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妖,戲說,第一謀士之崔浩

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  戲說南北朝專題系列轉載于起點專欄,逆風之藍淚!

  那是一個最嗨的時代,亂國出英雄!

  那是一個最喪的時代,正史一筆過!

  真要是裴松之重生的話,

  呸,我才不注釋三國志,

  嘗,南北朝方是我的菜!

  南北朝有這么一個人,叫崔浩。

  崔浩,史稱北魏第一謀士,據說智商與諸葛亮有得一拼!

  而美貌,就風華絕代了!貌美如偽娘!

  然鵝,北魏太平真君元年(公元439年),北魏政壇上發生了一起巨大的政治地震,北魏太武帝拓跋燾下令逮捕漢人重臣崔浩,隨即將其處死,并且夷滅九族。這就是歷史上著名的“國史之獄”。

  就表面而言,國史之獄發生的原因其實很簡單,即崔浩在編修北魏國史時,過于秉筆直書,未能美化北魏鮮卑皇室早期屈辱的歷史。加上崔浩政敵的構陷,稱其所撰寫之國史,雖名為國史,但實際是漢人對鮮卑人的污蔑,認為鮮卑人不配做漢人的皇帝。觸動了北魏太武帝,這位胡族統治者敏感的神經,最終導致了崔浩被殺,國史之獄的發生。

  不過,陳寅恪與日本學者宮崎市定則對國史之獄提出了不同的看法。他們均指出崔浩被殺事件,從表面上看來國史事件是一起因民族之別而引起的沖突,但實質應是一起政治事件,是皇權對門閥政治的一次絞殺。

  崔浩出自清河崔氏,而清河崔氏在整個北魏時代乃至是魏晉南北朝的歷史上,均是名人輩出、將相云集,有著舉足輕重的地位。正因其地位的顯赫,故在中國中古這個注重門第的時代,清河崔氏與范陽盧氏、滎陽鄭氏、太陽王氏,更被譽為漢人地位最高的“四姓”。

  這四姓自東漢末年起,便因世代為官、家學相傳的特性,及其所擁有的龐大政治、經濟勢力,成為了中國歷史上所謂的門閥貴族。盡管,西晉政權于永嘉之亂后崩潰,中國北方陷入了長達三個多世紀的胡族統治與戰亂時代。然而由于漢人門閥所擁有的強大實力與號召力,眾多胡族政權的領袖,如劉淵、石勒、慕容垂乃至隨后的拓跋氏相繼與其合作,使留在華北的門閥士族服膺于胡人皇權之下,利用他們來幫助其治理漢人,以消弭民族矛盾。

  北魏太武帝對于崔浩的重用,亦是出此目的。可國史之獄,卻又恰恰暴露了這個政治模式最大的問題,即皇權與門閥間的沖突。北魏王朝雖為鮮卑政權,但在入主華北后,迅速由部落制轉變為漢族皇帝制度。他們相比于漢人,擁有絕對優勢的武力,更是政治上的強者。此時的漢人門閥,僅是皇權的附屬者。

  不過,隨著北魏政權的逐漸漢化,崔浩等漢人大臣的逐步受到重用,使他們產生了錯覺。崔浩認為北魏已經到了可以完全漢化的地步,他可以通過自身的努力將北魏轉變成如東晉一般,門閥與皇權共同執政的完全漢人政權。

  這也就觸及到了鮮卑皇權的底線,因為對于皇權而言,不論皇帝是漢人還是胡人,他們所想的均是如何加強皇權,而非與人分權。

  因此,崔浩這種復興門閥貴族政治,同北魏皇權平分權力的理想也就無異于自尋死路,最終,也就引爆了“國史之獄”!

  戲問:

  1、除了名族矛盾,政治絞殺的因素,拓拔燾就沒別的原因而處死崔浩?譬如說,嫉妒崔浩的,智謀還是美貌?

  2、崔浩的謀略真得能跟諸葛亮一比嗎?

  戲說:

  有時候,一個美男子的貌美如花,只需要一句話就能明了!至少,從妖女亂國中,看眾人的表現,包括三個主角,三個大配角的行動,就能很生動地描繪出崔浩當年是如何的盛世美顏了!

  難道說?拓拔燾誅殺崔浩還帶著一份嫉妒之心?這就不可知了。

  而崔浩至于是否真能謀比諸葛孔明,那是其他人“據說”的,正史無法考證,自從“國史之獄”事件之后,恐怕一段時間內也無人敢寫北魏歷史了吧!而劉宋裴松之忙著給三國志寫注,連他自己的劉宋的歷史都自顧不了,更談不上給北魏寫史了。這么一個事件,也許能解釋為什么南北朝被正史一筆帶過!

  一個寫史寫死了自己!

  一個忙著給三國寫史!

  那誰來給南北朝寫史?到現在,那個時代的歷史還都是“據說”,“據說”的野史為主,根本沒多少詳細的正史。想知道崔浩是否真如一筆帶過的正史所說的“第一謀士”,還是只是徒有虛名,那就收藏關注妖女亂國吧!太多劇透,還是不道德的。

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