首先是房子問題，后世最令人頭疼的問題，也是房子，且一直沒有好的解決方法。
別說后世了，就算在這個時代，一些地方的房產也是寸土寸金，之前是洛陽的房子最貴，現在是臨淄的房子最貴，青州東萊郡因為青州工業和青州商會的入駐，房價也開始飛漲，商城的房價更是一路飆升，已經超過了洛陽，僅次于軒轅帝國的國都臨淄。
土地問題和房產問題，完全是兩個概念。土地無論是這個年代，還是后世，都是國家的，但土地上的房產，卻是私人的，私人擁有的是房子的所有權以及土地的使用權。
國家可以強制將土地收歸國有，但若將房子也收歸國有，一定會天下大亂。
哪怕是建造足夠多的房子，讓百姓免費居住，百姓也是不會樂意的。試想一下，房子的所有權不是你的，國家想讓你搬走，你就必須搬走，你心里能踏實么？國人有錢就買房造房的習慣，就是從祖上傳下來的，有個完全屬于自己的家，才會安心，才會踏實。
臨淄和商城的房價上漲，袁歌都早有預料，提早就將所有主要干道的房產權拿到手，只出租，不出售，光租金就為軒轅帝國提供了不少的營收。
現在的軒轅帝國的許多地方，依舊處于隨便圈塊地，造上房子就是自己的房子的階段，不過在一些大型村落聚集地，房價雖說因為人口數量少的原因還沒有漲上去，袁歌已經開始讓人規劃好居住區，每家每戶建房子都必須到指定區域，違規建筑一律拆除。
在人口數量不是很多的時候，這種方法可以有效控制房價的上漲，只要所有人需要房子時可以輕易地拿到土地，就注定了房子價格不會超過材料價格加上人力價格太多。
以軒轅帝國人口的上漲趨勢，這種方法在二十年內是足以滿足百姓的基本需求的，不過城池內的房價就真的無法控制了。
城市代表著比村落更加完備的基礎設施，更加優秀的教育環境，更多的機會，安全性也要比村落大得多。百姓有了錢，誰不想搬去城市呢？需求多了，房子數量不變，漲價就是必然的。
這是市場調控的結果，若是用計劃經濟的手段去調控，只會適得其反，除了滿足少數人的需求外，更多的會為投機商人賺錢提供手段。就好比后世的廉價公租房，的確是每個人都住的起，但房子就那么多，需要的人何止房子的百倍，排號都排到十多年后了，想要住進去，只能高價從其它人那里購買居住權。
解決不了的問題，袁歌也就放棄解決了。換個角度去想，房價越高，說明百姓越有錢，也說明經濟越繁榮，想要搬進大城市，總要付出些代價。袁歌能做到的，僅僅是能保證每個努力奮斗的人在村落都能住的起房子。
其次是貨幣問題，漢時用的是五銖錢，大漢政權崩潰后，各方勢力也都一直沿用著五銖錢，不過這五銖錢和五銖錢之間也是有講究的。
最開始的五銖錢確實解決了秦漢以來，地方私造貨幣所帶來的混亂，但是當漢政權腐化，統治者自己作死的時候，五銖錢的購買力就開始飛速下跌。
最開始的五銖錢重5到4克，是標準的五銖錢，后來統治者為了私利，出現了磨邊五銖錢，磨下的邊角料可以鑄造新錢，重量只有不到克，再后面更是出現了對文五銖錢，一文錢分成兩文錢用，重量只有15到克。
董卓那邊占領了洛陽后，控制了造錢的部門，更是制造出了錢，重量不到05克，不過也只是坑了一批人，后來所有人都知道了錢的存在，錢就沒法流通了，董卓只能收回融掉，重鑄成正常貨幣。
不過董卓也只是為了發一筆橫財，目的已經達到，虧的還是被他坑的那些人。話說若非袁歌把甄家從洛陽帶走，董卓搶了甄家的錢，說不定就不會造錢了。
錢幣的泛濫導致了貨幣的貶值，更使政府失去了公信力，以物易物重新成為常態，不過涉及到大宗交易時，標準五銖錢依然保持著一定的購買力。
商業要想得到有效的發展，統一貨幣是必不可少的，軒轅帝國境內，目前使用的還是標準五銖錢，董卓那邊的造錢部門隨著董卓投降，現在也在袁歌的控制之下。
是收回劣錢，繼續制造標準五銖錢，還是發行新的貨幣，是袁歌所要考慮的問題。
繼續發行銅幣，還是直接發行紙幣？發行銅幣的話，使用起來極不便利，大宗交易得拉上幾車銅幣，發行紙幣的話，百姓是否會認同？假幣的問題能否解決？
銅幣本身就又一定的價值，充當貨幣用來買東西屬于等價交換，但紙幣的價值卻是袁歌所賦予的，沒有袁歌賦予的價值，紙幣就是一張廢紙，只有百姓對軒轅帝國足夠信任，才會愿意將自己的財產換成這些廢紙。
袁歌對軒轅帝國的公信力還是有一些自信的，至少青州的百姓肯定會買賬，等到人們認識到紙幣的便利，自然會選擇紙幣。
可假幣的問題就難以解決了，還是那句話，利益問題，只要利益夠大，就算宗派界的人也會動心，宗派界的人用仙家手段造假，簡直不要太簡單。
第三個問題則是娛化方面的問題，這個時代的娛樂實在是太少了，除了衣食住行外，能花錢的地方寥寥可數。
如果酒樓算在食這一類的話，似乎就只有妓院這一個能花錢的地方了。
然而妓院這東西難登大雅之堂，袁歌的目的是讓百姓把手里的錢拿出來用于消費，促進市場的運轉，難不成讓所有百姓有錢了就去妓院？
這方面主要還是得靠商人去補充，只要政策放開，不需要袁歌操心，自然有聰明人能看出百姓的需求，想著法的把錢以合法的手段，從別人的口袋弄到自己的口袋中來。