多維知能主義與聯盟的當代危機圖尼-阿瓦-林德-法斯蘭尼爾-列瓦.格.林尼.圖尼.尼.-胡拉 圖尼-阿瓦-林德-法斯蘭尼爾-列瓦.格.林尼.圖尼.尼.-胡拉（意譯為“銀血-紅銀家系-熔銀家支-鑄金城第三十個十五再加三位的有知能的后代-胡拉”）正如其名所言的出生于鑄金城。他曾先后在當地晶壁系和智思城私人的學習魔法技藝。他的思想深受萬靈教（此處指的并非是現代萬靈教而是指無極尖峰為圣地的正教，下同——譯注）的影響。在第二次系內天壁戰爭前，為了躲避本地巫王政權對獨立法師的迫害和壓榨，他來到智思城，在天平塔和無有學宮教授萬靈教義哲學和簡明以太基礎構成學的哲學基礎。此外他還經常在石榴廳和金葉營地做講座。
胡拉將自己標識為一個“批判現實主義者”，他重視形而上的真理勝過構建和認識方式。他排斥理識主義，先贈理式主義和證據主義對知識的陳述，因此他被稱為新冥思主義者和當時此學派的輿論領袖。他反對以一種教條、粗糙的方式來理解充斥著未辨明的約定、律條、經驗和箴言的法術知識積累。和綠網-虻-銀葉在此事上的觀點相同，他堅持理性和約律下的戒條——基于他的信仰，被他稱為神啟——不是根本對立的。并且堅持只要加以理解、闡述、嘗試和體驗，理式的榮耀同樣能夠被加諸于靈性的冠冕上。胡拉力圖向聯盟警示其責任和權利不應基于虛空之中的建構的規則，而應當更多的被置于自然法則的概念之中，并由此導向靈性的至神。同時他堅持認為，當代的權力規則、科學、理式的觀念與萬靈教是完全兼容的。這令他的一生中都深受這種格格不入的困擾。