“哈哈哈哈…他成了！他竟然要成了！”
禍水深處，永不平靜的濁流中，暗紅色的菩提樹，像一顆載沉載浮的佛頭。
那瘋狂搖動的枝條，儼如佛的肉髻！
樹干位置裂開佛光普照的嘴巴，大笑未止：“許希名…許希名！你睜開眼睛看看！一切都往前走了，只有你永遠地留在這里！”
五短身材的男子抱臂而立，跟旁邊靠在樹干的【鑄犁】劍一般高。尊容欠佳，但氣質獨有。抬頭望遠，有幾分慨然：“他失去了太多，那些悲傷也是包裹。了無牽掛的人走得更遠，這不是理所當然嗎？”
他笑著說：“吾師有今日，吾以為榮！”
樹枝上有濁水化成人形，搖搖晃晃的無罪天人，像是笑得發抖。祂的聲音也顫抖著回蕩：“小邪還在的時候，我們偷偷的說話。小邪不在了，我們自己跟自己言語——這里實在無趣！菩提，你想不想做世尊？”
“我真做了世尊，你又要不高興。”菩提惡祖好像心情很好，狂笑不止：“韓圭已醒，天刑有序——你還是好好想想，怎么面對孔恪！”
“我怕甚么！那是我的摯愛親朋，師友良故，祂要救我出苦海哩！”無罪天人在樹枝上走，模糊的身形輕輕搖蕩，顯化為濃眉大眼、一表人才的吳預。
只是手中沒有法劍，神氣也不似許希名自然。
“沈執先！”祂雙手攏在嘴巴前，大喊：“何紈留下來還債的果子，被景二偷吃了！你接替祂看門，是管還是不管？”
懸空而峙的紅塵之門，并沒有半點回應。
往前姬符仁值守的時候，還有事沒事嘮兩句。換成沈執先，打個哈欠都費勁。
這里越發無聊了！
【執地藏】的死對無罪天人大有裨益。雖未能在景齊二帝的防備下吃到什么世尊遺留，但抹掉朽壞的危險，本身也是永恒的躍升。
祂已經更勝于以往，在三三屆的黃河之會，甚至直接干涉人間。
然而孽海三兇已去其一，少了動輒發瘋為刺頭的混元邪仙，祂和菩提惡祖都平靜了許多。
曾經顯得逼仄的孽海，現在又太空曠。
“你總是學我。”菩提惡祖的語氣不太滿意：“我留一個許希名，你也留一個吳預。死都死了，捏他做什么？”
無罪天人躍空而去，踩得枝葉婆娑：“咱們各自作消遣！”
菩提惡祖的癲狂，來得快，去得也快。無罪天人一走就安靜。
暗紅菩提樹，靜似幾分血珊瑚。
樹下的許希名捂著額頭，眼神痛苦：“何紈是誰…為什么我一點印象都沒有？”
“原來門上的那個阿紈…姓‘何’啊！”
在一處無垠廣闊的宮殿，身穿常服的姬符仁，笑盈盈地坐在帝座上，俯瞰人間。
【紅塵之門】的門板上，張貼著泛舊的紅紙“福”字。
除此之外，就是些頑童的刻字涂鴉。
童年的隨手作趣，成為人間的刻痕，被紅塵之門所記錄…當然可以說這幾個人是天命加身。
在當前這個時代，為人所見的，其實只有四個名字——
李氏小虎、符仁、阿紈，大閑人。
毫無疑問姬符仁是最年輕的一個，或者用一個更準確的說法——祂是成道最晚的那一個。
永恒的存在不計年月，但成道先后不免錯過歷史。
姬符仁便不知“阿紈”是誰，祂也一直在尋找答案。
李滄虎以家門為仙門，開創時代。
姬符仁意欲宅鎮人間，以天下為家。
沈執先憊賴萬古，的確成了閑看人間的“春秋大閑人”。
紅塵之門上的稚拙留字，都算實現了童言。唯獨那個“阿紈欠我一果”，明顯是他者的口吻。
也就是說，留字的人，并非“阿紈”。
從另外幾個名字來看，留字者必然也已經超脫。姬符仁一直不知道這個人是誰，唯一的線索“阿紈”，讓祂尋遍了歷史上所有名字里帶“紈”的人。
最后得到的結論，是所有已知的歷史里，都不存在這個人。
沒有任何一個已知歷史里的阿紈，能夠匹配紅塵之門上的留字，也就無從確認，留字者竟是誰人。
姬符仁很需要答案，因為“阿紈”藏在紅塵之門里的果子，祂已經吃干抹凈。
祂想知道那個早晚有一天會出現的人，究竟是誰人。是成為對手，還是達成交易，也好早做決定。
“還是讀書人懂得多…”
姬符仁微微地笑：“我將求學于儒祖。”
問無罪天人肯定是得不到回答的。暴露了自己對這個問題的渴知，更會成為無罪天人所握的把柄，容易在下一次交手里失先。
這時宮殿之外，有一個溫煦的聲音響起：“且不說祂是否歡迎你的拜訪，就算你真的求教到祂面前，關于這個問題，也只有——‘子不語”。”
“何勞法家至圣當面！”姬符仁起而迎之，持禮甚恭，笑道：“我視此為一種提醒。”
立在宮門處的法祖，是青年模樣。穿著褐衣，足履草鞋，腰間還掛著一根荊條。穿戴相當隨意，甚至可以說“窘迫”，卻非常的干凈。
褐衣粗糙，透光無垢。荊條棘手，無有泥污。就連那雙草鞋，都像是陽光下久曬的稻草，散發著草木清香。
祂靜靜地看著姬符仁：“我的確是來提醒你的——得放手時須放手。今時今日超脫有矩，但你我之間并無限制。”
這個名為圭臬，言為規矩的男人，給人的感覺，竟然非常的細膩和柔軟。
哪怕如此赤裸的威脅，都像是一種關懷。
“談何放手啊？”姬符仁笑著攤手：“超脫共約在上，我可什么都沒有做！”
“那你該做點什么了。”韓圭表情不變，聲音也依舊溫煦：“景國人怎么對三刑宮，我就怎么對你。”
姬符仁笑容未改：“還要向法祖請教——超脫者不能輕易干涉人間，我能做點什么？”
“后人可以哭廟，祠堂也可以漏雨。”韓圭道：“一回事。”
“您多慮了。”姬符仁行走在空曠的大殿中，每一步都有清晰的回響：“治國以法，治天下不可失律。吳病已公心為法，他的超脫路，中央帝國怎么會干涉？”
“干不干涉是他們的自由，我們這些跳出棋盤來的，不好再往回伸手——”韓圭左右打量了一番這座宮殿，話鋒一轉：“你見我于歲月，我亦見你于史書！看來你當年受阻于南楚，遺憾很深…做夢都想著天下一統，這道場也弄成帝宮。”
“人生常有不如意，遺憾嘛，在所難免。”姬符仁笑了笑：“不過相較于熊義禎，總歸我不是腐朽的那一個。”
雖然道歷新啟的時候，韓圭已經沉睡了很久。但歷史長河的浩瀚信息，在祂醒來的瞬間，就已經將祂擁抱。祂倒也不難理解“熊義禎”這個名字。更對姬符仁有相當的了解。
“熊義禎不再記得你，你卻對他念念不忘。”祂說道：“至少在你們彼此的記憶里，你才是朽壞的那一個。”
姬符仁“呵呵”地笑了笑。
“百家復蘇，眾學重燃。這次神霄戰爭大勝，人道大昌，蓮華圣界進一步得到催化…韓申屠做了什么我不得而知，但我一早就想，您和儒祖，應當也到了蘇醒的時候。”
祂的手放在袖子里，笑著問：“諸圣時代的隱秘，是不是也到了揭曉的那一天？”
韓圭不置可否：“回頭你可以去問孔恪。”
法祖儒祖的關系，也算是一樁歷史公案。二者曾為師生，一度親密無間。后來又各開山門，道爭不止。
祂們所創造的學說都成為顯學，祂們也同時于近古沉眠。
這樣的兩位“至圣”，究竟是道敵，還是道友？
姬符仁笑著行禮：“您說得對，確然該問于儒祖，達者為師嘛——到時候還要麻煩長者引薦。”
這般綿里藏針地刺了一句，又從袖里取出玉軸來：“這份盟約的重要性，也不用晚輩多言——”
“請留墨寶。”
“‘法’之一字，因您而起，法之一道，因您而成。有了您的簽字，我才覺得它真正完整…諸天定矣！”
空蕩蕩的帝宮里，天聲堂皇。大義在手，的確無往不前。
韓圭姿態隨意地掃了一眼這玉軸：“此超脫共約耶？”
“全稱是《昊天高上末劫之盟》。”姬符仁笑著解釋：“近古末期，避免諸天永淪而約。立約時圣人已沉眠，故未見也。”
“超脫無上亦無矩，誠為天地恨。能約萬界，以避永厄，自是道尊之功德——”韓圭說著，話鋒一轉：“既是超脫共約，怎么有絕巔署名者？不倫不類，不免傷矩而損威。”
“啊？”姬符仁面帶訝色：“竟有此事嗎？圣人會不會看錯了？”
韓圭饒有興致地看著祂：“有一個叫姜望的，我雖久睡，醒時此名酣雷！他難道真就已經超脫？時年四十四，而言永恒？”
姬符仁笑得坦蕩：“雖然有些難以想象，但這的確是事實——姜望年未半百而超脫，世所公認。說起來也是人道躍升之果，有賴于先賢鋪路，是圣人的德業啊。”
“倒不是信不過你姬符仁，當皇帝的哪有真話？”韓圭笑著一揮袍袖：“吾當問于青史！”
一翻大袖，史書為鏡，歲月為軸。
就在兩位超脫者中間，有一卷青簡鋪開，其上光影一圓，時光流經。
那光影綽綽，似乎要復刻蕩魔天君簽字時的情景。不過超脫的力量流蕩其上，不允許記錄。
永恒者超脫一切，也包括歷史！
但韓圭卻極有耐心的等著。
果然數息之后，青簡上顯現文字。
有另外一種偉大的力量，強行留下了文字記載！其曰——
“道歷三九四四年，姜望劍橫太古皇城，歸途為光王如來、柴胤、姬符仁、吳齋雪所截。青穹神尊救之，不能解。遂約其名，以絕巔著超脫。”
一瞬之后，光王如來、柴胤、姬符仁、吳齋雪、青穹神尊，這幾個名字漸次消失。
可它們畢竟存在過，它們已經被歷史鐫刻了！
在無垠的時光長河里，一直都會有人，看到這一頁歷史。
姬符仁眼皮微跳。
左丘吾臨死之前，替司馬衡解決了吳齋雪投影的隱患。
司馬衡也未負所盼，獨自在歷史墳場里，成就了永恒。
人間此后豈有私？
姬符仁抬眼遙望歷史，微笑著道：“姜望超脫是天下公認的事實，倒也不是光王如來指鹿為馬。我亦親眼見證，難道司馬先生就可以信筆涂抹？”
在歷史墳場里，迷惘篇章中，司馬衡的聲音傳回來：“在他簽約之后可以那么說，但在他簽約之前，并非如此。”
姬符仁道：“史筆雖如鐵，真相仍需辯證。畢竟你司馬衡并不能落字為真，也不是永遠都擦亮了眼睛！”
“此亦公允之言。”司馬衡道。
姬符仁意有所指：“柴胤在混沌海匿證，是為我人族所迫。司馬先生也這般不顯山不露水，于歷史失落之地冒險獨證，竟是防誰？
司馬衡的聲音道：“防那些畏懼真相的人。”
姬符仁大笑道：“您乃人族大賢，史學大家，多年來漂泊歷史，苦尋真相。今既超脫永證，也是時候回來看一看了。”
司馬衡并沒有回應。
姬符仁又道：“別的不說，這超脫共約…司馬先生也當署名。”
那卷歷史青簡，慢慢地卷回。
司馬衡的聲音道：“送來歷史墳場，我自不缺筆。”
姬符仁笑了笑：“也行！”
祂們在這里對上話了，韓圭卻不予理會。隨手將宮殿的大門關上，自顧踏步而去。
被陡然關在宮殿里的姬符仁，剛“欸”了一聲，法祖遺留的聲音便在殿中響起——
“無規矩不成方圓。世間有此超脫之律，我豈不應？”
姬符仁低頭將手中的超脫共約展開，但見其上，果然有“韓圭”二字。
可卻不似“姜望”“暮扶搖”為新簽，而是字有陳跡…儼然簽在很久以前！
姬符仁沉默了片刻，又微微地笑了。
著作《德法三講》的吳病已，唯法而已，法治公行。
著作《證法天衡》的公孫不害，卻踏上德法并舉的路。
他最初濟法以德，就是受吳病已的影響。后來行俠濟德，義不逾矩，走出自己的道…最后失俠也失法。
吳病已在書里說，“法為他覺，德為自覺。”又說“德不長倚，法能長循。”
公孫不害說，“法為天覺，俠為人覺！”還說“天人合一，德法并舉。”
兩人亦師亦友，亦在天光相會時，成為某一刻的道敵。
刑人宮空幽的宮殿被璨光鋪滿，法冠之下吳病已的黑發都變成了白發——細看來，是一條條纖如發絲的純白色鎖鏈。
天下矚目，他仍冷硬。除了那飄飛的冠帶還像幾分嘆息，他好像從來都沒有好好地告別。
“公孫雖死，《刑書》未竟。”他開口道：“我將道成——道不為天下矩，是為天下守矩者。”
他立身于天刑崖，向整個現世宣稱：“超脫無上謂之永恒，我志朽也。天下無法則吳病已亡。”
“荊棘煙海，懸尺紅塵。半卷刑書，逐字補全。十年之后，將請天下校之——列國有參差，諸天有公序。約其正者，乃為此矩。清濁故徹，使民得安。”
“天行有常，無情而公。世事無常，有情則法。”
“吳病已命孤之人，愿為此事——”
他正視前方，正視這茫茫的人間：“阻道者亦復此面，我刑者亦可刑我也！”
書山之巔，子先生俯瞰云海，提起筆來，慢慢地寫了一個“禮”字。
而后繼續揮毫——
【《食禮》曰：“毋不潔，儼若祭，安定食。”安民哉！】
圣人言，倉廩足而知禮節。故飽腹而后言禮，故以食禮為先禮，以《食禮》為諸篇之先。
洋洋灑灑的文章，在云海里起伏，若隱若現…又好似群鯉躍龍門，躍于子先生筆尖。
同樣是云海，只是云中無文字。抱雪峰頂吃魚的人，摩挲著那枚孔方錢，倒是沒有多余的動作，只暫歇了掌中好似永動的劍獄，輕輕覆過手來。
觀河臺上白日碑，像一柄立地抵天的劍。隨著食魚者的覆手，乃有白芒一柱，沖霄而起，蕩開萬里云翳，好似劍光開天！
如果說白日碑尚且只是籠統的“肆意為惡者，不可行于白日之下”，尚且有許多模糊的空間…是持劍者實力不足時，不得不有的“商榷余地”。
那么由公孫不害起草，將由吳病已補完的這部《刑書》，就將系統地闡述什么是“惡”，什么樣的程度，可以稱之為“肆意”。
白日碑是說“不能作惡”，《刑書》是說不能作什么惡，以及會受什么刑。
在法的意義上，二者相互支撐。
而子先生在書山所著的《禮典》，則是“應當如何”的一種勸導。是公孫不害欲舉而失去的路，是一種“德濟”。
這不是什么開天辟地的新鮮事情，早在中古時代，就有似今的壯舉——
那時候它的名字，叫“禮法碑”。
是中古時代法家集大成者薛規，以及鼎鼎大名的“玉山子懷”，聯手豎立。它代表儒法兩大顯學迄今為止最恢弘的一次合流，要為現世確立規矩，使人間有序。
后來的事情眾所周知。
當然今日的白日碑、《刑書》、《禮典》，與中古時代的禮法碑，所立背景不同，面對的問題不同，甚至可能確立者的想法也不同。
但毫無疑問它們有共同的意義，如吳病已所說——
“清濁故徹，使民得安”。
跨過一整個近古時代，道歷新啟又三千九百四十六年后，這蒼茫人間，有了歷史的回響。
滄海桑田，斗轉星移，現世已經大有不同。
但對于美好人間的向往，自是能夠燭照歷史的暖光。
當初的薛規便死于此道，子懷也是在這條路上永失超脫之望。
今天的吳病已，亦復行之。
薛規所煉制的【荊棘笥】，仍然懸負在他身后。
他背負著這一切，向永恒邁步！
成道者已經明確，護道的人也出現了。
今阻道者，竟有誰人？
天上地下，無非聽景國的聲。
山道上姬玄貞微微側耳，似乎聽到了什么，戟指山道上仍在骨碌碌的那顆頭顱，對韓申屠道：“籠城乃盛國所屬妖界大城，平等國成員長期在此城活動，有妨人族對外大局——此籠城城主首級，許予三刑宮查之！”
同樣一顆頭顱，可以為威，可以為禮。
這位中央帝國的親王，矜冷轉身，自往山下去。
刑人宮前的應江鴻，卻是歸劍入鞘，對吳病已拱手一禮：“吳先生堪為天下楷模，志朽之言，應某感佩。今舉大事，審查平等國余孽一案，不妨改日——現世人族是一家，天下有序，亦中央所期。應某暫且移步，以免瓜田李下，惹人生憂！”
“在此預祝吳先生大道得成。”
他又是一拱手，才踏空而走。
“你說是誰給姬玄貞下令？”人群之中，胥無明悄聲問道。
作為長期值守天凈國的法家真人，在神霄戰爭結束、海族投降之后，他總算脫身，得到久違的自由。
“守邊”的代價就在于，吳預登臺的時候，他不能親眼看著。吳預死后，他都沒辦法告別。
作為他從小教大的弟子，吳預被公孫不害看中，收為衣缽，這本是幸事，是走向人生巔峰的開始。卻沒有想到，那一步就踩進了深淵。
天凈國里寄托未來的驕子，最后血灑觀河臺，尸沉孽海。
今時今日公孫不害伏誅，他其實是想問一聲，吳預陷于禍水，真是吳預自己的問題嗎？還是神俠別有所謀，暗中驅之的設計呢？
可是景人在場，他不能問。景人走后，也不能再問了。
“還能有誰？”卓清如言之鑿鑿：“他可是親王！還有誰能使喚他？說起來他家的情況也復雜，晉王孫成了岱王，他家理所當然的大景第一宗親。不過兩位祖孫親王的關系…似乎沒有那么融洽。”
不知道是不是刑案太過嚴謹枯燥，對于刑案之外的文字，她主打一個跳脫。倒還不能說她瞎猜亂寫，她往往也是有一些根據。
“說不清。”韓申屠淡淡地看來一眼：“不過我好像聽到祠堂漏雨什么的。”
沉沉抑抑的法家圣地，終于有了幾聲笑。
天刑崖驟見疏闊，萬里無云，晴光照徹。
自此前路無阻。高冠博帶的吳病已越走越高，直至踏進光中，鐫為法的永恒。
“籠城的確是盛國興建，但這些年治權在誰手上，景國心里不明白嗎？平時不肯松口，出事了它倒歸盛國了！”
名為“未城”的盛都，朝堂之上，盛國皇帝摔了茶盞。
一地碎瓷，蜿蜒茶溪，幾葉茶尖，還有一殿驚悚的朝臣。
籠城是非，人心自知。他們驚悚的是，小皇帝竟然敢把它說出來！
“小皇帝”已經不小了，不過年幼登位，太后攝政，直至今日也少見做主，向來沒什么存在感，是以雖然已經四十六歲了，和那位蕩魔天君同齡，卻還是在私下里被稱為“小皇帝”…著實是蔑稱。
如果齊涯沒有記錯的話，這是“小皇帝”第一次公開對景國表示不滿。
以前都是不怎么說話，任由臣議，然后選一個折中。今日卻是開口就定調。
這話…自然沒人敢接。
第一道屬國的榮光已經漸行漸遠，一九屆黃河之會時期的那種驕傲，早就煙消云散。
現實能夠磨損所有驕傲的骨頭。
皇帝的憤怒就像一地碎瓷，無人來接。這大殿就越發的冷。
參加了三三屆黃河之會的曹泉，作為殿中最年輕的將領，盛國年輕一輩的代表…也在皇帝期待的目光中，垂頭看著靴子。
神霄戰爭后，景國的武功再次為諸天所確認。早就被牧國打殘、又沒有分到太多神霄果實的盛國，拿什么支撐脾氣？
滿殿的聰明人，沒一個想得通！
“陛下，景國的行事風格一向如此。”江離夢出得班來，直接進入問題本身的討論：“現在的問題是，籠城的確在名義上歸屬于盛國，我國也一直有官員在籠城常駐。事柄已經被人拿住，就看咱們愿不愿意挨這一刀。”
發泄情緒毫無意義。一個成熟的政治家，應該遇到問題，面對問題。江離夢對皇帝很失望。但身為盛國人，她不會逃避。
“也只能挨了！”有御史說。
也有悲天憫人之輩：“當下不宜開罪上邦，為百姓計…”
官員們七嘴八舌，很快進行到如何向宗國表達歉意，俯首認錯。
“嗝~哈哈哈哈哈！”一直在那里打盹的盛雪懷，忽然打了個酒嗝，而便大笑起來。
“你——朝堂之上，你何等放肆！你笑什么？！”有御史怒指。
“我笑這一群廢物，滿殿豬玀！”盛雪懷也不理那洶涌而來的回罵，大袖一卷，徑往龍椅拜道：“今當死矣！盛雪懷不愿死得不明不白。我現在就去殺了景使——籠城的事情，就推到我身上吧！我可以是平等國成員，可以是一真余孽，任他們編排罷！”
作為曾經進入朝聞道天宮求道的驕子，一九屆黃河之會的黃金一代。
他并沒有踏足絕巔。
他向來寄情風月，閑散慣了，并非兵家，沒有統兵的才華。
壽千余歲的當世真人，已然是國柱級的存在。可在風起云涌的今天，于六合大潮之中，確實是起不到太關鍵的作用。
但狂生罵國，多少可以叫人聽到聲音。他的狷狂恣意，也是一種把事情鬧得更大，吸引天下更多目光的辦法。
唯求以此，讓景國多些思量！
“行了，歇朝吧。”巽王李元赦就在這時走入殿中，他揮了揮手：“江離夢、盛雪懷留一下，其他人都散了。”
人群魚貫而出，轉眼空空蕩蕩。
滿殿文武，除了李元赦特意點名的兩個少壯派，就只剩下國相夢無涯，兵馬大元帥江如墉。
這是盛國最高的權力構成。
在這個時候，盛國太后也從后殿轉出，坐在皇帝旁邊的鳳椅上。
皇帝在龍椅上正坐。
朝臣印象中唯唯諾諾的皇帝，此刻卻顯出一種莊重。
“國將亡矣！”他肅穆地道：“諸君何以教我？”
江離夢恍然一驚。
這才后知后覺地想到——
景國以妖界籠城之事來宣稱，并不是簡單的“功為我取，咎由爾擔”。
而是“中央一統”的信號。
他們要收攏道脈力量，開啟六合進程了！
天下道屬國，要盡歸于一。一切道屬國，都是道脈的籌碼。
這也是中央對道門的進一步掌控。
盛雪懷正是已經看到了這一點，才悲愴作態，狷狂求死。
而皇帝早早看到了這一點，那么他的怒火，其實是一種疾風卷秋草的試探。想看看盛國上下，心氣如何，有幾分還擊的可能。
結果自然是悲觀的。
“戰爭毫無機會，倚牧仗齊更是臭棋，如果一定要被誰吞掉，還不如歸景。好歹道脈一體。”沉默了一整天的江如墉開口：“然而宗廟所在，社稷所期，陛下如若決心抗爭，臣必竭死，以使中央有缺牙之痛。”
江離夢的后知后覺，一定程度上說明了江如墉對國家大事的端重。
但無論怎么端重，無論思考多久。從軍事上考量，盛國是一點機會都沒有。唯一的喘息機會就是“倚牧仗齊”，但那一定會導致更悲慘的結局。
皇帝并沒有怒容，顯然對這個答案是有預期的。他看向國相夢無涯：“此事道門可能從中轉圜？中央欲匡天下，應當先去啃那些硬骨頭，哪有自折羽翼的道理？”
夢無涯搖了搖頭：“閭丘文月布局縝密，當今景天子落子無痕，擅長溫水煮青蛙…當你察覺到的時候，往往結局已定。”
“神霄戰爭結束不過兩年，大家都還沒有消化好神霄收獲。”
“中央選擇在這種時候開啟六合進程，定然是有幾分把握的。在六合的進程里，道門大概率不會拖中央的后腿。”
作為蓬萊島出身的真人，他是能夠把握蓬萊島真實態度的。
“也就是說，若我們能扛住第一波攻勢，證明中央在當下無法完成大一統，道門還是會出面干涉…”盛國皇帝抓住了關鍵，又看向江如墉。
江如墉苦澀地搖頭：“我們扛不住。”
氣勢暴漲，如潛龍將飛的皇帝，瞬間又收斂了戰意。他無懼于親征浴血，可是也沒有這個機會。終究默然片刻，澀聲安撫臣屬：“國力如此，非將士之過。”
江離夢今天才意識到，自家皇帝其實是個有智慧的。而且堅韌，而且修為不俗…簡直明君之相！
這么多年的“小皇帝”，無非是韜光養晦。此等事例，史書不鮮。
唯獨可悲的是…
扮了半輩子豬的皇帝，沒能等到一鳴驚人的時候，卻等到了年關，馬上就要被宰殺分肉了。
其哀其寂，見之何悲！
“中央帝國當下的戰略已經非常明顯——”
“在內整合力量，在外抓小放大，對霸國以震懾為主、敲打為輔，對大國大宗以敲打為主、削割為輔，對小國以吞食為主、降服為輔。”
李元赦面無表情：“我們盛國屬于中央帝國眼中的‘內部’。”
巽王李元赦長期以來是這個國家的擎天玉柱，保命能力是他最大的優點，這些年來有很多次生死懸命的瞬間，他最終都活了下來。而只要他還活著，盛國就始終有一口氣在。
“不幸之處正在于此，幸運之處也在于此。”盛國太后開口道：“景使問責，說明他們也想盡量平和地解決這件事。現在拱手將祖宗基業奉上，看在同屬道脈的份上，應該還能換回一個世襲罔替的王爵——我兒后代，富貴不缺。”
作為先皇成帝的枕邊人，她見證了這個國家最有野心的時代，也看到了如今的志衰意疲。這個國家和她一樣都老了。
江離夢分不清這是不是太后的真心話。是分析還是試探。
這些年她成長了很多，自認為不會再被林正仁那樣的人愚弄。但今天又有些恍惚。林正仁只騙到那里，是因為那里就是目的。倘若不是今日留在殿中，她甚至不知道盛國皇帝庸名之下的這幅面孔！
她也是聰明的，但聰明和聰明之間，隔著溝壑萬頃。
這些人真要騙她，騙一輩子又何難？
李元赦又道：“別忘了，蓬萊島大掌教和大羅山掌教，現在都還在遠古星穹，等待龍佛衰死。”
“現世只有一個新晉的玉京山大掌教余徙，他恐怕孤掌難鳴。”
“道脈沒有反抗的理由，恐怕也缺少反抗的力量。這正是景國現在對道屬國下手的原因。”
“中央要收緊拳頭，接下來便是橫掃天下。”
“我們盛國或者還要殺幾個人…其它道屬國，無非傳書而定。”
他還有一件事情沒有公開說，但皇帝和太后都知道——
當初殷孝恒之死，是他向平等國泄露了消息！
寫在中央帝國的卷宗里的記錄，就是平等國趙子、錢丑、孫寅，聯手殺了殷孝恒。
現在他已經知道，事情發生了變故，平等國幾人來不及趕到，真正動手的是宋淮。那件事是中央和蓬萊島聯手誅一真的起筆。
而宋淮是蓬萊島的天師，盛國一直都歸屬于蓬萊島這一脈，他李元赦卻成了不知情的棋子！
景國布局天下，早就困死了這條大龍，只是今天才提子。
籠城是一個還有得聊的事柄，景國真正的殺棋，還并沒有放出來。或者正等著他表態。
“如此說來…”盛國皇帝交迭雙手：“朕根本沒有選擇，盛國只有一條路走——這降表是一定要送的。”
江如墉沉默。
盛太后亦不言語。
夢無涯澀聲道：“恐是如此。”
沒有人說先皇遺志，沒有人聊宗廟社稷。那些東西的意義，只存在于還有力氣還手的時候。
盛國皇帝李承渝微微的閉上了眼睛，再睜開時，已經非常平靜：“但朕可以決定，這降表什么時候送。”
李元赦終于露出了笑容，隨即又變得更加苦澀。
盛國今君更勝舊君，盛國卻衰于舊時。國爭之殘酷，正是無數段殘酷人生的總結。
“正是如此！”盛雪懷陡有幾分激動：“吳宗師將全《刑書》，子先生在著《禮典》，白日碑已經響應。我看這天下早晚有變化，非他姬鳳洲一言之人間！”
江如墉搖了搖頭：“白日碑不審判戰爭，《刑書》《禮典》也不涉于軍事——且不說那一位已經超脫無上，不涉人間，即便還在，他也不會干涉六合進程。”
李元赦微微頷首。
江如墉最愚蠢的地方是他只考慮軍事，但最聰明的地方也在于此。
龍椅之上，皇帝已經做出決定。
“大爭之世，魚龍并起，野心之輩攪弄風云，朕卻見黎庶之悲——六合固一也，天下當定！”皇帝按著扶手，慢慢地道：“今中央天子，雄視六合。道脈同源，我盛國自當襄舉。”
“不過江山百代，替姓非旦夕之功。人文千載，易幟傷民心之寧。大事當徐圖，珍饈且慢燉。”
他下令道：“雪懷，你文采斐然，為天下之先。這降表擬文，就交予你。以周全百姓為上，務必斟酌文辭，慢慢地想。”
盛雪懷當即行禮：“臣一定仔細斟酌，淚血乃就。”
江離夢琢磨了一番，才覺出滋味——景國以“籠城”為借口發難，拿盛國開刀。皇帝跳過此事，直接上降表，點名中央帝國的野心。而這降表的時間，取決于盛雪懷何時“淚血滿箋”。
盛國跳出必敗的戰場，將脖頸從鍘刀下挪開，先看看天下人的反應。
秦楚齊牧荊，甚至黎魏雍，哪個愿意看到景國這么順利？
生機就在變化中。
李元赦則看向夢無涯：“夢相，勞煩你回一趟蓬萊島，向東天師好生請教。盛國向來以蓬萊為上脈，今既迷途…但請他指點一二。”
的確他很早就被宋淮放棄了。
但那到底是宋淮的意思，還是那時候季掌教的意思？
那時候的宋淮，和現在的宋淮，又還是一個想法嗎？
李元赦又想起惜月園那一戰，只覺此中有滋味…未妨待風云。