屈原,這是一位具有愛國情懷的偉大詩人。可惜的是,他的政治理念不被當時的楚王認可最后眼睜睜看著楚國被秦國所滅,自己無力挽回,只能投江殉國。
依照姬樂友人的說法:“詩人?那都是一群感性動物,尤其殉國自殺這位,腦子里肯定帶著悲觀情緒。別說他,歷史上那些悲觀色彩的詩人可不在少數。這種人,最好的辦法就是開解心結,找一個心理醫生好好看看。唔…當然,他們性格開朗后,寫詩風格會不會大變?那就是另一個問題了。”
姬樂揉揉腦門,回想自己友人的話:可惜,夏國目前找不來心理醫生,不過要治病,就讓孩子來吧。
你不是覺得我這種當權者不值得信任,不值得效忠?
成啊,我給你送過去一個新生兒,你自己慢慢當帝師,培養你的國君。
姬樂打定主意把屈原塞給“楊茂”,于是他起身前往產房。就在他剛剛到來的那一刻,里面忽然傳出嬰兒的啼哭聲。
“生了,生了!”里面一陣手忙腳亂。
趙高見了,立刻說:“還是殿下厲害,剛剛一到,這孩子就降生。此子果然跟殿下有緣。”
“或許吧。”姬樂以神力包裹屈原之魂,小心溫養屈原的殘魂。
過了好一會兒,崔靜才抱著嬰兒出來:“恭喜殿下,果真是男孩。”
“拿來我看看。”在楊柯之前,姬樂一步跨過去,從巫女手中抱起嬰兒。不著痕跡間,把屈原的殘魂附入楊茂體內。
這是姬樂想出來的守護靈模式。
姬樂降靈的各類存在都極為特殊,是利用薪火內部的信息構成一個全新靈魂,以戰魂英烈的形象出現在人間,類似陰神幽靈。
這種存在既可以視作血肉之軀,但也可以當做陰神幽鬼吞食香火。
姬樂的想法,是讓這些存在去做所有國民的守護靈。讓霍去病他們去挑選自己看得上眼的國民,作為守護他們安全成長的庇護靈。作為交換,這些國民有義務為守護靈們祭祀香火,幫助守護靈封神。
換言之,這是類似祖靈庇護子孫的一種做法。是姬樂為田平這些不好提升實力的英魂,所準備的一條晉升之路。
目前屈原附身楊茂,就是以守護靈的姿態守護楊茂。隨著楊茂漸漸長大,屈原的力量也會逐漸復蘇,并且指點教育楊茂。
這個由自己教導的未來國君,難道還怕屈原不肯出力?
姬樂看過這個孩子后,小心將孩子轉給楊柯:“你小心點,剛出生的嬰兒身子骨比較弱。尤其是骨骼沒有長開,千萬不要亂動他們的手臂和腿腳。不然,容易骨骼畸形或者習慣性脫臼。”
楊柯聞言后,動作更加小心,抱著嬰兒不住打量。
“這個孩子避免了兄輩們的詛咒,你可以放心了。”
“但是,問題還沒有真正解決…”
“那就是我的問題了,放心,一切都會好起來的。”姬樂打量襁褓中的男嬰,手指輕輕點在他眉心,一團柔和的金色焰火從姬樂指尖沒入。
“我對這個孩子進行賜福,愿他能健康成長,一生無憂。”
天空,金光忽然墜入永樂殿,姬樂心有所感,讓楊柯照顧妻兒,自己再度返回宮殿。
走入正殿,看到金袍女神正靜靜站在殿內觀看山河屏風。
“殿下怎么來這邊了?我還以為,你對南宮的孩子會有興趣?”
看到姬樂趕回來,元希一臉不高興:“跟你說過‘封神’不是那么容易的。如果你們有人打算封神,可以先來找我。這種事,不是隨便就能決定的。”
元希提前得知,可以事先跟祖神和其他主神進行協商,進行利益交換,以自己“屬神”的名義幫夏國誕生天神。
“剛才只是一個意外。”姬樂脫下外袍,走到主座上:“殿下這次制作的粽子不錯,尤其是那種米”
“那種米,我打算作為這次豐收祭的主角。”提及這事,女神臉上多了幾分神采:“大洪水開始退去,各國間的交流再度開始。豐收祭,就是洪水之后的第一個泛大陸慶典。這個慶典一定要做好。”
“那么,鹽禮祭呢?”跟姬樂一起進來的霍去病冷不丁問了一句。
沒錯,又是新的一年,關于祭祀天神的潔鹽,要怎么辦?
這跟上次不同,神王失位,神庭分裂,這次祭祀要怎么來?祭祀誰,不祭祀誰?這里面的門道可大了。
元希皺皺眉,沒有開口。
這時,另一陣柔風吹過,魚鴻女神姍姍而來:“這次鹽祭,會成為判斷諸神陣營的關鍵。祖神的意思,是希望夏國能真正站在我們和雷霄神系一側,斷絕對天王的供奉。”
天王確立命運神系后,真正激怒虛空、神霄兩大神系。神族諸位大神總算明白,為什么在他們預言中,會有信仰諸神取代原始諸神的未來。
因為這個命運本身,就是天王挑動的!
面對來勢洶洶的命運神系,各路大神達成默契,命令后裔天神嘗試凝聚人道神職,爭奪凡人的信仰。
也幸虧太虛主和神霄主等人早有所準備,才不至于在命運神系的打壓下失去人間信仰。他們積極和自己關系緊密的國家進行聯合,推出自己的人文神職。
比如作為圖穆第二王朝的祖神,太虛主自身化身王權之神。妻子風與生命之神轉化為婚姻與豐收之神。雷神也因為雨神的權柄,轉職為一位操控天氣,負責豐饒財富的天神。而谷物女神母子以及其他一些古老大神,要么聯合推出一套人文神職,要么各自單打獨斗,融入其他神系。
就這樣,憑借諸神不斷為自己添加權能,導致人間雷同神職頻出。僅僅豐收的神職,就有包括元希女神在內的十二柱。而婚姻類的神職,除卻各大神系的女性掌權人外,地母以及洛雅等女神,也擁有類似的權能。
這一點,間接導致各人文神職無法孕育自己的主神,無法建立一個大一統的人文神系。而對人間各國來說,也是一件極為頭痛的事。
在祭祀上面,面對這些形形色色的神明,必須要有所選擇。鹽禮祭,就是一種最佳的站隊時機。
姬樂沒說話,他摸著下巴思考魚鴻女神的話。
理論上,憑借自己和風雷兩系的關系,應該答應這個條件。但單獨把命運神系排斥在外,會給自己塑造一個很麻煩的敵人。
大神打架,小兵炮灰。
這可不是冥府。在大地上,自己只擁有半神級別的力量,無法真正抗衡來勢洶洶的命運神系。
于是,姬樂扭頭給身邊的其他人投眼色。
趙高率先發難:“殿下,夏國主祭中絕對少不了‘大明尊’的祭祀。縱然出自命運神系,我們也不敢斷了他的供奉啊。”
“沒錯。剛才楊柯生子,你不是還讓人去給大明尊添了一份貢品?”霍去病也反應過來“再說,大明尊的神職比較特殊,就算為了歷法,也不能得罪。”
魚鴻一聽,忙道:“太陽神從來不在乎信仰,而且跟天王不同,祖神絕對不是暗示殿下放棄太陽神信仰。”
“但他也是命運神系的一份子,不是嗎?祭祀太陽神而不祭祀天王,怎么也說不過去啊!”姬樂雙手一攤,滿臉無奈:“殿下,你讓我們徹底拋棄命運神系,我們真的很難辦。我們夏國信仰崇尚多元化,不排斥外來神。只要能用到,就會祭祀。
關于命運神系,從個人的角度上,我支持殿下的說法,愿意和虛空神系保持友誼,排斥這些無所不用其極的命運諸神。但是,我們的確需要命運神系中的部分天神庇護。除非…貴方能提供類似的天神。”
魚鴻面色難看,回頭看向自己妹妹。元希手托著下巴,靜坐在位置上想事,根本沒看到姐姐的動作。
最后,姬樂拍板:“這樣吧,我可以承諾。如果在兩位同權能的天神中選擇,我一定會支持虛空神系的天神。但關于命運神系,我們暫時旁觀。不過假如虛空神系要對命運神系宣戰,我們夏國作為虛空神系的盟友,會支持貴方并進行聲援。”
總之,第一個冒頭對付命運神系不行。你們先打頭,我們再考慮。
關于鹽禮祭這種極為關鍵的站隊問題,姬樂可不敢隨隨便便表態。這種事,需要慢慢觀望其他國家的作法,然后選擇最符合夏國利益的一條道路。
“可惜,我身邊這些人無法幫我出謀劃策。讓我自己考慮這些問題,有點太難為人了。”掃視身邊霍去病和趙高。
這些家伙不出餿主意坑自己,就謝天謝地了。
“也是時候召喚新人了。屈原這樣的例子,我就不信還能碰到。”
三天后,楊柯照顧完南宮母子,來永樂殿對姬樂道謝。
殿內,難得沒看到霍去病的身影。除卻史皇之外,只有一位穿著樸素的中年男子靜靜跪坐在殿中烹煮湯羹。
“這位是…”楊柯繞道走到姬樂跟前。
姬樂眨眨眼:“只是我最近新召的庖廚。怎么,難道你有興趣嗎?”
廚子?姬樂要的那位食神?
頓時,楊柯失去探究的心思。
倉頡見了,暗暗搖頭:治大國若烹小鮮,縱然是一庖廚,但為何不能“由廚入宰”呢?楊柯這小子,見識還是淺了。
姬樂何等性情,豈會單單為了口腹之欲,專門從華夏無數人才英杰中翻出來一個廚子?庖廚不過是副業,食神也只是一個臺階,人家真正的主業可是輔佐王事,治理天下。甚至還能作巫師,完善當今的巫術體系。
不過姬樂專門準備了這一個治國大才,但楊柯不識人杰,倉頡也很無奈。
他看向邊上的伊摯,伊摯穿著灰袍,靜靜坐在殿中央不言不語,低頭觀察自己的羹湯。以他執宰天下的城府,自然不會輕易露出顏色。
倉頡心中一動,笑指姬樂桌案上的羹湯問:“先生為殿下奉上鵠羹,你不如也嘗嘗?”
楊柯走過去,姬樂隨手將鴻鵠羹推到他跟前:“既然是老爺子的意思,你就嘗嘗吧。”然后,似笑非笑看向史皇氏。
姬樂當然明白史皇氏的小心思。
自己召喚伊摯,是打算為了給自己找一個智囊。為此,還專門說通婦好,在這位大王后跟前解釋了半天。
但伊摯才能卓絕,史皇不忍心他屈居永樂殿內,打算讓他去幫楊柯治國,順帶幫姬樂看著楊柯,免得楊柯胡來。
楊柯嘗了鵠羹,不住點頭:“滋味鮮美,甚好。”
然后,他沖姬樂和史皇微笑:“字祖大可放心,我縱然喜好美食,卻也不會去搶姬樂的廚師。”
最后,還對殿內伊摯說:“足下可在靈宮安頓,回頭如果有意封食神,可以找我討要相應的領域法則。”
史皇不住搖頭,楊柯到底沒聽出倉頡的暗示,在靈宮待了一會兒便告辭離開。
“哈哈…哈哈…”姬樂捂著肚子大笑:“老大人,你這么暗示人家,可惜楊柯這蠢材根本沒聽出來。怎么,我好不容易請來的人才,你就要讓楊柯召去嗎?”
史皇無奈道:“小摯有大才,在這靈宮給你庖廚,難免委屈。”
姬樂神色一正:“正因為伊公多能,我才刻意請伊公前來相助。靈宮大行巫事,我和史皇大人皆非治世之才,需要伊公出面打理上下。重定禮樂,傳承巫道,以姓華夏。”
伊摯垂眉低首,聽到姬樂的話后,馬上道:“華夏一脈源遠流長,您既是公孫后裔,當佐之。”
平心而論,伊摯對漢民的感官又有所不同。畢竟他那個時代,別說漢民,就連秦人都不存在。但畢竟后世百族融合,盡歸華夏一脈,在這異世界中,自然還是漢民更加親厚。
何況,婦好還在這里。
只是楊柯不識人,加上自己是姬樂召喚。比起夏王,還是服務“華夏”自身更好。
“只是斗膽一問,靈宮比之夏臺如何?”
姬樂微微皺眉,笑意散去。
倉頡臉色微變,死死盯著伊摯:“伊摯,你初來乍到,這等言語有些逾越了!”
夏臺,昔日商湯囚禁夏桀之所。
“無妨。”姬樂見倉頡發怒,連忙勸阻安撫。畢竟老大人可是華夏的頂梁柱,也是輩分最大的華夏之民。
隨后,姬樂對伊摯道:“靈宮多歌姬美樂,何與夏臺同論?”
“我為‘國靈’,他為王君,本是一體,不可借夏商之事借喻。”
伊摯聽罷,叩首謝罪。
這時,楊柯突然回轉靈宮:“姬樂,你這回召喚的存在是伊尹?”
他從靈宮離開往王庭走,半路上回憶剛才那碗鵠羹,腦子靈光一閃,突然琢磨明白倉頡的暗示。
“記得母親提及華夏典故時曾有所言‘昔伊尹烹鵠羹以見商湯’,字祖這是暗示我,關于這位人才的身份!”
伊尹傳聞乃治國大才。史皇氏這不是暗示自己趕緊請走,幫自己治理夏國嘛!
想明白后,楊柯果斷轉回靈宮。
但此刻為時已晚,姬樂安排伊摯在靈宮輔佐,幫自己處理公務。
“過幾天巫丞接掌太卜之位,我有意讓伊公助我打理永樂殿。至于你,自己找人去。”
楊柯聳聳肩,又再度坐到姬樂旁邊。
他對伊摯也就是隨口問一問,想要看看能不能如蒙恬那樣,請入王庭幫忙。既然姬樂不松口,他也不計較。
“那回頭,你幫我找幾個得力的人?或者讓鷹揚他們來伊公這里學學?”
“那要問伊公自己的態度。”頓了頓,姬樂又道:“靈宮易主后,我恐怕要離開一陣子。”
楊柯神色一正:“離開?你?”比起所謂的人才,姬樂的安危才是夏國之本!
“對。”姬樂表情也正經起來:“目前夏國發展有你們幾個足矣。伊公代我打理永樂殿,如果你有疑問,可尋史皇、伊公和阿姐商議。至于我,要出門找一件東西。順帶找一找我們的那一批先民。”
“那群先民啊?不能再問問地母?她對我們很關照的。”
姬樂幽幽一嘆:“前幾天我才得到消息,那第六批先民根本不是她召喚的。”
這是元希前幾天一并送來的消息,據說地母在召喚五批漢民后,就沒打算召喚第六批。
這第六批先民是偶然誤入當年地母連接的通道,在某個戰亂年間進入這個世界。而且時間點也很近,就在當初九宮城瘟疫的同時。
不得不說,很巧合的時間點。
地母也就是在那個時候,察覺這批先民出現后,幫忙修改這些先民的血統,讓他們適應環境。
但很快,就被天王發現,把這些先民的蹤跡掩蓋。
至于天王再也不在乎夏國的情況,不需要夏國驗證自己的想法很簡單,因為有了新的一批先民,這些剛剛到來的先民更便于他操縱。
所以,姬樂必須敢在這些先民被天王拉攏之前,設法找到他們。
“這次我出門,可能要跟元希殿下同行。當然,時間不會太長,最多一個月。放心,我會保護好自己的安全,除卻我之外,趙高和驃姚同行。”