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第二十三章 煉炁

熊貓書庫    獨行在諸天世界
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  明守夷說完,便背著雙手慢悠悠朝中間那個青磚房走去。

  方不言急忙跟上。

  “嘎吱!”

  明守夷推開厚重的木門,陽光隨之照入,迎面是一方大大的供桌,上面香火繚繞,供奉著神宵派歷代祖師的牌位。

  方不言這才知道整個神宵派唯一一所像樣的建筑是用來做什么的。

  “對歷代祖師磕個頭吧。”

  明守夷先上了三炷香,虔誠的拜了一拜,然后對方不言說道。

  “咱們神宵派崇尚簡單,不搞一些哥繁文縟節,你對祖師磕個頭,就算正式入了神宵派的門墻了。”

  方不言看著牌位上的名字,從開派祖師以降,哪怕排在最后位的祖師,也是百十年前的人物了,可以說都是真正的古人了,對于向這些位的古人行禮叩拜,方不言心中并沒有覺得什么不妥,當即遵從明守夷的吩咐,對著祖師牌位行禮祭拜。

  行禮畢,明守夷滿意的點點頭,道:“所謂國有國法,家有家規,今日我在歷代祖師面前,和你說一說咱們神宵派的門規戒律。你可注意了,咱們派不像別派那樣,有許許多多清規戒律,對于弟子也不過多約束,只有三條戒律是必須要遵守的,一旦違背,視情節輕重緩急處置,絕不留情。”

  方不言道:“弟子記住了。”

  “本派首戒欺師滅祖,二戒同門相殘,三戒濫殺無辜。神宵弟子,一體遵循,這三條戒律說嚴不嚴,說寬不寬,唯有保持本心即可。”

  方不言再次點頭稱是。

  明守夷見狀笑道:“你給祖師上炷香。”說罷,將手中點燃的香遞給方不言。方不言領命上前上香拜祭,明守夷則是滿意的點點頭。

  “好,山門已入,今日為師便傳你大法。”

  方不言聞言精神一震,本是凝神靜氣,洗耳恭聽,孰料明守夷說完,拔腿就走。

  “呃?”

  方不言見狀就像使足力氣卻打了一個空,差點閃了腰,急忙扯住明守夷的袖子,問道:“師父,不是傳法嗎?您干嘛去啊?”

  明守夷笑道:“我這就是給你傳法去啊,你快跟上。”

  說罷,已經成了布條的袖子如同有了生命,直接纏到方不言的手腕上,一股不容抗拒的力量拉著方不言跟著走去。

  繞過祖師牌位,后面還有一間隔間,卻是一屋子的書架,書架上面擺滿了書。有紙質的,也有寫在竹片和絲帛上的,更有直接刻在獸骨和龜殼上的,年代不一,但都事古物,上面充斥著一種歲月斑駁的滄桑。

  “這里面就是咱們神宵派所有的功法典籍了,你選一本吧。”

  明守夷將方不言帶到這里,隨口吩咐一句,便要離開。

  方不言感覺從來到神宵派就有些懵,不論是山上的建筑還是山門破爛一樣的石碑,以及神宵派對他的態度,都讓他感覺到兩個字,就是隨意。

  這里的一切人,物都充滿了隨意。

  方不言本以為這只是神宵派的門派特色而已,哪里知道連傳承功法這種關系到未來道途,怎么鄭重也不為過的事,也只是由明守夷將他帶到這處滿是神宵派傳承功法的地方,讓他自己挑選一本。

  方不言看到漫漫書架中的各種書籍,又看到明守夷仿佛完成任務一般就要踱步離開,急忙上前拉住他的袖子。

  “師父慢走。”

  方不言不小心用力過大,只聽“斯拉”一聲,明守夷半片衣袖被方不言扯在手中拉扯下來。

  “逆徒啊,這是我最好的一件衣服了,兩次了。兩次了,你是不把它毀了不罷休是吧。”

  明守夷回過神來,沖方不言咆哮道。

  “哈哈。”

  意識到自己闖禍的方不言尷尬一笑,連忙岔開話題,問道:

  “師父,等等,你所謂的傳我大法,不就是讓我從這些里選一個吧?”方不言希望自己是聽錯了。

  迎著方不言質疑的目光,明守夷很肯定的沖方不言點點頭,道:“你說的沒錯。”

  停頓一下,明守夷繼續補充道:“這是咱們神宵派的傳統,每個人都不例外。還有這些都是咱們神宵派的真傳,說起來新入門的弟子哪里能這么快得到真傳,都是先歷練三年,練上三年基本功,師父再根據表現決定要不要授予大法。也就是你曾經身為支脈弟子,算起來不是外人,加上你是拜我為師,所以才能一入門就能得到傳法。”

  說罷,明守夷拋來一副“你小子占了大便宜的”眼神,拔腿就走。

  “再等等!”

  方不言由拽住明守夷另外一副袖子,結果又聽“斯拉”一聲,明守夷的道袍變成了一件坎肩。

  “劫數啊,劫數,我這可憐的衣服終究沒能逃過你的毒手。”

  明守夷對方不言怒目而視,眼睛里全是對他那兩只袖子的沉痛緬懷。

  “嘿嘿!”

  方不言小心翼翼的將手上兩只袖子奉還給明守夷,笑道:“新三年,舊三年,縫縫補補又三年,師父,補一補還是能穿的嗎。”

  “逆徒!”

  明守夷冷哼一聲,似乎不愿再看到方不言,光著兩條胳膊就要走。

  方不言的目的還沒達到,豈能讓明守夷一走了之,忙道:“等等師父!”便要追上去。

  “停!”

  這次不等方不言近身,明守夷趕忙小跑兩步與他拉開距離,同時身上浮現一層白光,將他周身護好。

  看到明守夷如臨大敵的架勢,方不言無可奈何,直接道:“師父,好歹給個提示啊,這么多書,我怎么也要有個方向啊!”

  明守夷搖頭三連道:“不行,沒有,不可能,你得憑感覺,感覺有了,自然能找到。算了,再給你一個提示吧,切忌貪多,適合自己的才是最好的。”

  話音未落,不等方不言再說什么,一個閃身已經離開祠堂,消失不見。

  方不言見狀嘆了口氣,回到書架旁,開始瀏覽起書架上的各種典籍。

  “雷法,丹道,符箓…”書架看似雜亂,其實已經分門別類擺放好,方不言隨手抽出一本書瀏覽,上面記載的全是高深的功法典籍之類。

  只不過上面記載的只有前面一兩層的功夫,并非是全本,這也正常,方不言一開始就不相信神宵派能大條到把一個門派的核心根基都能堂而皇之的擺放出來,任由新入門的弟子一覽無余。

  真要這樣,只怕神宵派的功法早就滿世界傳遍了。

  不過雖然不全,但是每本典籍中,都有詳細的介紹和注解,足以使人見微知著,了解每一門典籍功法的優劣。

  不過這些注解極為精辟,顯然是神宵派歷代前輩的心血總結,可以說即便這些典籍不全,憑借上面的注解心得,書架上任何一本典籍放在外面,都能引起修行界一場腥風血雨的爭奪。

  方不言了解了這里書籍的珍貴,便沉下心來閱讀書中前輩留下的注解和心得。他千方百計加入神宵派,就是因為神宵派傳承與他的道路相仿,現在雖然沒有徹底得到神宵派的真傳,但是通過這些注解心得,也讓方不言茅塞頓開,受益匪淺。

  就這樣,方不言便陷入了日夜苦讀之中。對于這些典籍,他是來者不拒,看的極雜,不分什么丹道符箓,也沒有按照什么順序,全然是隨機拿取,抽到哪一本就看一本,瘋狂汲取里面的營養以充實自己。

  這里面除了有神宵派的種種功法入門,還有一些游記之類,想來也是派中前輩外出游歷時所記。雖然對于方不言的修行并沒有太大的作用,但是其中不乏有修行界的風土人情以及各門各派的介紹,這些信息對于方不言這個初來乍到之人來說,尤為助力。

  同時他也借機對周流八炁進行完善。方不言并沒有放棄周流六虛功。盡管在滄海世界橫壓百年的周流六虛功在此界只能算是一門普通的功法,頂多是調動元氣比一般功法快的多。但是通過前輩游記,他已經對于此界不算陌生,對于各門各派的功法也有所了解,正是因此,方不言才知道周流六虛功的功法雖然一般,但是其立意放在此界,仍是不可多得。

  這里就要說一下當前修行界的修行主流了,修行界看似門派紛多,各派所傳紛雜,其實拋去種種故作虛實,整個修行界大抵分為兩條路。

  一條是以秉持三山符箓為主的門派,其修煉特點是重神不重形,修煉時著重存神養性,時日之久便可以通靈達神,最后洞觀世間自然。這便類似于性命之道中的性功,但是不同于性命交修之道,而是以精氣神合和化炁,行炁時神意合為一體,心入炁中,炁包神外,混詫交合,氰級不散。最后炁入五臟分化五行之炁,五行合一為先天一炁,最終養神練炁,達到以炁蘊神,元神飛升的境界。

  這條路為代表的就是上清派和茅山派。

  還有一條路就是性命交關,以炁抱丹,最后寄神于內丹之中,練就真我的內丹之道。最終成就一顆金丹吞入腹,我命由我不由天。

  走上這條路的代表就是天師府,還有方不言存身的神宵派。

  其實神宵派也屬于三山符箓一脈,只不過后來借鑒取納了內丹一派的精髓,走上了以人御法之路。

  說起來修行界發展到現在,這兩條路早已不是那么涇渭分明,而是隨著對立到交流的過程,你中有我,我中有你。真要細說,就像全真派,明明就是內丹道的起源,如今內丹之外,仍是修煉神魂,練就陽神以日游,便可見一斑。

  說了這么多,其實就是一個意思,就是現在的修行界經過這么多年的發展融合和對于仙道的探索,逐漸形成了區別于前面兩條路,又是脫胎于這兩條路的第三條路。

  這就是人體混元一體,無分什么精氣神或是性命之道,而是直接視為與天地對等的內景天地。即此身等天地,而以內景御外景天地之力,最終內外景交匯融合,而不論精氣神法,皆在天地之中。

  這周流六虛功的立意,便與這條路頗為接近。

  方不言憑其立意之深遠,欲將周流八勁加以完善修改,單憑他一人之力,力有不殆,不過他并沒有忘記身邊還有明守夷這位當世道門大家。

  他在閉門挑選功法之時,明守夷有時也過來看一看,方不言便借此機會,將周流六虛功對明守夷和盤托出。不過借口是他所在的支脈祖師草創,明守夷對于其周流六虛,法用萬物的立意贊不絕口。這時方不言便直言自己的想法,明守夷也來了興趣,對方不言的猜想表示支持。

  有明守夷的支持,以他的見識,方不言相當于是高屋建瓴,周流八炁很快便加以完善。

  只不過在方不言小試身手,雖然也是呼風喚雨,引雷生電,結果卻是并未達到方不言的預期,感覺仍是差強人意。

  明守夷也是細細思索,最終又讓方不言配合他實驗幾次,指出問題所在。

  周流八勁變為周流八炁,正如明面上的字意不同,最大的難題就是將周流六虛功所練八勁轉化為此界的炁,而這個問題便出在方不言身上。

  方不言雖然有一身真氣,但是他也有所了解,此“氣”非彼“炁”,本質上懸殊太大,難以發揮出周流八炁的真實威力。

  明守夷指出問題,同時也提出方法,就是旁方不言挑選一門功法,重新煉炁。

  方不言則是遵從了明守夷的意見,只是功法并沒有立時選擇,而是繼續閱讀典籍,將所有功法信息爛熟于胸,又在整個神宵派做了一場“調查問卷”,這才做出選擇。

  “神宵雷法”便是方不言的選擇。

  神宵雷法是神宵派的基本功法,直指成仙之要,但是方不言看重它的原因,并不在此,而是在于這門功法是神宵派歷代弟子修行最多的法門。

  其實神宵派中還有比神宵雷法威力更大,更拉風的功法,但是神宵雷法在方不言看來,是一條最為正統,也是自古相傳的康莊大道,前面也有無數前輩高人走通過,留下無數經驗,正好讓方不言有所借鑒。畢竟仙路難行,步步是坑,有前輩高人的經歷和經驗借鑒,這樣的路無疑更安全一些。

  方不言并不是因循守舊之人,但也不是標新立異的另類之人。他不會像有些小說中的人物,明明有一條康莊大道擺在面前,偏偏去選擇以在時人眼中雞肋或是激進的道路行走。

  當然,但凡是主角總要走常人難以企及的道路,如此才能對得起主角的稱謂,而且那些常人難以成功的道路,對于主角而言,更是捷徑。

  但那只是主角,方不言從一開始,就沒有將自己當成是主角。

  他也不奢求主角的奇遇,他只想安安靜靜的修煉,順順利利的成仙。

  中正平和,穩扎穩打而又有無限可能的神宵雷法,最適合不過。

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