()啪的一下，李昭手中的矛桿抽中了荷魯斯的腰身，強橫的力道將荷魯斯橫向抽飛，一頭撞到了柱子上。
已經退出戰斗形態，神力消耗過大又身心受創的荷魯斯，當即就暈厥過去了，伊西斯發出一聲驚呼，匆匆跑過去準備治療他。
哈托爾起了個領頭作用，當她跪倒在李昭面前表示臣服之后，其他選擇明哲保身的神明就有臺階下了。
于是在智慧之神圖特下跪后，后面的大小神明們也一同拜了下去，承認了李昭眾神之王的地位。
在這樣原初的神話時代，不管是神與人，都遵從著樸素的弱肉強食之理，李昭化身的賽特既是太陽神之子，擁有合法的繼承權力，又擊敗了原本的繼承者，得到諸神的承認也并不是什么難事。
李昭心知這些家伙大多面服心不服，不過這無所謂！本來這年頭對“忠誠”的概念就沒那么看重，何況大家在自己的地盤上都是一方霸主，能給點面子承認你的領頭羊地位已經很好了。
這就像武林盟主和各派掌門的地位一樣，除了危及整個武林（世界）的大事，大多數時候武林盟主都是無法干涉別人的家事的。
而李昭之所以強搶神王之位，不光是因為可以名正言順的征討不臣，還因為這是神人合一，統治埃及的必要條件。
奈芙蒂斯撲扇著翅膀飛上了天空，她不愿向李昭臣服，也不想向他發出挑戰，只能暫時離開這里了。
而李昭也無心去管她，畢竟是賽特原本的老婆，大家盡量別靠得太近，以免被她發現什么不對的地方。
接受了眾神的朝拜之后，李昭下令重新開放觀禮臺，驅趕埃及民眾來到這里，就在這片廢墟之中，當著所有惶惶不安的埃及人的面，宣布自己成了眾神之王，埃及的守護者。
然后在埃及人的恐懼和眾神的嘩然當中，李昭不顧伊西斯等人的求情，摳下了荷魯斯的雙眼，剝奪了他的大部分神力，將他流放到了沙漠的邊緣。
然后李昭命令手下接管了神都，要求法老守護軍向自己效忠，同時派出使者奔向各地，要求所有的神明承認自己的地位。
且不說神都中的埃及人驚慌失措，就是上下埃及，尼羅河兩岸的大小國度以及沙漠民族和海邊的部落魔怪等等，無不為太陽神一系的神王傳承儀式發生的變故而驚訝，隨后派人出來打聽消息。
作為原本的神后，伊西斯處理起政事來可謂游刃有余，對于安撫民眾之類的瑣事，李昭索給了她去處理。
沙漠軍團已經接管了王宮防務，神都城衛軍和法老守護軍已經向李昭宣誓了效忠，在掌握了埃及大部分軍事力量的情況下，他并不擔心伊西斯和哈托爾等人會搞出什么幺蛾子。
不如說李昭還盼著她們搞事，這樣才有借口動手殺神，收集這世界的神職權柄。
反正李昭又不是真來當法老神王的，占著這個位置也只是因為有大義名分，可以最大限度的殺戮諸神而不引起世界意志的反抗而已。
所以李昭現在所做的一切和原來的賽特沒什么不同，命運的軌跡也沒有明顯的偏移現象，一般的神明是感應不出來的。
而那些實力強大的神明，雖然隱隱察覺到了不對，但皆以為這是新舊交替的正常現象，并不覺得有什么異常。
何況隨著神都事件的塵埃落定，賽特殺死了奧西里斯，流放了荷魯斯，奪取了神王之位的消息，已經像風一樣吹遍了整個大地，各方神明不論大小，都要面臨著一個問題臣服還是戰斗？
首先表達了不滿，拒絕前來參拜神王的，是正義與秩序之神馬特，由于戰爭會帶來混亂和死亡，賽特的行為又稱不上正義，本就在神職和性格上和賽特不對付的馬特，當即將李昭的使者趕了出去，拒不承認他的統治為合法。
隨后以馬特和智慧與戰爭之神奈斯為首的一些神明，或因為看不慣賽特的行為，或因為神職和道路的沖突，糾結在一起形成了反抗軍，開始聚集軍隊準備討伐賽特了。
而阿蒙神系的一干大小神明，以及空氣之神休，大地之神蓋布，雨水之神泰夫努特等強力神明，都保持著冷眼旁觀者狀態。
反正不管局勢怎么變化，他們這些高高在上的大神都是穩坐釣魚臺不可或缺的，世界的規則還要他們來運轉呢，沒必要上趕著去巴結賽特。
于是，向這些神明派遣的使者，或是找不到對方的所在，或是被祭司們好吃好喝招待著，但就是見不著神明一面，大多數使者都是凡人，不敢冒犯神明的情況下，也只能這樣拖延著。
而李昭也由此分辨出了敵我，原本以為自己將會獨自作戰，身邊都會是臥底和二五仔，然后在殺戮至少五分之一的神明后，才會引起眾神警覺的李昭，驚訝的發現埃及諸神本能的分成了三個陣營。
以正義與秩序之神為首的正義…呸！叛亂陣營。
以阿蒙神系為首的中立陣營。
以及自己這一方的神王陣營。
整個埃及的神明一分為三，分別加入了三個陣營當中，而其中百分之八十都選擇了看看再說的中立陣營，剩下的百分之十五都投入了馬特一方。
嗯…李昭這一方也是有神加入的，至少蝎子之神塞勒凱特和鱷魚之神索貝克就明確表示服從與新神王，愿意加入征討叛逆的隊伍。
雖然這兩位都是名聲不怎么好，差點就被歸入邪神行列的存在，長的也比較抽象和兇悍。
但是他們的戰斗力可不差，而且作為動物神，他們是長期受到正神們的鄙視的，所以參與戰斗的熱情很高，態度也比較真實。
考慮到現在正是用神之際，己方多了兩個英雄單位，也能牽制和殺傷敵方，李昭便收下了這兩位大將，并承諾他們離下功勛的話，將會賜予高等神職讓他們進入大神的行列。