“不，我還有其他的選擇，那就是重塑武道信念。”
李逸之沉聲自語著，眼中精光閃爍 既然‘武道即國道’這個信念無法持續了，那就舍棄不要。
當然，李逸之也不是完全舍棄不要，而是在此基礎上，進行升級。
所謂授人以魚，不如授人以漁。
無論是在倚天世界，還是在大唐世界，李逸之一直都是扮演著‘授人以魚’的角色，為天下百姓提供安居樂業的社會環境。
可是，在他‘授人以魚’的時候，其實也在扼殺著天下百姓的未來變數。
因為一切都是他給的，天下百姓無從選擇。
“既然這樣，那么在這陽神世界，我便給天下百姓，一個自我選擇命運的機會。”
李逸之自語著，他眼中的精光更加銳利了，宛若閃電般，刺破虛空，思維也在瞬間無比地活躍了起來。
什么人可以決定自己的命運？
答案是有實力的人。
在這一刻，李逸之決定布武天下，讓天下所有人都擁有修煉成圣的機會，授人以漁。
就如原著里，洪易在后期發下的宏愿，愿天下人，人人如龍。
也即是說，從今以后，李逸之的武道信念，就從武道即國道，升華為了武道即人道。
這也是李逸之，在人生格局上的一次升華。
武道即人道和人人如龍相比，雖然過程都差不多，都是讓天下百姓能夠擁有強大的力量，擁有足夠的智慧。
但是兩者之間，還是有本質區別的。
因為人人如龍在本質上，和武道即國道是一樣的，都是單方面的給予，屬于授人予魚。
同時也因為這個宏愿太大了，大到他洪易永遠也完成不了，因而始終無法超脫。
而武道即人道則不一樣，李逸之只是給了天下萬民一個選擇的機會，至于能不能把握住，最終是龍還是蟲，卻全看他們自己。
因而對于李逸之來說，他并不用擔心自己完成不了。
在完成武道信念的轉變后，李逸之就感覺神魂無比的清爽，像是被洗凈了塵埃的鏡子，一朝光明綻放。
他心念一動，神魂便破殼而出，落在了窗外。
這次不再是看不到的陰神，而是顯現而出了，如同真人一般。
“這是，顯形境！”
李逸之欣喜一笑，一朝明悟，讓他道法再次大進，跨入了顯形境，而且還是顯形大成。
因為無數的日光照射而下，竟全部附著在了他的神魂上，讓他的神魂越來越亮，越來越耀眼，并且還散發著無比灼熱的熱量。
李逸之看到他腳下的地板被烤黑了，不遠的木質墻壁散發著焦味，似乎要被點燃一般。
“寶日光王身！”
這是《過去彌陀經》中記載的一門道法，在達到顯形大成的這一刻，他就自然而然地可以凝聚出來了。
李逸之沒敢持久，生怕把院子給燒著了。
于是他念頭一散，無數日光瞬間散開，宛若一團團炙熱的風，吹遍了整個院子，落葉全被烤焦。
神魂歸竅，李逸之又重新睜開了眼睛。
道法大進只是個意外之喜，關于如何天下布武，李逸之卻是需要細細斟酌一番，步步為營，不可一蹴而就。
與原著中的洪易完成宏愿不同，李逸之不需要去準備什么龍牙米之類的靈米，只要傳下練氣之法就可以了。
畢竟天地間充斥的無盡元氣，就是最好的修煉能量，純凈無暇，取之不盡。
但是天下布武，卻不是簡單的傳下功法就完事了的。
因為天下間無論是朝廷，還是宗派世家，都不會允許普通百姓也能夠修煉成武圣，甚至是人仙。
因為他們是統治階級，是既得利益者。
如果天下百姓人人都是武圣，更有無數的人仙，那他們還怎么統治天下，搞不好自己就先要玩完了。
這也是如今天下，各門派對自身功法控制嚴格的原因，絕不會允許上等功法泛濫。
就比如成就武圣的練髓之法，基本上只有圣地，和那些大宗派擁有。
甚至，大乾王朝開國之初，更是發行了殘缺版的《武經》和《道經》，其目的就是準備用來誤導，甚至是殘害百姓。
只不過，估計是怕引起民憤，也害怕有人完善殘缺的部分，所以沒幾年朝廷就把所有書籍都回收了，更是嚴令民間不許私藏。
因而，李逸之如果只是傳出些基礎的功法，各方或許并不會太在意，甚至會追捧、借鑒。
但，他要是敢直接傳下《乾坤典》，恐怕天下人都得群起而攻之。
到時候那怕他李逸之再厲害，也是有死無生。
畢竟這陽神世界，還是隱藏著大量的高手，遠不是他現在可以對抗的。
所以，李逸之準備‘隨風潛入夜，潤物細無聲’，先傳出虛丹境和先天境以下的功法。
等這些功法廣為傳播后，再傳下虛丹境和先天境的。
而虛丹境巔峰和先天境巔峰，大約就相當于普通武圣的實力。
到了這個階段，大勢已成，天下間沒有人再可以阻攔。
李逸之再傳下血丹和金丹之法，便可以完成宏愿。
因為血丹之上，李逸之也沒有道路了，需要他再去開創。
有了初步的規劃后，李逸之便考慮著如何實施。
最快的辦法自然是開武館，廣收弟子，同時這種做法也是名正言順，不會被人認為是別有用心。
然后弟子們再分散到全國各地去開設武館，如病毒般擴散。
如此不出三年，便可完成天下布武。
“唔，想要在玉京開設武館，花費可不小，如今看來，還是得先賺錢才行是。”李逸之暗忖著。
雖然在青狼山洞，他得到了不少金銀。
可是這些錢連購買這座宅院都不夠，就更別說開武館了。
想到賺錢，李逸之瞬間就想到了他的老本行，那就是賣畫，也是來錢最快的。
不過這一次，李逸之卻不準備去給別人畫像了。
因為在看過《過去彌陀經》上的大佛后，他一直有些心癢癢，想要全力作畫一副，看能否與之相比。
而畫像人物，自然是儒道圣人，原形則是他自己。
李逸之本身就精通儒學經意的，到了這個世界后，更是通閱了諸子經典，對于儒學的認知，完全不遜色于儒道宗師。
這陽神世界可謂儒道的天下，他自然要好好包裝一番自己，也以便更好地天下布武。
這就像是中古時期的諸子，教化百姓一樣，屬于正道。
有大義在身，自然無往不利。