“你是豬嗎！”皇太極大怒：“給你的兵卒是吃干飯的，不會反擊嗎？”
可憐的阿拜，本來是與皇太極等人一樣，都是努爾哈赤的兒子，但是因為他的母親只是一個侍女，雖然最后被封了一個庶妃的名頭，但是這時候還沒有到皇太極稱帝呢！
這阿拜按理說應該是皇太極的哥哥，更是排行僅次于阿敏的，按理說就算是褚英死了他也是老二的。
但是因為他的母親只是一個低賤的宮女下人兆佳氏，母家喇克達部落也只是一個小的不能再小的部落，根本就對他不能提供幫助的！
甚至就連母親也早早在宮廷斗爭之后喪身…
而阿拜更是在三年前，呃，過了新年就是四年前了。
阿拜和同樣是下人生出來的兄弟塔拜、巴布泰一起討伐東海女真北路的呼爾哈部，俘千五百戶，然后被封為了牛錄章京。
而作為一個小小的牛錄章京（也就是百夫長）的阿拜，這一次跟著皇太極一起出征了，而皇太極身邊這時候已經將大將全部都給散了出去，是以便讓實際上是他三哥的阿拜，防守了薊州東城墻。
要知道實際上皇太極在兄弟中的排名是老八的，但是因為他的上面有幾個都是庶妃生出來的兄長。
在后金的制度中，這種人就是最為低賤的奴隸，也就是皇太極家族是后金的大汗，是以還能給一個小官做做，若不然…在其他的后金貴族中，這些人就是家里的包衣了！
甚至皇太極被多爾袞等人稱呼為四哥，就是因為幾個庶出的子弟與被整死的褚英，是以才從實際上的第八子，變成了老四的。
阿拜不敢吭聲，等皇太極發完了火，他才開口道：“主子爺，明軍將獵槍兵調到了東邊，旗丁們不敢露頭啊！”
皇太極焦躁起來，甚至還想抽出馬鞭給了這廝幾鞭子，但是一想到自己身邊這一會沒有大將可用，只得強行忍住了：“讓兒郎們燒開水，給我倒下去，化了寒冰，這不就行了，簡直笨的像豬一樣！”
皇太極的大罵，阿拜卻是不敢啃聲，等皇太極發泄完了之后，他才規規矩矩的跪倒叩安之后，才離開了城主府。
別說是阿拜了，就算是他的幾個庶出的弟弟湯古代、塔拜等人，這時候也是一樣在城頭上，看著明軍對著城頭的壓制，卻是不敢去觸皇太極的霉頭的。
作為庶出的子弟，他們自然是知道自己的地位的，而同樣是庶出的子弟，塔拜這個弟弟，卻是要比兩位兄長混的稍微好一點的。
天命十年，塔拜伐東海北路呼爾哈部有功，授三等甲喇章京，也就是相當于千將的地位。
阿拜忙著去城頭派人燒開水，想要融化了張書堂讓人堆積上來的寒冰。
張書堂見到了這一幕嘴角頓時勾了起來。
這時候的天氣最少都是零下二十來度，想要指望區區的開水，燙化了城下的數十噸寒冰…嘿嘿，癡人說夢也不是這么異想天開的！
卻說祖大壽。
當日祖大壽不顧崇禎的命令直接將寧錦營帶到了遵化，他打得主意的就是既然張書堂等人得到了巨大的戰功，不管是為了安慰皇帝也好，還是為了自己以后的榮華富貴，為了皇帝不裁撤寧錦營的軍餉，是以他是必須要有功勞在手的。
當然，金兵厲害，祖大壽不愿意與皇太極硬拼，這時候，遵化這個早已淪陷三四個月的城池，就進入了祖大壽的眼中。
作為在山海關附近經營了兩三代人的祖大壽，自然是有著自己的消息來源的。
自從皇太極兵臨京師城下的時候，遵化一代只有少量的達子防守，對于祖大壽來說就已經不是秘密了！
不管是什么時候，只要是王朝的中央力量弱了，長久鎮守邊關的將領，都是有著自己的消息渠道的…
哪怕這種消息，有時候卻是敵我雙方之間的互換…
等祖大壽將兵卒拉到了遵化之后，果然如他得到的消息那樣，整個遵化城竟然只有兩三百個達子防守。
祖大壽第一時間就發起了對于遵化城池的光復之戰。
當斃敵七十多人之后，達子的守將撤退了。
祖大壽一算時間，算上趕路的時間的話正好是他的信使能夠在大年初一的這一天，趕到京師的。
祖大壽當即鋪開信紙，提筆寫道：“圣主在上，臣寧錦祖大壽泣血拜上。
臣部與三天之前已經趕到了遵化城外，經過臣奮勇立先，帶領兒郎苦戰，是以連克敵營一百零八座，更是擊斃達子戰將數十。
昨日，臣部一鼓作氣直達遵化城下，臣更是率部先登。
臣褪去了甲衣，赤身上陣，勢要但不成功，便做成仁。
在臣的奮力殺敵之下，在我寧錦兒郎的人人爭先之下，臣與二年臘月二十八日克服遵化，收回了遵化城池。
此戰臣殺敵上萬，更有達子尸體三千余。
時值新年將近，臣特送上已經甄別敵之賊首七百余具，奉還京師，以賀陛下。
大明崇禎二年臘月二十九日晨，寧錦祖大壽奉上！”
大明京師，皇宮奉天殿。
此時已經不能在稱呼為奉天殿了，因為早就已經改成了皇極殿。
明朝時候，皇帝一般都是在太和門、乾清門上朝，稱御門聽政。
而當有比較緊急或重要的事情時，皇帝則在乾清宮召見大臣。
明朝的朝會制度始創于明太祖朱元璋，完備于明成祖朱棣。
今天是大年初一，正是大朝會。
是以一眾文武大臣，甚至是已經被罷黜的大臣，都是要上朝祝賀的。
大朝會，也稱正朝，在正旦，冬至，萬壽（皇帝生日）三大節舉行，儀式極為隆重，僅低于皇帝登基儀式。
正朝在奉天殿（后改名皇極殿）舉行，主要是朝賀，皇帝并不問政事。
當然平時實際上是有常朝的，分朔望朝和日朝。朔望朝，洪武時定為每月朔（初一）望（十五）日在奉天殿舉行。
而日朝主要是指早朝，每日舉行，初在華蓋殿舉行，后多在奉天門舉行。