設置

第二百八十七章青囊醫仙

熊貓書庫    我穿越成一個國
🔊點這里聽書

  藥廬跟明宮那些醫師們的藥廬靜室沒太大區別。除卻幾個正在煮藥的藥爐外,旁邊散落著不少龜甲獸角等藥材。

  “老夫這里比較亂,你們小心點——你將他扶上竹床,我找一下工具。”說著,華元化鉆入內室翻找工具。

  白起攙扶姬樂躺在床上,姬樂一副滿不在乎的模樣:“放心,我沒事。對了,武安君看他這藥廬如何?”

  “和我那時候的方士并無二致。”

  “我諸夏一脈,巫醫向來不分家。上古時代,所謂的醫不就是那些巫師的巫藥?而方仙道歸根溯源,也不過是巫教傳承演變。從祭祀神明,鬼神占卜,轉變為求道修真,煉丹長生。若論根源,哪家都繞不過黃帝老祖宗。”

  《黃帝內經》,被視作醫家的根本經典之一。而黃帝更與神農一起,并稱為醫道的祖師爺。

  方仙道追求長生,也少不了研究黃老之術。

  就算后來的儒家大興,那些大儒高士或多或少也會看看冠以“黃帝”名頭的著作。至少那部《黃帝陰符經》總要看一看。

  白起一副與有榮焉說:“不錯,黃帝開諸夏先河,是當之無愧的祖神。”

  他出身的羋姓歸根溯源,也在黃帝高陽氏,也就是顓頊氏一脈。

  而羋姓…

  姬樂莫名想到一個人——屈原。

  “屈原乃羋姓,屈氏,也是顓頊氏之后…不知他二人相見,會是什么情景?”

  不過一個楚國,一個秦國,而且白起那個時代作為秦國將領,如果屈原得知楚國被秦所滅…

  揉揉臉,姬樂將這種猜測拋之腦后,對白起說:“元化公,本名華佗。唔…可能你不清楚,秦漢之后的姓氏跟先秦時代有所不同。”

  先秦時代,姓氏分離。白起就是羋姓,白氏。但漢代之后,姓氏相合,再也沒有這種說法。而到姬樂的時代,甚至表字都不再流行。除卻少數古老家族留有傳統外,普通老百姓誰會給自己取表字?

  白起微微點頭:“嗯,我曉得,你安心修養。”

  姬樂遙遙頭,看著不遠處忙活的華佗,低聲說:“不是這樣的。華佗在歷史上已經死亡,但是現在他跟先民一起出現在這。”

  跟霍去病白起這些死后降靈的存在不同,華佗可是本人啊!

  而且瞧瞧人家,半神!

  穿越一年后,直接成為半神,簡直給穿越者爭光!

  但為什么華佗是半神?

  這才是最讓姬樂疑惑的。

  華佗與張仲景、董奉并稱建安三神醫,被曹操下獄刑殺。按照歷史記錄,華佗肯定死了。那《青囊經》的傳言,更是千古以來的遺憾。但現在,華佗是怎么活下來的?

  在華佗準備工具過來幫姬樂診斷時,姬樂忍不住問出這個疑惑。

  華佗不愿多言,只是搖頭道:“非史官親見,生死之事如何當真?”

  姬樂細細思量,默默點頭。

  也是,史書記載“華佗死于牢獄”。

  但誰看到了?

  是曹阿瞞親自動手行刑,還是派遣史官在旁邊盯著?

  牢獄里頭想要找人替死,再輕松不過。何況,先民穿越這件事背后有創世神插手。指不定是天王一陣怪風將華佗擄來,又用幻化之法在原地留下幻影,取代歷史上死掉的“華佗”。

  不管怎么說,華佗活下來了。而且他帶領一批先民在這個異世界生活了一年。

  姬樂思索時,華佗已經幫姬樂初步診斷。

  “邪風入體,致使體內陰陽失衡,病氣紊亂。”

  “邪風?元化公指的是詛咒?”面對這位白發蒼蒼的老者,姬樂頷首:“元化公可否化解詛咒?”

  華夏自古醫巫不分家,華佗作為古之名醫,在異世界又機緣巧合成為半神,或許有解除詛咒的方法?

  華佗臉有些紅,拱手道:“此事恐怕還需仲景賢弟出面。”

  姬樂驚奇問:“仲景?張仲景?醫圣能解,難道你這醫仙不能?”

  “術業有專攻。老朽更擅醫人之術,而傷寒之論,還是要靠他。”

  姬樂若有所思。在這個擁有神明力量的時代,傷寒之爭來自氣候變化,歸根究底仍然可以算在神明頭上。某位司掌寒風的神明勾勾手指,天下所有凡人都要跟著打噴嚏。

  “我這詛咒來自天王的黑箭,是天之亂力。天王操控寒暑諸風引發詛咒病癥,并非不能理解。”

  說到這,就不得不提及各大文明對詛咒的認知。

  圖穆王朝作為本世界最嫡系的傳承,將詛咒視作神明的懲罰。想要解除詛咒,必須請神明赦免罪責,或者去找其他神明鉆空子。

  多雅王國的術法體系偏向于元素。在她們的認知中,詛咒系的法術能源同樣來自元素,只要通過相應的元素,就可以破解凈化詛咒。

  至于羅馬,融合古希臘、古埃及等文明,對巫術詛咒的理解就是黑魔法,擁有多個傳承。可能是精靈作祟,可能是神明天譴,也可能是鬼怪女巫之流搗亂。

  但夏國的文明基盤來自東漢,不論巫仙神武文儒,都接受陰陽五行,天人感應之說。哪怕華佗這等古之名醫,在診斷治病時也會將病癥歸結于人體自身的陰陽五行失衡。詛咒也不例外,在華佗以及靈宮諸巫的認知中,詛咒就是“邪祟入體”,需要進行相應的手段來拔除。

  白起:“你不能根治?那能不能暫時緩解病癥?”

  “可以一試,但需要這位小兄弟相信我。”

  靠著虎皮,姬樂聲音虛弱,輕咳幾聲:“異世界中,外族蠻夷信不過,但本族人如何信不過?元化公盡管動手吧。”

  華佗拿出金盆,以金針在姬樂身上扎了幾下:“我要給你放血,將體內一部分沾染邪氣的毒血放出。”

  一邊說,老翁一邊觀察姬樂的表情。

  姬樂微微皺眉,但并沒有反駁或者激烈反抗。

  這順從之舉讓華佗不由松了口氣。

  行醫多年,他見過各種病人。許多人一聽什么放血開膛,馬上翻臉。肯信任自己,并且默許自己用各種方法治病的人,著實不多見。

  他哪知道,姬樂穿越的那個年代,別說什么放血刮骨,就連移植器官都習以為常。他對華佗的外科手術,還是很信得過的。

  姬樂指尖突然傳來一陣刺痛,只見黑色的血水從指尖滲出,緩緩滴入金盆內。僅僅幾滴血水,就把一盆凈水染成墨色。

  “好重的邪氣?”華佗驚呼道:“小哥,你這是在哪里沾染的邪祟?難不成,你去地底了?”

  “地底?”姬樂詫異問:“地底是哪?我二人從外界而來,乃夏國之人。”

  姬樂在放血時,講述先民百年建立的夏國。

  “桓帝時期的先民嗎?”華佗聽后,臉色也是復雜不已:“想必,也是戰亂時因禍避難,從而流落異世吧?”

  他們這第六批先民在建安年間穿越,正是為了那東漢末年的大亂。

  “這么說的話,你二人并非我大漢子民,而是先民遺留在異世界的后裔?”

  白起正要開口,姬樂馬上說:“不,我們不是后裔,而是降靈召喚而來。”

  “降靈?”

  “這個異世界有自己獨特的法則,當一個城邦建立后,就會擁有類似的國運凝聚體。我們夏國的凝聚體是一團薪火。通過薪火,可以召喚古之英杰進行幫忙。我二人就是故土世界降臨的人杰。”

  白起眼睛微微睜大,看著姬樂在自己面前胡言亂語。

  “我二人都被薪火召喚,屬于夏國的守護者。當然,我們的年代不同。我身邊這位,年代別說漢代,甚至可推算到先秦時代,相信他的名字元化公也聽過。武安君白起。”

  “秦朝白起?”頓時,華佗神情肅穆,從椅子上站起來,對白起重新打招呼:“竟然是先秦時代的名將,失敬失敬。”

  “已死之人罷了。”白起不以為然,點頭打過招呼后,繼續靠在柱子上觀察姬樂放血的情況。

  華佗這時候上前幫他換了一盆水,然后問:“那么小哥又是哪位人杰?”

  “我來自元化公之后的年代,不然也不會知道您的名聲,乃漢族血裔。”姬樂刻意模糊自己的來歷:“對了,在我們那個時代,將您和另外兩位名醫,并稱建安三醫。”

  “建安三醫?”華佗果然被姬樂的這個話題吸引,沒有繼續追問姬樂的身份。

  “老夫那個時代,除卻仲景老弟外,不知還有哪位同行流傳后世?”

  “元化公的時代,董奉好像還沒出生。不過他因杏林之事,也曾美名千古。”姬樂略略提及后世對三人的稱頌,其中以張仲景影響最大。

  “醫圣?張仲景被尊為醫圣?”他捋著胡須,不知在想些什么。

  “當然,您被尊為‘醫仙’,名聲不在他之下。只可惜,您的《青囊書》沒能流傳下來。”

  “哼!那些小兒愚蠢,不敢受我醫書。”想到去年在牢獄中的經歷,華佗臉色頓時陰下來。

  “不過元化公在此,想必再寫一卷《青囊書》也不在話下。”

  “那是。”華佗從桌案上取來一部竹簡:“這上頭有我重新編寫的醫道心得。這一年來,我在族人中挑選弟子,總算沒讓這青囊之書失傳。”

  姬樂打開一看,為首一句赫然是:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。”

  這句話,不僅僅是醫術,更是天地之理,闡述整個元蒙宇宙的法則本質。

  看這句話,姬樂心頭一跳,馬上往下看:“人,天地之慧,三才之交。古之真人,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故形與神俱,盡終其天年,歲百載計,乃天壽也。”

  “然今人受于酒色之害,邪風之侵,致使陰陽不協,五氣失衡,故有病癥。”

  “醫者,固其源,保其本,滅其邪,補其缺也。”

  頓時,姬樂會心一笑。

  “小兄弟笑什么?”

  “剛才跟武安君說起,黃帝祖神乃醫道先師。如今看元化公寶書,果真如此。”

  華佗的醫道理念脫胎于《黃帝內經》。將陰陽視作根本:天地有陰陽,人體亦有陰陽。人體四經十二從,便對應天地四時十二月。人體五臟五氣,對應天地五行輪轉。

  為什么姬樂執著于構筑天地四時循環?

  因為夏國一切文明的根基,都確于陰陽五行,四時循環之上。唯有將天地法則“諸夏化”,才能以人體對照天地,方便華夏強者修行。

  畢竟在這個世界,有無數個種族,每一個種族的體質都截然不同。奇經八脈,五臟六腑,僅僅是夏國人的體質。當然,羅馬那邊可能也是。但其他世界的種族,卻不見得只有一個心臟,兩只眼睛。

  “元化公認為,醫之道是平衡人體陰陽二氣,查漏補缺嗎?”姬樂想了想:“天之道,損有余而補不足。人之道,損不足而奉有余。您的想法,就是以人效天,效法自然,陰陽平衡。但凡失衡,便施以湯藥、針灸調和,從而達到陰陽平衡,得享天壽?”

  人有自己的壽命上限,這就是天定的壽命。但幾乎沒有人可以活到這個壽數。在漫長人生中,會因為各種意外或者病癥而早夭。

  華佗認為,醫道的目的就應該是幫助病人恢復病癥,盡可能延續至延壽。

  “正是。”見姬樂很快理解青囊書的內容,華佗一掃方才的陰沉:“這《青囊書》看似是一部醫術,實則闡述陰陽之理。在此世界頗具神妙。老夫依照陰陽之輪修行,短短一年便感覺不同。”

  能看出來,一位參悟天地妙義的半神,當然與眾不同。

  “還有天壽。若老夫感覺不錯,本世界和原世界不同,我們的天壽也隨之延長。”

  按照華佗目前的研究,他們這些先民的天壽已經達到二百歲。理論上,每一個人都能活到二百歲。

  姬樂眼睛放光,欣喜不已。

  果然,這批先民與眾不同。夏國絕育的問題,就指望他們了!

  不僅僅是地母幫忙調整基因,更是有華佗這位名醫在。有他出面研究,或許夏國的疑難雜癥再也不是問題。

上一章
書頁
下一章