青落自在山中坐，不問山外事！
他沒有如同那些主角一般，奔波在外，牽連諸多因果際會，或是順天而行，或是逆天而行。
青落，只如同一個局外之人，做他該做的事！
而洪荒天地中，漸漸的生出了一種緊張的氣氛，緊張到每個仙人之中，這種迷茫的感觸，讓他們失去了以往的高冷出塵，他們那自持無污無垢的道心，也開始了動搖！
落靈山的護山大陣也已經啟動，一秒都不停息，護住了落靈山中的人，也隔絕了兩重界！
青落沒有巴巴的跑去在洪荒中奔波勞碌，也沒有如其他散修一般煌煌而不可終日。
他只是整日呆在室內，煉他的寶，演他的法。
葛昆也一直在室內靜靜的推演這禁靈大陣，一次未出！山內只有宵燭打理著一應日常之事！
且說那商朝之國，乃是人間眾多國中，最為強盛的一朝，文明開化最為先進的一國！
國力自是強盛無比，坐擁天下最富饒之地，接受天下數百諸侯國的朝拜供奉，是為天下共主！
然，天下沒有不敗的王超。若是如三皇五帝之時，人族眾仙大賢皆在，自是可以萬年而治。可如今，只是凡人之國，自有私心雜念之多，只有各自私利而生，不重天下蒼生之利，安能長久？
在商朝經歷了五百多年的長久統治后，即便其中有無數賢王良臣勵精圖治，然終是國力日漸衰微！
到了第三十任商王時有就是帝乙位后，商朝內憂外患漸漸生之。
帝乙即位，商朝國勢已經顯露頹敗。帝乙在位初期，將商朝都城殷，遷移南方，到了豫州之腹地稱之為朝歌！
朝向黎明，歌向強盛。
帝乙三年，昆夷攻打商朝，帝乙派遣將領南仲率軍向西抵御昆夷的進攻，并且修筑朔方城。
當時，東北方夷族強盛起來，準備大舉進攻商朝。帝乙九年，帝乙出兵征伐島夷和淮夷，途中受到孟方的截擊。帝乙率領諸侯討伐孟方，得勝而回。
帝乙在位期間，選賢任能，奮發圖強，逐漸使商朝再次強盛，隨后更是不辭辛苦勞累，十祀征夷，一舉踏平無數蠻夷之邦，收歸到商朝之統。
然而，也因為這他的操勞過度，在征戰之中受傷無數，到了中年便重病歸去！
他生有三子，微子啟、微仲衍與帝辛。
其中微子啟、微仲衍出生時，他們的母親尚為妾，而被立為王后之后生帝辛。帝乙因微子啟年長，想立他為嗣，太史根據禮法認為微子啟是庶出，帝辛是嫡出，有妻之子，不能立妾之子，所以立帝辛為嗣子。
于是，年輕的帝辛便踏了人王之位！他便是商朝末王，紂王！
紂王位后，
第二年便大舉祭祀其父，以重祖宗宗法，三祀亡父，表忠善孝義之心，贏得百官之心。
之后帝辛內外兼修，通量國家法理秩序，萬民之行，以規律定。國家實力蒸蒸日。
帝辛十年，大舉出兵，帝辛征伐夷方，商軍進至淮水流域的攸國，與攸國攸侯喜合兵進攻，擊敗夷方軍。
帝辛十一年返回商都附近，前后費時達250天。
帝辛十五年，帝辛復征夷方，這次征伐在帝辛十四年十月即已開始，延續至帝辛十五年四月，歷時約九個月。
經歷十五年的苦心治理，內外皆平！內有一干能臣將相，武文大賢。外有天下東西南北四方八百諸侯朝貢拜祭！
若只看這里，紂王當是為大興之君，賢明君王。
但帝辛天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不他。
這大概也許就是生于憂患，死于安樂！
直到了那一年，紂王三十歲了！
他之前的十五年當政里，日夜忙于戰事國政，分身乏力，所以不曾親自祭拜那女媧娘娘！
而這，便是一場大災難的引火之始！
當那一日，再女媧圣殿中看到女媧娘娘的尊像時，便神魂顛倒！
而若是普通的女媧廟，即便女媧娘娘貌美風華，一般的石像也是無法展現出女媧娘娘尊顏的一絲之美的。
可商朝女媧廟這一尊，卻是不同！
因為此廟乃是人間無數人族氣運匯聚之地！當年朝歌初修時，便有南之圣姑，攜帶圣人法旨，親自建造此座女媧神廟！
也因此，此座神廟乃是除了南部人族中最為靈性的一座！
只見殿前華麗，五彩金妝。金童玉女各執幡幢如意。玉鉤斜掛，半輪新月懸空，寶帳婆娑萬對彩鸞鳳和鳴。奇彩金爐瑞靄，裊裊禎祥騰紫霧，銀燭輝煌！
紂王正在殿下祭拜之時，西方忽吹來一絲清風，卷起幔帳，現出女媧圣像，容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生，真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。
紂王一見，神魂飄蕩，陡起淫心。自思：“朕貴為天子，富有四海，總有六院三宮，并無有此艷色。”
王曰：“取文房四寶。”侍駕官忙取將來，獻與紂王。天子深潤紫毫，在行宮粉壁之作詩一首：
鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
這一首詩，出自人王之手，落入圣人之眼！
天外天混沌之中，媧皇宮的天變了顏色，怒的紅，憤的紅！
為何而變？
因為這媧皇宮的天皆是她女媧的天！皆要看她的心情！
血染媧皇天！
禍降天地間！
沉寂了無數歲月的招妖幡出，軒轅墳三妖而動！
自此，這封神大劫便開幕了！
西方極樂世界，接引的聲音空靈響起：“師弟，此事女媧可否記罪？”
準提隨意一笑道：“我這一絲風，不過是一絲風罷了！
不是我這吹起了火，而是原本的火星趁風而燃了！
風助火勢，火何怪之？”