要讓寶賢大將知道你。這說法好像來自宣化上人，說你念地藏經念到地藏菩薩知道你認識你，念普門品，如果不靈，念到觀音菩薩知道你。
佛說寶賢陀羅尼經宋朝散大夫試光祿卿明教大師法賢奉詔譯 經云如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大菩薩眾俱。是時有大夜叉主名曰寶賢。來詣佛所。到已頭面禮足。合掌恭敬而白佛言。世尊我有大秘密心陀羅尼樂欲宣說。唯愿世尊加哀覆護。
世尊此陀羅尼。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。一日三時至心誦念者。我為彼人常作依怙。于一切事皆得吉祥。乃至飲食衣服臥具金銀珍寶財谷等我常供給。
傾蓮池寶賢大將說如果佛門弟子，能一日三時，如早、中、晚至心念誦寶賢陀羅尼，他常為此人作依怙，且于一切事皆吉祥如意。
倚靠、憑托。依、怙皆是倚靠之意。
即依恃之意，如子女之依賴父母。佛教中，轉指眾生因貪嗔等無'明纏身，造作各種惡業，而墮于輪回之中，須仰賴佛、菩薩之慈心悲愿，予以濟度，力能出離苦厄，故稱為依怙。
如果你經常修寶賢大將的陀羅尼，他會常做你的護法守護神，你可以倚靠他。不論求什么時，大將加持，迅速滿愿。
說到依怙，如靠山，生病、有災難，求愿，皆可像他祈求，有求必應。
經云及作一切勝利悉使成就。亦令一切人眾普得愛敬。唯除淫怒癡等惡不善法。余諸所作悉皆隨意。
修持寶賢大將陀羅尼，能成辦一切事業，這是增法。同時令一切人對你產生愛敬之心，這是懷愛法。當然，由于寶賢大將乃智慧護法神，所以他又說，除了貪嗔癡等不善事，其他一切所求悉皆隨意。
經云爾時世尊知此寶賢大夜叉主誠心信重。為欲安樂一切眾生貧苦惱故。而告之言。善哉寶賢大夜叉主。能為利益諸眾生故。我亦樂聞隨意宣說。時寶賢大夜叉主。即說陀羅尼曰。
寶賢大將在佛前說咒，其目的是為了獲得佛的印可，攝受加持這個法門。而經文談到了此咒之特德，除貧窮苦惱，增益財富福德。
經云是時寶賢大夜叉主。說是陀羅尼已。復白佛言。世尊此陀羅尼。若有人依法持誦七遍。是人所作勝利皆得成就。
又復有人于白月十五日潔凈持戒。一日三時焚沉檀香。誦此陀羅尼滿八千遍。是人隨愿獲得金銀珍寶悉皆如意。爾時大夜叉主。說是陀羅尼已禮佛而退。
根據經文的順序，大將先自說法門功德因緣，再宣說陀羅尼，次宣說受持方法。
如果如法受持寶賢大將陀羅尼七遍，這人所做一切事悉皆成就。你可以在做任何事之前念誦祈禱寶賢大將，愿他賜予加持和悉地。
當然，這七遍即能成辦一切事業，當是建立在先行成就或者一定相應的基礎之上。當你念誦寶賢大將咒，出現被他攝受的驗相，以后一念就靈。
如果能在每個月的十五，受持戒律，一日三時燒檀香，念誦寶賢大將咒八千遍，這人隨意獲得金銀珍寶，一切所求悉皆如意。
寶賢大將陀羅尼梵音參考 南無啦德那德拉雅雅。南無瑪尼巴德拉。麻哈呀格叉sei那巴達耶。夏疊忒(tei)丹。
hi哩瑪尼巴德啰。hi哩 hi哩瑪尼巴德啰。
gi哩瑪尼巴德啰。
gi哩 gi哩瑪尼巴德啰。唧哩瑪尼巴德啰。唧哩唧哩瑪尼巴德啰。祖路瑪尼巴德啰。祖路祖路瑪尼巴德啰。祖路瑪尼巴德啰。祖路祖路瑪尼巴德啰。都嚕瑪尼巴德啰。都嚕都嚕瑪尼巴德啰。咕嚕瑪尼巴德啰。咕嚕咕嚕瑪尼巴德啰。蘇嚕瑪尼巴德啰。蘇嚕蘇嚕瑪尼巴德啰。薩爾瓦阿哩ta
美薩達雅斯哇哈。達滴呀他。
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hi哩 hi哩斯哇哈。伊hi
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郭尼斯給。斯哇哈。
西藏大藏經中關于寶賢大將的經文圣善寶陀羅尼儀軌梵文:阿雅瑪尼巴札那摩達惹尼藏文:帕巴諾布桑波頌 于三勝寶頂禮矣，此語如是我聞于一時，薄伽梵于舍衛勝光王子花園給孤獨食之眾喜苑囿安居矣。隨后夜叉部眾之大將軍善寶者之子，前往于彼薄伽梵所居處已，以頭頂禮于薄伽梵尊足已站立于一側。
站立一側已，夜叉部眾之大將軍善寶者之子，謂此語祈請于薄伽梵:「大德或比丘或比丘尼或居士女居士某位者，若能于每日依三時誦此心要，我為彼之故，恒常勤努力矣。
彼之一切所需亦助矣，衣等、食等、親等、金等、財等、谷等、銀等亦將給予矣，彼之所有事亦助達成矣，所有眾生亦當為其所懷攝矣，彼之一切種種事情亦即刻助其承辦，具有貪欲者則除外矣」。
那摩惹那札雅雅那摩瑪尼巴札雅瑪哈雅恰謝那巴大耶薩雅達雅帖達那嘻里瑪尼巴札嘻里嘻里瑪尼巴札基里瑪尼巴札基里基里瑪尼巴札計里瑪尼巴札計里計里瑪尼巴札住路瑪尼巴札住路住路瑪尼巴札杜汝瑪尼巴札杜汝杜汝瑪尼巴札固汝瑪尼巴札固汝固汝瑪尼巴札住汝瑪尼巴札住汝住汝瑪尼巴札素汝瑪尼巴札素汝素汝瑪尼巴札薩爾瓦阿阿踏瑪瑪薩達雅娑哈爹雅他不達聶素不達聶素汝眛素瑪得素惹帖素瑪瓦得嘻列給嘻列給里不那雅悉地巴札嘻里嘻里娑哈 耶嘻果尼喀耶嘿固尼喀娑哈（此為藏音版本的寶賢大將陀羅尼）
若能唸誦七次將成就矣，此之儀軌者即是此，于上弦月之初十五日沐浴洗凈于三時薰以阿噶汝(沈香)香之煙，若能唸誦七千次當得黃金矣，圣善寶陀羅尼圓滿。
修持次第敬禮不空絹索觀世音菩薩敬禮寶賢大將不空絹索神咒13遍（寶賢大將為大悲咒、不空絹索神咒之護法）寶賢大將陀羅尼