許廣陵現在是什么境界 用第一世的話來說，是“大宗師”。
那是他和兩位老人共同推定的體系，而在那個體系中，他已經走到了最后一步。
用第二世的話來說，是“圣人”。
那是那個世界人階、地階、天階三大階次的最后一級，而在這個體系中，許廣陵同樣是走到了最后一步。
但不管是大宗師，還是圣人，都是不究竟的命名，不究竟的層次。
這里的不究竟，不僅僅是沒有達到終點。若用鑒天鏡的體系劃分，是還沒有真正地徹底完成“第一大階段”，是依然還處于“從零起步”的那個階段中。
怎么樣才叫完成呢 是成為“神”。
許廣陵還沒有完成這一步，甚至可以說，離這一步還有遙遙的距離，也因此，若用第一世網絡上的話語來說，他其實還是一只小“萌新”。
萌是初長。
新也是初長。
合起來，就如同是一棵剛生長沒多久的小樹苗。
輕易就能被折斷。
也所以，若把這個“不究竟”的層次真正定義，那就是，身會殞滅，心會磨滅，完全存在身心俱滅的可能。
進入這個小世界之前，“不滅真性”給了許廣陵一個錯覺。
其實也不算是錯覺。
而應該說是坐井觀天，不識天地之大。
豈止是他不識，鑒天鏡同樣也不識，同樣也是坐井觀天，根本就是一點都對不起“鑒天”這個名字。
名字牛β到爆。
能力么，也是o到爆了。
不過鑒天鏡不認這個賬，“是你太o了，所以我才o。”
許廣陵能說什么呢 不滅真性的身，不滅真性的心識。
許廣陵原本以為有著不滅真性作為依靠，面對任何風險，他都能抵抗一下下的，至少，不會像是弱雞一樣地被人給拿下。
結果呢 啥敵人都沒碰見，僅僅是這個小世界自個兒，就把他給拿下了。
進入果凍層中，當所謂的不滅真性一點點磨滅，像是冰化水一樣地慢慢融化，他的身漸漸地無有依托，意識同樣地也是如此，許廣陵只能保持一靈獨覺的狀態，整個身心收縮又收縮，直至徹底地把自己收縮為一枚“種子”。
而當他的意識得到再次向外緩緩舒展和綻放的時候，他已經是在這個新世界，重新生根發芽了。
還好，沒有身心俱滅 許廣陵首先感到的，就是慶幸。
怎么能不慶幸呢，他離身心俱滅也就是一步之差而已。
而這一次的世界穿梭之旅又給他上了大大的一課，不要覺得自己是個大宗師了，不要覺得自己是個圣人了，不要覺得自己道途遠大，正向著“神”進發。
其實。
我彈個小手指頭兒，都能讓你瞬滅一萬次。
這里的“我”，是指天地。
當然也不排除某些大能，有這樣的本事。
許廣陵倒是沒覺得像是被甩了一巴掌，又或是被潑了一盆冷水什么的，而只是感嘆又感嘆，人處天地之間，不過滄海一粟而已。
慶幸之余，就是檢點損失了。
不滅真性自然是徹底無存了，早知如此，還不如盡數給小秀兒得了。
當然這只是“氣話”，身懷不滅真性，至少讓他在果凍層中多感受了一段時間，而那段時間還是有收獲的。
不滅真性消解、磨滅又或者說融化的過程，同樣也是他和那個果凍層融合的過程，在這個過程中他沒有感受到太多，只是黑暗、寂滅，但那種特質太鮮明了，鮮明到深深地烙印在了許廣陵的心識之中。
而這特質稍一變更，就是身心的大休憩。
許廣陵自信，他可以憑此特質，將“伏羲訣”移根換骨、改天換地，根據這法門的根本大意，自行凝就一門造化級的法門。
這法門用于今世起始，最為妥帖不過。
也因此，身在母胎中時，許廣陵的整個身心只用于一件事，那就是推敲這個法門，并隨之將其用于自身。
成了么 成了。
不需要鑒天鏡，僅僅是自身的印證，許廣陵就把它評定為了造化級的法門。
而鑒天鏡仍然無聲無息。
對此，許廣陵能做的只是沉默。
這和上一世不一樣，上一世，初始之時許廣陵一樣不能溝通到鑒天鏡，但那只是識竅未開，事實上鑒天鏡還是和他的心識連接在一起的。
而這一世，通過這個造化級的法門，許廣陵的靈光徹底地映照身心。在這種情況下，依然沒能溝通到鑒天鏡，那就只存在三個可能了。
其一，鑒天鏡的層次，猶在“造化級”之上，是許廣陵哪怕身心皆入造化，也依然不能觸及的層次。
其二，他和鑒天鏡分散了。在進入這個小世界時，最后，他和鑒天鏡被這個世界強制分離。
其三，當時，他還一息尚存，但是鑒天鏡已經徹底磨滅了。
第一種可能最好。
第二種可能許廣陵也能接受，最多這一世里，他再慢慢地把它給找回來。
第三種可能，就是許廣陵絕不愿見到的了。
漫漫道途，第一世，第二世，到現在的第三世，鑒天鏡和他，是真正的亦師、亦友，最開始，它是他的引導者，而到了后來，它已經是他道途中唯一的陪伴。
而現在，這個陪伴不再。
希望只是暫時。
“你是鑒天鏡呀，多牛β的名字。”
“你的能力o到爆也就罷了，這也沒啥。我只希望你的能力有一項也是牛β的，那就是存在。”
“我都還活著，你可不要讓我看不起你”
“就算我不能再擁有你，只要你還存在著，那也就一切ok。”
“聽到了么，o貨”
“聽到了么，小天”
良久的沉默之后，關于鑒天鏡的一切，也被許廣陵存放于心識的最深處。
獨立的意識之島，存放著關于第一世的父母的一切，存放著關于兩位老人的以及沈欣君長安等人的一切，而現在，那個意識之島中，又加入了鑒天鏡。
而除此之外，現在，許廣陵的整個身、心、識，都處于一種類似于寂滅的情況下。
這個新創的造化級法門，許廣陵將之命名為“歸源訣”。
歸源訣不是凝聚，不是提升，而是“融化”，在這個法門下，許廣陵的這具身體，無清濁之別，無內外之分。
這也意味著，第一世修行的先“盈”后“清”的宗旨，不再適用。
哪怕再怎么修行，他也無需再祛濁存清什么的，因為歸源訣下，無濁無清，清濁只在心念間。
簡單點說，這也意味著，這一世的修行，將不再有所謂的瓶頸，也不再有任何的關卡，因為任何瓶頸和關卡所存在的根基，都不存在。
以歸源訣為依托，許廣陵的修行，將無任何礙滯，一路抵達他的修行法門所能抵達的最高。
“出生為圣。”
“落地為神。”
距離他和鑒天鏡共同討論過的這個境界，應該說，又跨出了一大步。
處于母胎中時，許廣陵只是將整個身心都完全地沉浸于歸源訣中，然后憑借母體的供給，自然而然地成長。
而當真的降世為人時，他就發現了一件事。
沒有靈氣當空氣進入肺部，讓這個新生兒以刺激啼哭的方式來到此世的第一時間，許廣陵在那空氣中，沒有感受到任何一丁點兒的靈氣