飛行在至少上萬尺的高空，約翰發出一陣爽快的笑聲。
這種感覺才是真正的手可摘星辰，李太白的危樓高百尺才三十多米，相比之下就太低了。
無想鬼切兩把仙劍一把作為飛遁之用，一把還可以用來御劍對敵，雙劍合一更是遁術加倍，達到了超音速幾倍的高速。
而且跟想象中的人類飛上高空會被冷空氣冰凍的場面也有不同，渾身一幢劍氣包裹的約翰絲毫感覺不到高空的寒冷，雖然即便是零下幾十度的酷寒也不會對身為完美神性生物的自己造成什么傷害。
他體內融合的那些神性血脈力量足可以為他加持最高等級的抵抗元素傷害，在巖漿里洗澡都可以，體質幾乎堪比五色龍中最強大的成年紅龍。
飛行在主世界高空，約翰無懼稀薄的空氣，望了眼下方那已經縮微了很多倍的大地，又抬頭看了眼上方似乎觸手可及的天幕以及如同衛星一樣懸掛界外的黃金十二宮星座。
他操控著劍光整個人懸浮于空中，一揮手放出來自家的十二個黃金圣騎士化身和分身。
“哇！”
這些圣騎士們出來之后，被突然的高空環境嚇得一驚。
獅子座更是沒好氣的說道：“本體你做什么？這么高放我們出來是想要摔死我們嗎？”
他們已經具備了傳奇實力，當然是摔不死的，一個個瞬間就依靠圣光的力量漂浮起來。
射手座這個沒心沒肺的樂天派則是像個孩子一樣一邊四處飛舞，一邊大笑著喊道：“太刺激了，這可比鋼鐵俠穿著機器戰甲飛上來更爽…”
約翰一幅你們不識好人心的表情說道：
“這個位置的星辰能量最充足，正好方便你們祭煉自身的圣衣鎧甲，話說大家都是傳奇實力了，一套圣衣還是白銀級別就有些說不過去…”
白羊座仔細感受了一下此處高空環境中的能量，頓時也是面露喜色的說道：
“這里的星辰之力竟然這么濃郁？而且我感覺跟外面的本命星座溝通的速度和和聯系也更快更緊密好多…”
水瓶座扶著下巴說道：
“當然會這樣，所謂的星辰之力，甚至包括玄門修煉所運用最常見的日月精華這兩種力量，其實都是宇宙輻射罷了。上輩子地球有大氣層保護，隔絕了大部分宇宙射線，只有紫外線等射線可以通過大氣層的過濾照射下來，保護了人類等生物之外，也讓修行者難以獲得更多的能量，所以越靠近大氣層頂端的高空，宇宙輻射的能量自然也就越強，放在這種世界也是如此，只不過大氣層換做了位面屏障而已。”
雙子座聽了之后分析說：
“我覺得現在這個世界的靈氣程度即使比不上傳說里仙道最鼎盛的兩漢魏晉時期，至少也強過真仙寥寥無幾的元明時期，大致相當于前世的隋唐年間，而那個時候正式劍仙傳說和話本最多的時期，說明那時候劍仙之流出沒頻繁。”
據約翰上輩子從論壇里的記載和網絡中了解，劍仙之道源自春秋戰國時期燕趙之地的游俠兒，不過當時未成體系，玄門修行界仍舊是方士與煉氣士占據主流。
后來五胡南侵，屬于劍仙一脈的那一支煉氣士或者說隱仙派的分支逐漸南遷，最終大多數選定在靈山福地比較多，又未被北方游牧民族入侵過的蜀地隱居修煉，于此開山立派，所以后世才有了天下劍仙七分出自蜀地的傳說。
約翰挑了挑眉說：
“據說劍仙最活躍的時候就是隋唐五代，據論壇中的大佬和前輩們推測，應該是當時天地環境已經照比魏晉時期發生了不小的變化，所以這一批隱仙派的修士才逐漸改變修行路線，發展出了劍仙這一適應時代的流派。同時全真一脈也是這個時期有了萌芽，后世雖然奉魏伯陽因為一部《周易參同契》被尊為內丹之祖，但實際上大家都知道魏真人其實乃是外丹宗師，那時候還沒有內丹派的說法，直到元明時期，修行內丹法的全真等派將魏伯陽奉為奠基人，才開始逐漸取代古老的隱仙派并且壓過曾經的主流符箓派，成為玄門仙道之主流。”
“這也說明我們當前所在的世界元氣或者說魔力在環境上，正是時候劍仙發展的好時機。”
約翰十分欣喜且自信的說著。
如此他的修行四要素“法財侶地”基本都具備了，他有信心走出一條有別于主世界神靈道路的更寬廣的長生大道來。
看著約翰被劍光包裹隨意在高空漫游的愜意逍遙模樣，巨蟹座有些羨慕的贊道：
“這才是真正的御劍飛行，小說里那些腳踩飛劍的做法簡直low爆了…”
對于劍仙之道，約翰覺得他那一輩往后的年輕人受小說游戲等方面影響的很深，第一印象就是腳踩飛劍的劍仙飛行。
實際上在網絡小說興起之前的時代，好像根本沒有腳踩飛劍這種說法。
而作為一個真正的劍仙法修煉者，約翰可以很肯定的告訴其他人，劍光飛遁才是真正的御劍飛行。
約翰毫不懷疑的說道：
“當然，讓我腳踩飛劍去飛也不是做不到，不過依舊要依靠劍光裹挾肉身，并且還需要特別操控姿勢，十分的不方便，也不符合空氣動力學原理。”
“不要以為古人就不懂空氣動力學這一聽就是現代科學詞匯的道理，或許他們解釋不出來那些理論、公式之類的說法，但是道理卻是明白的。小到古人放的風箏的形制，大到玄門傳說的那些飛遁法器如各種飛梭、飛舟，都是符合空氣動力學原理的創造。”
處女座在旁也嗤笑說：“網上還有那什么‘劍修除劍之外別無他物不能修行別家法術’，以及‘以人為劍，凝聚劍丹和劍嬰’之類的中二說法，抱歉，那是修真流小說里面的臆想罷了，真正懂得一些修行理念的都會嗤之以鼻。”
甚至他們都了解，玄門修行界通常都是自稱修士、山人、修道人、求仙了道之人等等稱呼，而根本沒有所謂“修真者”的說法，“修真”對玄門中人來說只是一個道家理論之一，即為“借假修真”。只是修真者似乎借由小說，成為了年輕人中土修行者的代名詞。
在約翰他們這樣真正玄門修行界的一員看來，“劍修”的說法都是后來小說里杜撰臆想出來的，真正的玄門只有劍客、劍俠和劍仙，這三者無論成就高低，劍對他們來說都只是一種用具，而非修行本身。