財寶天王心咒嗡貝夏哇那也梭哈咒語意思和作用：事業順利、宏圖大展、求財滿愿、速能相應嗡念，是種子字，是宇宙原始生命能量的根本音，它含有無窮無盡的功能貝事業順利夏哇宏圖大展那也求財滿愿梭哈速能相應 財寶天王心咒，就是財寶天王的咒語。你念了這個咒語，他就感應到了，就來護持你，滿足你的愿望。
財寶天王職掌人世間功德與福報之轉化，散發人間財富，護持佛法，消除魔障之挑戰，凈化天人成就大光明境地，修持此法將可立得福報。
財寶天王屬四大天王之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故，又稱護世者，梵名毗沙門，譯為，表其福德之名，聞于四方，居須彌山北，率月叉諸部。又依藏密中所述，財寶天王名，乃五方佛之南方寶生佛所化現，故又稱南通謝，周邊圍繞八路財神為部屬，協助財寶天王救渡眾生，以滿眾生之愿。凡曾受財寶天王法權頂者，若於本尊面前祈求，并精勤持誦其咒語，常行慈悲喜舍善行利樂一切眾生，藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持，可事業順利鴻圖大展，求財滿愿，速能相應。
多聞天王喜歡護持佛法的眾生，如果你的財愿是利益佛法眾生的，他會更樂意護持，讓你滿愿。但不要為了自己的貪婪，或祈求不正當的錢財哦，永遠記住多聞天王是位善神。
在佛寺院中，彌勒佛殿周邊有四大天王，是佛法的護法神。其中一位身為綠色，穿甲胄，右持寶傘，左手握神鼠銀鼠，用以制服魔眾，護持人民財富的，既是多聞天王。
黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍蓮花黃財神為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行者需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一。
在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養法門，信眾們若能發愿護持與祈請，必定能夠如愿得到財神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法，以達到近佛得愿、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名，是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祗，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象征數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐于蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合，眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。供養財神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設壇城法，然而財神之所以應予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達所愿，并幫助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業福田，再將己身的能力用來造福人群、利益廣大群眾修法者也要發無上菩提心，廣結善緣、努力布施及回向十方，廣開悲心福愿、行善積德，才是一個正信的修行者，以此發心來修財神法，也才能夠得到圓滿富足。
一文，較為客觀地敘述了佛教四大天王的北方多聞天王的化身歷史，及演變過程。
目前，世界各國，都面臨著經濟增長的困境，及能源的開發殆盡的危險 財神王的介紹及作用，顯得格外重要。
作為格魯派的四大不共護法，財寶天王，具足舉足輕重的地位。
這四大護法，全是出世間的大護法，都是佛菩薩的化身，都是八地以上的大菩薩摩訶薩。
至于格魯派的世間護法，多如繁星，無量無邊。
做為格魯派創始人宗喀巴大師的“貼身財政部長或銀行總行行長”，財寶天王確實忠于職守、鞠躬盡瘁，為宗喀巴大師及廣大僧眾，冥冥之中，聚集了大量的財富、食物，及各類大施主器弟子否則，宗喀巴大師不會輕易在萬萬千千的財神中，選定他為“貼身財富總管”。
財寶天王作為格魯派著名的“三士道”中，中士道的不共護法、首席護法神，他一心護持，及提供物質生活的對象，是戒律絕對清凈的廣大僧、俗大眾。猶如漢地的道宣律師，就是因為在終南山閉關持律，而感召天人送飯供養一樣。
宗喀巴大師住世時，其異常清凈的戒律、見地、修持、行持等，感召閻王化身為一名皮膚較黑的普通藏民，奴隸般地服侍宗大師針對這一點，格魯派的弟子們都知道，其他派系聞思廣博的僧俗也知道。
不僅僅拉薩三大寺，有觀音、度母、文殊、金剛手、彌勒等菩薩的應化身，與眾僧同學、同住、同修等，而且，藏區許多寺院、藏民，甚至于牛羊中，都有菩薩的化身在其中。”