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第一百五十三章 水陸法會,開始

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  三月初三,水陸法會。

  萬眾矚目的這一天,終于到來。

  北周,大乾,乃至西域,北原,東海之外的東瀛,各方各面的人,或明或暗,都有在關注這一天,關注著發生在北周神都的一場法事。

  只因這一場法事,奠定的乃是北周未來的格局,中原九州其之二的格局,乃至有可能在未來影響整個天下的格局。

  也許鳳天鳴也沒想到,一場作秀般的水陸法會,會影響如此深遠,牽動如此之多的勢力和強者吧。不過,他真的沒想到嗎?

  好了,言歸正傳。

  不管未來影響如何深遠,至少現在一切都未曾發生。

  不管這場水陸法會將牽扯多少人的敏感神經,至少此時,該登場的還一個都未登場。

  水陸法會,全稱“法界圣凡水陸普度大齋勝會”,水陸則是指眾生受報之處——水陸空三界。其中水陸兩處尤為苦重,故稱水陸大會。

  不過水陸其實不是重點,大齋才是。上供佛、法、僧三寶,又能平等下施餓鬼等眾生。以大齋普濟六道中的無量受苦眾生,消除眾鬼的惡業痛苦,使之能舍去鬼身,生于天上。

  簡單來說,就是請鬼恰飯,恰飽了就快去投胎吧。

  這一次的水陸法會,便是消除括蒼關數十年來陣亡的將士們,度其往生。

  法會的場地設在皇城之前的廣場上。按理來說,這種法會該設在一些名寺之地,或是佛門圣地,不過密宗遠離中原數百年,哪有什么有名的寺廟在中原啊。

  況且,這本身就是一場作秀,在哪不是做,設在皇城之前,還能借助于環繞北周皇城的大陣——九龍鼎天陣。

  北周皇城的九龍鼎天陣,乃是北周立國之基,匯聚北地龍脈,擁有無窮之威。也是靠此陣,北周才能接續大周龍脈,自大周這根朽木中煥發新芽。

  說了這么多,該開始的也開始了。

  皇城之前,數日來由萬千工匠打造的法壇。

  諸多密宗僧人手持法鼓金鐃,立幢幡寶蓋,簇擁著一位身披紫金袈裟,頭戴毗盧冠的老僧漸步行來。

  這個老僧,不是他人,正是從兩個月前就暗自居住與皇宮的密宗通神境強者最澄。此時的最澄,不復先前的樸素衣著,在盡顯輝煌的紫金袈裟和毗盧冠的襯托下,整個人端的是寶相莊嚴。

  在靠近法壇后,手持手持法鼓金鐃,立幢幡寶蓋的僧人停步,分列兩邊。

  最澄和尚口呼佛號:“阿彌陀佛。”

  然后,就見他直接在法壇下盤膝跌坐,落于憑空浮現出的金色蓮座之上。

  其后,這蓮座托舉著最澄緩緩升空,向法壇中央挪移。

  在此過程中,天墜金花,地涌金蓮,真正梵音于空中想起,盤膝坐于金蓮之上的最澄和尚此時猶如真佛在世,不少湊過來看熱鬧的百姓,以及一些低級武者都不由跪拜在地,虔誠祈禱。

  光是這一波,就在不少人心中種下的信仰的種子。

  “這可真是······說是仙佛也不夸張了。”神都城外的某座高聳入云的山峰之上,清羽看著此情此景,不由心神贊嘆。

  雖然前兩次通神境大戰,清羽也算是有牽扯在內,但他靠著敏銳的心思,以及靈活的走位,完美避開了大戰,連大戰的影子都沒看到。

  此次也是清羽第一次見到通神境強者的威能。不得不說,光是最澄和尚現在露的這幾手,在清羽眼中就已早早超出凡人范圍之內了。

  “通神境強者,果真不凡。”說出這句話后,清羽將天子望氣術運轉到極致,極力眺望著遠方神都城中的場景。

  雖說這樣會被對方感應到,但此時注視著最澄的目光不知有多少,比清羽強的也不知凡幾,最澄只要不是吃飽了撐的,就不會關注遠方一個隊他完全沒有威脅力的小螞蟻。

  他也沒多余的心思去關注了,因為,該來的敵人來了。

  按理來說,水陸法會少則七天,多則七七四十九天,但最澄的敵人們可不會給他時間拉攏信眾,拓展信仰市場。

  之所以特地等到今日,等到這場水陸法會開始,便是要讓大魚出現,將密宗一網打盡。

  此時,大魚出現了,一個通神境,再怎樣也不會淪為炮灰犧牲品,所以,暗中等待的人出手了。

  只聞另一陣梵音憑空響起,這陣梵音與之前的梵音系出同源,卻是水火不容。只見梵音過處,金花虛無,金蓮消散,更有一股無形大勢自天而降,沉甸甸地壓在下方眾人心頭。

  “大禪寺摩柯院首座心聞,既已到此,何不露面?”最澄蕩起氣勢,倏然間將這無形大勢擊散,朗聲道。

  “想不到,密宗之人竟是對我大禪寺之事如此了解,看來,是早有野心侵入中原了。”

  空空洞洞的聲音,不知從何而來,充斥眾人之耳。伴隨著這聲音,一個身穿灰色僧袍,手拈著一串紫檀佛珠的中年僧人憑空出現在空中,好似原本就站在那兒一樣。

  “阿彌陀佛,心聞大師身為大禪寺摩柯院首座,其聲名之威勢,便是貧僧遠在海外,亦是如雷貫耳,又何來早有野心之說。”

  最澄一派從容地回道:“況且我等密宗亦是出身自中原,只是數百年前離開中原,前往海外罷了。入侵之說,更是無法成立。吾等亦是中原人,哪有中原人入侵中原的說法。”

  “中原人,當真是如此嗎?數百年時間過去了,昔年的大周都早已沒了蹤影,換了新的王朝。便是通神境,也無法熬過這么漫長的歲月。爾等生于海外,長于海外,早已與當地融為一體,憑何自稱中原人。”心聞道。

  令人奇怪的是,二人也都是佛門高僧了,言談間卻是完全不打機鋒,不辯佛理,完全超乎圍觀之人的意料。

要知道,佛門最為擅長的,便是那舌燦蓮花的辯術,要論言語辯術,世上也許也就只有已經消失于歷史長河之中的名家可與其相較了。166網

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