“第一個武將用掉三十萬方能量，九鼎，盡量讓一個天資較高的武將重生。”
柴云天對這件跟隨他幾十年的至寶吩咐下去。
如果用掉三十萬方能量，重生的是一個黃巾將領，柴云天估計欲哭無淚。張角三兄弟作為黃巾軍中最強大的存在，仍然與秦瓊、霍去病、呂布等人有差距。其它的黃巾將領不如一流武將，而是二三流武將。
九鼎似乎有器靈，卻并不像是在仙府之中遇到的陣靈一樣可以化為人形，也不能言語，只是必要時給柴云天傳達簡單的文字。
也許九鼎的器靈受到過重創，只剩下碎片。
柴云天的境界越高以后，看待問題也隨即不同，隱隱可以察覺一些端倪。
九鼎鼎身有華夏九州古圖浮現，刻以古老復雜的甲骨文字，令人難以看懂。甲骨文字自身便有天地法則的痕跡，為古代大能者模仿大道運行所勾勒的象形文字，以萬事萬物為原形，書寫甲骨之上。
大道金光籠罩柴云天，在九鼎為第一個武將重塑肉身、招徠魂魄之際，柴云天進入九鼎內部的洪荒世界。
在九鼎內部的洪荒世界中，一些山海經中記載的神魔異獸之影憧憧，不過都是虛影，并不是真實的存在。如果九鼎內部的洪荒世界中真的圈養了諸多的神魔異獸，柴云天也不用辛苦地培養各個軍團，直接驅趕神魔異獸，便可以滅一個個強敵。這些神魔異獸，肯定要比妖王更加強大。
“似乎有點不對…”
柴云天多次進入九鼎內部的洪荒世界，以前認為這里只是九鼎營造的虛影，但經歷過仙府秘境、燕家秘境兩處小世界之后，柴云天的神識再進入九鼎內部，卻有些意外。
“神魔異獸的虛影是假的，但九鼎內部的空間說不定是真實存在的！這里可能是一個小世界，只有神識才能進入的小世界！”
柴云天被自己的想法所震撼。
真正的大能者，在模仿洪荒、盤古開天辟地，有自己的小天地，借以領悟混沌天道。
仙府秘境那個古華夏女大能開辟的小世界甚至可以裝下萬丈梧桐古樹，無數歲月仍然運轉自如發。
燕家秘境的規模比起古華夏女大能差了不少，可見開辟小世界的大能者實力也有高下之分。
九鼎內部的洪荒世界，似乎又比仙府秘境更大。大禹的實力，可能更高。
盡管九鼎內部的洪荒世界四周云霧彌漫，但柴云天可以確定。
如果九鼎內部真的是一個小世界，那么毫無疑問，這個小世界是古華夏大能者大禹留下的遺跡。也只有大禹，才會以九鼎為小世界的載體。
“如此看來，也許在很久很久以前，九鼎洪荒世界里的神魔異獸也是真實存在的，大禹曾經在小世界里圈養過無數的神魔異獸。”
“經過無數漫長的歲月，這些神魔異獸終于隕落，但小世界還是保留了它們的虛影…但是，大禹圈養如此之多的神魔異獸，到底是為何？”
柴云天日益精進，試圖推演九鼎內部的小世界發生何事。
然而迷霧重重，柴云天尚未有追溯上古的能力。
有一點可以確定，無論是小世界的主人大禹，以及大禹圈養的神魔異獸都不在。
四道身影在迷霧中浮現，原本在洪荒世界中咆哮的神魔異獸頓時安靜下來，鴉雀無聲，似乎是畏懼于四道虛影。
兩個大能者，柴云天認識。其中一個是大禹，坐于主位。還有一個女子，因為云霧彌漫，看不清楚面容，柴云天猜測是大禹的妻子，當時東夷最強大的方國涂山部落的女子。
還有兩道身影，一人一獸，在下方與大禹交談。
“咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎歡兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”
“亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，載采采。”
“何？”
“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅…”
男子的模樣同樣模糊。畢竟這是大禹的回憶，九鼎洪荒世界以大禹為主角，除了大禹以外，其余存在若隱若現。
還有一頭妖獸，形似羊、四足、獨角。過于模糊，柴云天只能看清楚大致外形。
這一頭妖獸，比起柴云天見過的一眾妖王還要強大許多！
只不過它仍然是虛影。
柴云天安靜地在一旁打坐，傾聽大能者之間的對話。
涂山氏女嬌，偶爾會介于兩者的話題。只有那一獸，跟在第三個大能者身邊，似乎是第三個大能者的部下。而第三個大能者，又是大禹的部下。
柴云天徹底沉下心來，耐心傾聽。
修煉之道，最難的不是武技與淬體，而是頓悟與修心。大禹留下的傳承，十有八九只是在冥想和講述大道，只有一兩成，才是武技。
這四道身影，以大禹最強，其次是涂山氏女嬌、第三個大能者，再次才是妖獸。那頭妖獸無法插話，與柴云天相似，只是耐心傾聽大能者之間的對話。
對話之中，有涉及治理天下、先帝圣人，也有自己對大道的理解。
這是柴云天第一次聽到除了大禹之外的其他人講述他們的大道。
涂山氏女嬌與第三個大能者顯然也跨入了大能者的行列，領悟出了自己的道。他們的道不一定適合柴云天，卻可以給柴云天許多啟發。也許，大禹將這些大能者之間對話的場景留下，正是出于這個目的。
大禹、女嬌與部下大能者對話的場景在之后消逝，又出現一個場景，只有兩道身影。有一道身影是大禹，大禹竟然對另一道身影恭敬有加。
“汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功！”
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中！”
另一個大能者對大禹告誡。
可以讓大禹畢恭畢敬的存在，可能只有一個。
“難不成是帝舜？”
柴云天大駭，《史記》記載，天下明德皆自虞帝始。虞帝，便是帝舜，大禹之前的帝。