“洛河自匯千年運，天街長出入九重。寧知閭里袍褐客，津橋渡否兩世中。”
聽到少王提出的問題，蘇約短作吟詠，片刻后自覺失態，忙作歉然一笑，然后又嘆息道：“雖然同居閭里，但門庭自有深淺之分，低者登于高門，談何容易。但若遁出俗外，倒也不是沒有路徑。”
“怎么說？”
李潼見這蘇約除了自怨自艾之外，也頗有幾分成竹在胸的篤定，便好奇問道。
蘇約稍作思緒整理，然后又說道：“深庭者，門禁森嚴，常情走訪，自然難入。但若避開常情，倒也不難。方伎者醫卜技藝諸類，僧道之徒，異貨豪商，但有非凡，越俗情登門第并不艱難。”
眼見蘇約侃侃而談的姿態，李潼不免感慨，你老小子蹲神都怕不是專心備考吧，這攀龍附鳳門道琢磨很深啊。
不過紙上談兵的理論家不少，問題是你能實現什么？
提綱挈領一番總結后，蘇約便就言于具體：“北街道德坊有老婦朱婆子，善治婦人臍下疾，常憑此技游諸貴第…”
講到這里，他臉上閃過一絲羞赧，但還繼續說：“因其常得珍貨犒獎，坊間多高戶訪買。早前大內贈物，我也常寄她家典賣，因是相熟。早前徐娘托事，我試探有問，知此婆子常登清化坊丘邸施技，丘某雖入居積善坊，但仍有子女留居舊宅…”
李潼聽到這里不免一樂，他想知丘神勣陰謀種種，對其家人婦科病實在沒什么興趣。但也不得不說，相較于田大生提供的掏糞思路，蘇約這里直接舉出一個登堂入室的路子，丘神勣家人真有嘴碎的話，倒也不妨打探隱私。
“朱婆子貪貨利，早前我以貨賄之，所探幽隱，俱錄在此。”
蘇約說著話，掏出一文卷擺在李潼面前，并又繼續說道：“丘某次子嗣誠，為積德坊魏國寺寄子，常引家人往來禮佛奉法。另有家事諸細，皆在籍錄。”
李潼聽到這話，心中真是不乏驚喜，只覺得這個蘇約真是一個婦聯人才。
富貴人家常將兒女寄養沙門，以求佛陀庇護，這其中最著名的便是隋文帝楊堅了。
不過丘神勣將兒子寄養魏國寺，應該還存另一層意思那就是拍武后馬屁，魏國寺本名太原寺，武則天母親榮國夫人死后捐宅為寺，本在洛水南側教義坊，后來武則天等上陽宮樓遙見太原寺，睹寺傷情，便將之遷到了洛陽城東的積德坊，并改名為魏國寺，頗有幾分武氏家寺的味道。
“魏國寺多權貴往來，可惜寺籍難得，在下雖知其地，難入其門。”
蘇約先是嘆息一聲，然后又不乏振奮道：“但日前事情卻是有了轉機，前置邸店，聽郎君訓優待客游士人。當中有擅書者錢囊漸空，我許他抄書抵資，抄經數卷，在下常攜游魏國寺外，得寺中僧徒賞識，便以抄經事相托，能恒有往來…”
“那抄經者何人？”
李潼聞言后心中便是一動，開口發問道。
“講起此人，也令人嘆息，本來已經得授官身，且高任鳳閣機樞之地，但卻因見惡權貴而遭逐事外，不得已流落京畿。其人名鐘紹京，所惡者想是非凡，可惱非凡書力，竟因權徒厭惡而不能為用！在下知郎君有雅集野遺之趣，本想引獻，又恐權徒滋擾，待到探問清晰，再稟郎君自度。”
蘇約講到這里，頗有幾分同仇敵愾的忿怨之色，渾然不知席中少王臉色已經黑了下來。
“轉告鐘紹京，明日去我府上待見，若是不去，告訴他趁早離都歸鄉！”
李潼悶聲說道，本來覺得這個蘇約做事妥帖、很順眼了，怎么突然就覺得面目可厭起來。
“郎君也知…”
蘇約本有幾分驚訝，抬眼望去，卻見少王神態有幾分不自然，心思一轉，自己也忐忑起來。
李潼本來因為牽連鐘紹京而頗有幾分愧疚并可惜，沒想到其人竟被蘇約收留，但見到蘇約講起那權徒害賢的一臉憤慨，可想而知鐘紹京肯定是沒少對他發牢騷，大概是恐怕泄露禁中隱私而沒敢言之極細，但也已經足夠激發李潼心中惡趣。
兜兜轉轉，你老小子終究沒有逃脫擦鞋仔的命！
拋開心中惡趣，李潼對蘇約的成績還是大感滿意。似田大生等人，雖然土生土長于洛陽，但生活際遇的不同還是限制了他們能夠接觸到的范圍。
蘇約盡管久試不第，但好歹也是州舉的貢士，客居于洛陽，能夠接觸到的人事范圍反而比田大生等人還要廣泛。交談一番，蘇約所體現出來的價值也比現階段的田大生要大一些。
不過李潼倒也并沒有生出什么厚此薄彼的想法，人生在世哪有什么絕對的貴賤高低，價值各有體現，長短互補，這才是社會之成社會的意義。
就比如李潼自己，到目前為止也無改一個尷尬宗室的處境，不能搏命殺敵，不能給人權位，能力不大，吸引仇恨倒是一把好手。
但他也并不是一無是處啊，起碼他能給人提供一個原本社會層次中看不到的前景與希望，盡管這個前景能否實現還要靠身邊這些人自己去努力打拼。
“托事有應，蘇君真是不負良才。時下雖有短厄，但苦心必不辜負。且先安在坊中，我將私密寄此，蓄勢待動，克除強敵之后，自有厚澤分享。”
聽到少王勉勵，蘇約又鄭重點頭：“遠客昏昏十幾年，不知為何忙碌，不知為何茍活，身若孤魂，不知所寄。尚未入拜，郎君便廣有厚賜，蘇某敢不盡力相報！”
李潼入坊時間已經不短，想必那些金吾衛耳目也快要再追蹤上來，為免暴露聯系，李潼也就不再與蘇約繼續深談。
余下一點時間又簡短約定兩件事情，一是做好與田大生等人的聯系，二是希望能夠借著老太監楊沖贈送的這一個邸店產業，招攬更多如鐘紹京一般失意之人。
除此之外，還有另一件事，那就是讓蘇約稍后安排人投書于宮外銅匭，狀告有都邑貴人便服出行、入于修善坊，驅令金吾衛兵眾凈街擾民。
說完這些之后，蘇約便起身告辭，由另一側下樓。
至于李潼也返回了原來的食廂，趁著餐食未冷，小食些許，眼見街上十幾名皂衣武侯分散盤問行人并逐漸行向此處，于是他便站起身來，在同行眾人拱從下行出食肆，并離開了修善坊。
離開修善坊的時候，天色尚早，李潼倒是很有興致去游覽一下近在咫尺的神都南市，但見到已經又聚集在車后的金吾衛兵眾，想想還是不自找麻煩了，吩咐返回履信坊府邸。
他這一次出門閑游，本就有幾分冒險的成分。宗王出門，按例是要儀仗張設、鼓吹導引，類似他這種輕裝簡從，并不合儀軌，是會遭到御史彈劾的。至于懲戒輕重，那就要看當權者意思了。
朔日朝會之后，李仙宗入府，讓李潼對他奶奶的態度再有推測，這才有底氣冒一冒險。但即便是有底氣，他還是作后手安排，讓蘇約投書告密，揭露自己。
這么做當然不是為了小事鬧大，就看金吾衛兵眾對自己緊盯不放的這架勢，李潼就覺得稍后沒有御史彈劾自己那才見了鬼。話總不能一人說，再加上銅匭投書，那就是公私兩條途徑的揭發。
在武則天看來，或許就是這個孫子真是窘迫可憐，被人守得死死的，凡有出入行止都被披露的干干凈凈，接下來就算要敲打，落手應該也會輕一點，手一重興許就直接敲死了。
這一次的冒險，李潼覺得是挺值的，最起碼是將眼下手中所掌握的力量稍作梳理。雖然看起來仍是寒酸得可憐，但也總算是有了初步的擰合，甚至于對于如何搞掉丘神勣已經有了一個草定的思路。
事實證明，且不說李潼對大局情勢判斷準確與否，但對于自己討人厭這一點認識是很精準的。甚至他還沒有返回履信坊府邸，右肅政臺已經有數封彈劾奏書已經送入禁中。
但是無一例外，這些彈劾的奏書根本沒有呈送到神皇面前，便被直接發還本署不議。因為五月朔日大朝之后，整個政事堂都在圍繞一件大事運作，那就是文昌右相韋待價西征吐蕃事宜。
光宅年間，徐敬業作亂于揚州，此亂雖然從速平定，但流韻仍長，不乏時人比為舊隋楊玄感謀亂。為圖國內穩定，武后輕率下令安西諸軍回撤，之后安西諸境多為吐蕃侵占。
為此不乏人窮指武則天敗壞高宗盛業，因此在國事稍穩之后的垂拱三年，適逢吐蕃大藏內亂，武則天復以韋待價為安息道大總管，將三十六路總管大軍西征力圖再復安西。
但大軍集結未久，北路與突厥作戰的唐軍又敗一場。轉眼到了垂拱四年，李氏宗王接連為亂，國中大軍平叛，西征諸事只能暫時擱置。如今永昌元年，局勢稍定，韋待價等西征諸將再作請戰，神皇許之。
除此之外，神皇另作雄圖，那就是除西征之外，復集兩京并河東諸府軍眾，趁突厥阿史那骨咄祿遠顧西域之際，發兵北進攻討突厥牙帳。