接下來，六子砍藤曼，清朝時期的冤鼓滾了出來，然后就是賣涼粉的小販為了躲避冤鼓撞到了武舉人，武舉人把賣涼粉的小販當球踢。
其實這個冤鼓也是有隱喻的，以前封建社會，老百姓有了冤情，還能上衙門敲冤鼓，冤鼓一敲老百姓都會前來圍觀，事情鬧大了，當縣官的總得做個姿態，老百姓也還能幻想一下能有一位青天大老爺給自己做主。
然而到了民國，冤鼓沒了，縣令變成了縣長，人家不管斷案了，也就是說，老百姓有了冤情，連敲冤鼓的機會都沒有了，這就很諷刺了，也難怪當時的老百姓說民國還不如滿清。
而武舉人的這一幕被張麻子看到了，張麻子升堂文案，剛開始武舉人還很強硬。
“我是皇上欽點的武舉人，論官職，比你大，你應該給我磕頭。”
張麻子冷笑：“皇上？哪兒的皇上？我認識嘛？還特么的武舉人？你要是個文舉人，他得給你磕兩百個頭，可惜你只是個文舉人，他只能給你磕一百個，現在該你還他兩百個了。”
武舉人開始還嘴硬，但是張麻子把槍逃出來讓人打他得板子，武舉人瞬間就慫了，開始給賣涼粉的磕頭。
跟來看熱鬧的老百姓見狀，都跪在地上直呼青天大老爺，而張麻子卻朝天放槍，讓他們不許跪。
“這皇上都沒了，沒人值得你們貴，這次，我來鵝城，就為了三件事，公平、公平、還是特么的公平！”
雖然是粗話連篇，不過這樣的張麻子卻并不讓人反感，相反在那個妖魔鬼怪橫行的年代，張麻子這樣的異類反而會讓人覺得很親切，很有安全感。
之后的一幕卻讓不少資深影迷察覺到這個張麻子的來歷似乎并不簡單，他在擺弄一臺唱片機，甚至能夠認出上面的英文是莫扎特，很顯然，一個土匪是不可能認識英文的。
六子問：“可是這個莫扎特是怎么把聲音弄進這個唱片里的呢？”
張麻子笑道：“等你留了洋就什么都明白了。”
很顯然，張麻子自己應該是留過洋的，這也是影片當中第一次埋下張麻子身份的釘子。
之后武舉人的一句臺詞，讓現場觀眾第一次笑場。
“老爺，他這哪是打我的屁股，這分明就是打您的臉呢。”
何明宇飾演的黃四郎眉頭微皺：“不讓跪？有意思。”
這就跟小偷團伙作案是一個道理，小偷之所以被人揭發后，第一件事往往不是逃跑而是把揭發的人往死里打，就是要讓人再也不敢“多管閑事”
而黃四郎讓屬下欺壓鄉里就是為了讓老百姓習慣了“跪下”，只有老百姓都跪下了，他才能進行無休止的壓迫，而新來的縣長居然想讓人“站起來”這無疑就觸碰了黃四郎的底線。
這也是為什么黃四郎一直跟張麻子作對的原因。
之后的一幕讓人看得揪心，耿直的六子，硬生生被人陷害，刨開腹部想要證明清白，卻慘遭橫死。
在六子墓前，除了老二，一幫兄弟都發誓要為六子報仇，湯師爺說不能魚死網破，不然就沒法賺錢了，顯然，在湯師爺的眼里，沒有什么比賺錢更重要。
“殺人誅心？殺人還要誅心？”黃四郎的眼神格外銳利。
終于到了芳華最期待的三大影帝同臺，這一段戲也是整部戲當中最考驗演技的一幕。
張麻子跟湯師爺來到黃四郎的碉樓，隨后黃四郎弄了一把長刀表示，他從來沒有讓人去陷害六子，如果有人把他供出來，他就刨腹自盡，并且讓張麻子當他的介錯人。
看到這里，芳華不禁對黃四郎的身份產生了懷疑，因為刨腹自盡是日本的傳統，黃四郎表面上的身份應該是一個土豪劣紳，按理說，要選擇怎么去死，也應該是喝毒藥、上吊自盡才對，怎么會選擇刨腹這種方式呢？
而張麻子的回答也讓芳華對他的身份更加疑惑，張麻子把短刀丟給黃四郎：“短刀用來刨腹，長刀歸介錯人。”
日本一直推崇刨腹這種行為，認為這是最英勇的贖罪方式，然而，事實上大多數刨腹自盡的日本人在刀刺入腹腔的那一刻都會忍受不住疼痛選擇放棄，于是就有了“介錯人”的存在。
所謂的介錯人就是在刨腹者忍受不住疼痛，想要回頭的時候，送他上路。
很顯然張麻子對日本人這套也很懂，果然黃四郎笑聲中透著一股意味深長的味道，似乎是在說：你終于承認了。
芳華繼續在速寫本中記錄：長桌上的這段鏡頭，堪稱經典，鏡頭視角時而轉動時而切換，三位影帝的表演也堪稱經典，三人間你來我往，張麻子跟黃四郎霸氣外露，而湯師爺看似插科打諢，卻起到了類似潤滑劑的作用，以至于張麻子跟黃四郎雙方不斷的碰撞出火花，卻始終沒有撕破臉皮。
之后的劇情就比較有意思了，黃四郎回過身就讓胡萬假扮麻匪去殺縣長，真正的縣長夫人死于非命。
其實從這里就能看得出，張麻子也不是什么善類，他之所以跟湯師爺一起睡，絕對不是因為他說的不能喝醉酒去欺負一個寡婦，而是因為他知道，黃四郎今晚一定會派人來殺他。
他其實是有能力讓縣長夫人不死的，而且這個女人還跟他上過床，可是，他還是讓縣長夫人被打死了，只是為了實施他后面的計劃。
在縣長夫人的葬禮上，兩大家族跟黃四郎都如約出席，張麻子讓人劫走了他們，結果沒想到，葬禮上出現的黃四郎只是替身，他們只收到了兩大家族的錢。
比較有意思的是，原先還信誓旦旦的要替六子報仇的兄弟幾個立馬起了拿錢走人的心思，只有老二堅持要幫六子報仇。
最終還是在張麻子的堅持下，兄弟們只好把錢丟進老百姓家的窗戶里。
結果，黃四郎反手就來了一招，讓手下假扮麻匪到老百姓家搜走銀子，而且還當著人家老公的面，強上了他的妻子。
看著是不是很眼熟？沒錯，這就是后來國民黨用來對付學生、勞工組織的伎倆，你學生不是游行嘛？國民黨派一些穿著學生校服的人打砸搶燒沿途商鋪，一來二去，原本想要支持學生、勞工組織的群體瞬間就被分化了。
而國民黨就立馬以破壞社會秩序為由，對學生以及勞工進行鎮壓。
在米國其實也是一樣，為什么馬丁.路德金會被人刺殺？因為他的組織能力實在是太強了，他要求每一個參加游行的黑人不得使用暴力，所有黑人穿西裝打領帶，這樣一來，米國許多民眾對黑人也產生了同情，所以馬丁能夠為黑人謀取很多福利。
“我有一個夢想”更是讓大部分米國人都站在了黑人這一邊。
所以馬丁必須死，而他死了之后，黑人沒有一個威望足夠高的人領導，瞬間就失控了，他們開始濫用暴力，甚至展開了報復活動，原本同情黑人的米國白人，瞬間就站在了黑人的對立面。
米國也就順勢派出部隊鎮壓暴動，此后米國社會上幾乎所有的黑人運動都變成了一場場鬧劇，雖然很熱鬧，卻并沒有為黑人帶來多少福利，反而讓越來越多的米國白人更加厭惡黑人。
同樣的招數多次被使用，就證明的確很好用，張麻子跟黃四郎雙方各出奇招，也讓觀眾看得驚心動魄，而不像一些腦殘劇，看到開頭就能猜到結尾，配角永遠智商低下被主角按在地上摩擦。
“讓子彈飛”當中每一個角色都是鮮活的，他們都有自己的小算盤，而過分耿直的，都死了，例如六子、老二。
隨后，張麻子利用湯師爺送去的假消息，引黃四郎上當，同時又用管家胡萬的尸體讓黃四郎不得不掏錢剿匪。
接下來比較有意思的一幕出現了，搭建的高臺之上，兩大家族、黃四郎、張麻子、湯師爺一一亮相。
湯師爺的一段臺詞，讓人不禁為這個命運多舛的真縣長假師爺爆出一陣哄笑。
“大風起兮云飛揚，安得猛士兮走四方，麻匪任何時候都要剿，不剿不行，你們想想，你帶著老婆，出了城，吃著火鍋還唱著歌，突然就被麻匪給劫了，所以沒有麻匪的日子，才是好日子。”
“哈哈老湯這絕對是心里話”
“老湯一個多小時了，第一次說句實話，不容易啊。”
觀眾們甚至有點開始同情湯師爺了，這個本該上任之后作威作福，幫著土豪劣紳一起欺負老百姓的縣長，卻一直被張麻子欺負，弄得角色都有點錯位了。
影片逐漸走到尾聲，張麻子一路沿著鐵路孤零零的背影讓人不禁心酸的同時，又為他的堅持感動，華夏民族每每到了最危險的關頭，都會出現這樣的義士，與危難中不顧個人榮辱，扶大夏之將傾，力挽狂瀾。
熱烈的掌聲中，韓飛帶著主創團隊來到舞臺上答謝觀眾，這一刻，韓貝貝似乎有些明白，為什么閨蜜會把韓飛當作男神了。
“太精彩了，哎，你說，你哥哥腦子里的構造跟我們是不是不太一樣啊？為什么總能排出這么好的作品？不僅演得好，劇本更好。”閨蜜一路上還在喋喋不休的念叨。
事實上，許多觀眾在首映禮之后也都發表了自己對于“讓子彈飛”的觀影體驗，碗豆網上的評分也一度高達8.8。
各個影評人對于影片當中的分析也開始出現在碗豆網上，一些長評瞬間點贊就突破了上千。
影評人對于“讓子彈飛”的褒貶不一，不過對于沈一鳴、何明宇的演技卻是一致推崇，特別是何明宇，以前大家一致認為他就只能演皇帝、精英知識分子這類角色，然而黃四郎這個角色，讓大家看到了他梟雄的一面，堪稱顛覆性的演出。
而對于韓飛的演技，卻是爭議最大的，有的影評人認為他有些用力過猛，不像沈一鳴跟何明宇那樣舉重若輕，也有影評人認為，韓飛的表現無愧于影帝之名，他塑造的張麻子堪稱華語電影史上的經典人物。
不過總體上來講，幾乎所有影評人都一致認為，“讓子彈飛”是一部值得一看的電影。
如此高的推薦指數，讓不少還處于觀望狀態的觀眾決定下場，然而，很快他們就發現，“讓子彈飛”的門票已經處于一票難求的狀態。
不少觀眾開始抱怨電影票難買，要求院線追加場次，然而院線也是有苦難言，賀歲檔同期有十幾部電影上映，原本“讓子彈飛”的排片量已經足夠高了，再壓縮別的影片，就有點不合適了。
而此時，零點場放映也已經結束，許多看過影片的觀眾，哪怕此時已經是深夜，也依舊無法阻擋他們在各種社交平臺，發表自己觀影感受的激動心情。
不管是從故事結構上，還是內涵上，“讓子彈飛”都是一部極具野心的作品。
其實電影市場的主要消費群體，無非是三種，普通青年、文藝青年跟懷舊老青年。
“讓子彈飛”有精彩的故事結構足以讓普通青年能夠像看一部爆米花式電影，完整的看完整部影片，腦海里什么都不用去想，反正很爽就是了。
而文藝青年追求的自然就是內涵、隱喻，他們堅信電影中的每一個鏡頭都應該不是毫無意義的，都是意有所指的，這樣的電影才是好電影，很顯然，“讓子彈飛”有很大的想象空間，讓他們展開腦洞去分析。
至于懷舊老青年就更不用說了，喜歡歷史喜歡聊政治，而“讓子彈飛”有充足的討論空間，讓他們自由發揮，同時還能在網上發表自己獨特的見解，順便裝逼，嗯，完美！
雖然，零點票房數據還沒有出爐，不過圈內人都明白，這部片子的票房低不了，真正的懸念在于，最終票房能夠達到多少億。
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