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第二百一十一章慘遭背鍋的霍去病

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  接下來的幾天,姬樂忙得熱火朝天。他跟霍去病、史皇、巫岷等人一起布置冥土,構建夏國的冥土秩序。

  既然地母神將各國冥土的審判權交給國靈。那么姬樂就要開始著手準備,免得日后冥界誕生時措手不及。

  按照地母神指定的規則,生靈具備唯一性,不存在轉世的說法。在凡人死亡后,靈魂被接引入各國冥土,接受國靈們的審判。

  以姬樂的觀點看,這跟華夏后來城隍神的權能相似。

  城隍負責接受本城的亡魂,管理本城的陰陽制度,有時候還要審判亡魂的善惡功過。

  正如烈公當年的感嘆,國靈從某種意義上,就是城隍的進化體。

  但是姬樂不滿足于普通的審判權能,他一方面想要讓國民在死后重新享受一世生活,一方面也要利用這一點,培養夏國的幽冥勢力。

  所以,姬樂融合道教地府、佛教地府外加諸夏本土幽冥神話的精髓,加上自己的理解和修改,所形成的一套全新體系。

  首先是鬼門關。

  九宮城外,北方靈山突然傳出陣陣聲響。一座黑黝黝的巨峰拔地而起,無量陰氣彌漫天空。

  靈宮,正在修行的諸巫紛紛停下。趙志文二人也飛到空中,眺望靈山升起的巨峰。

  驀然,天空一道驚雷閃過,巨峰從中間筆直劈裂,形成一左一右的兩扇門戶。

  北主陰,鬼門坐落靈山之中,門戶根基與地脈陰氣相融合,逐漸化作虛幻之門消失不見。但只要是修行有成的巫覡、方士,都能感覺到那扇門戶的存在。

  趙志文:“殿下聚陰山而煉鬼門,未來這靈山福地便是真正的陰陽通道了。”

  錢正河:“是啊,鬼門關立下。我國亡靈死后,便可順著鬼門關前往冥土,而不是回歸殿下處。”

  看似姬樂放棄了自己的權柄,但隨著幽冥秩序的確立,對他只有好處,沒有壞處。

  余媖放下手中的竹簡,走出宮殿眺望北山:“靈山本就是先人墳塋所在,主死,歸屬巫岷管轄。隨著鬼門關建立,巫岷這一系又要囂張幾日。”

  可不是嗎?隨著鬼門確立,日后巫岷一系會主動搬出靈宮,扎根靈山,以此吞吐鬼門逸散的陰氣,并且往來陰陽之間。

  “說來,明明是我們這一系跟殿下走得最近。卻不料,最終讓巫岷這一系占據上位。”

  眼下太卜將死,巫岷跟姬樂走得近,靈宮內部的權利更替,在許多聰明人眼里,下一任太卜已經定了。

  當然,巫禮和巫丞肯定不答應。

  巫丞作為靈宮的管理者之一,看到鬼門關升起,大為頭疼:“必須設法壓制巫岷一脈的氣焰!回頭一定要找殿下說說。”

  這幾日,巫岷一系因為得到冥土加持,一個個在靈宮內吞吐陰氣,惹得其他幾脈巫師動亂不安。

  大晚上的,別人在睡覺,巫岷一系的巫師在養鬼。那嚎叫之聲響徹靈宮,鬧得大家無法歇息。

  巫禮:“殿下入主靈宮后,這段時間可真是大變樣。”巫岷原本在三巫之末,可隨著冥土誕生而崛起,實力恐怕已經成為三巫之首。

  “必須努力了啊!”巫禮司掌群神祭祀之儀,隨著大明尊、神霄主以及太虛主等神號的確立,他重新修改諸神的祭祀儀式和禮法制度,冥冥之中感受到幾位大神的饋贈。

  “巫岷只是得到冥土的加持,但等我研究諸神之儀,真正確立夏國的巫術體系,容納諸神之力,一定會比他更強!”

  相較之下,成天負責打理靈宮庶務的巫丞閣下就沒有這么好的運氣了。這些日子,他非但沒有進步,反而隨著靈宮事務增多,修行的時間隨之減少。

  盯著鬼門關看了一會兒,巫丞等人紛紛散去,繼續忙碌靈宮事宜。倒是趙錢二人閑著無聊,商議之后前往鬼門關。

  二人皆有靈力傍身,只見趙志文伸手一指,二人頭頂騰起一片青色祥云,垂下霧靄祥光裹著二人進入鬼門關。

  眼前視野變幻,二人陷入黑暗之中…

  不知過去多久,等二人回過神時,已經出現在冥土。

  天空灑下淡紫色的月光,錢正河:“這便是冥土?看起來,和最初那會兒大不一樣。”

  二人能感覺到,如今冥土法度嚴謹,再不似最開始時刻。

  裸露的地表已經生長出暗綠色的野草青苔。不時,有六足黑羊、雙頭紅牛等奇怪的野獸在大地徘徊。

  趙志文皺了皺眉:“山海萬獸鑒上的異獸記錄,看來又要添加了。”

  “切——這些東西又不能吃,誰會在乎?”錢正河不以為意,他想了想,射出一道天河水光纏住黑羊,將羊抓到自己跟前。

  那黑羊看起來很溫順,可就在被水光攝到二人身邊時,突然羊口大張,里面冒出好幾排尖銳的利牙。

  這要是一口咬下,錢正河半個身子都要被吃掉!

  但錢正河不慌不忙,再度伸手一指,術法自動激發:“小畜生也敢傷人?”

  澄靜的水光從他指尖迸發,兩條水蛇沖向黑羊,將這頭看似無害的惡獸撞飛。

  趙志文站在旁邊看同伴出手,心中暗暗震驚于他的進步。

  這段時間,錢正河在九宮城潛修,不僅幫國民創造筑基之術,他還把自己的修行道法重新修改,取名《九妙天河真解》。

  這門道經已經是一篇真正的修仙之術,將自身法力九轉煉化,最終純化為類似神力的“仙元”,將道體轉變為金肌玉骨的仙體,真正問道長生。

  如今,錢正河達到第五轉境,類比夏國五鼎。他的法力在一次次精煉中,澄靜如水,明徹如光,不沾邪祟。

  “這孽畜想必是冥土孕育的惡獸?”趙志文收斂目光,指著黑羊說:“不然殺了他,幫殿下清理一下?”

  “你們倆,真把這孽畜清掃了,回頭巫岷該找你們麻煩了。”天空中,傳來姬樂的笑聲。兩道黑光從遠處幽冥鬼城飛來,將趙錢二人拉到幽冥鬼城之畔。

  如今,鬼城前方多出一座接引殿。但凡國民通過鬼門關,都被會接引至此。

  姬樂、霍去病等人正在殿中閑聊。他對趙志文二人招招手:“你們來的正好,過來試試這三生寶鑒的妙用。”

  接引殿中,懸掛一面長一米,寬半米的方形寶鑒。當趙錢二人走上來時,寶鑒突然閃爍靈光,在二人頭頂逼出三寸金光。

  “看起來,你二人積累的善功不少。”

  “善功?”

  “就是生前做的好事。當然,你們倆目前都沒死。”姬樂從殿主座椅走下來,拍拍寶鑒“本殿親自制作的寶貝,可以照出生前功過。”

  “你們看左右,但凡生前有善行者,哪怕只有一個扶老奶奶走路,也能走左邊通道,前往鬼城。”

  “如果惡行太重,沒有善功相抵,就要走右側,去地獄贖罪。”

  姬樂重新給予國民死后的一世生活,在接引殿進行大致分類。善者直接進入鬼城享受冥生,而罪人則要去地獄繼續審判、贖罪。只有一切罪過贖清后,才容許進入鬼城。

  這樣,就能確定鬼城的基本秩序,盡可能避免惡人進入鬼城,引發秩序混亂。

  趙志文二人懵懵懂懂,對姬樂宣揚的善惡審判還有些迷茫。

  “行了,你們倆既然來了,就充當最初的亡魂,跟我們走一走鬼道。”

  說著,姬樂親自在前引路,帶二人前往幽冥鬼城。

  此時,兩尊守護神還沒真正出現,大門口是霍去病的大漢鐵騎代為看守。

  進入鬼城后,陰風撲面而來,一頭怪獸站在趙志文二人身邊看了看,然后自行離開。

  “這是土伯,鬼城的守護神。未來,等他靈智開啟后,就能代替本殿執掌鬼城秩序。”

  “殿下,您打算讓一只怪獸來管理鬼城?”錢正河驚訝道:“那么多國民,只要提拔幾個就可以吧?”

  “那些人還沒蘇醒,還在香火融合的最后階段。”姬樂解釋說:“在陰間,亡魂可以享受陽間后裔祭祀的香火。通過香火,他們會成為自家血脈祭祀的祖靈,成為一家一戶之神。”

  祖先崇拜,這是諸夏民族幾千年的傳統。

  炎帝是祖,黃帝是祖,從炎黃時代開始,諸夏文明就擅長于將祖先列為神圣。

  “當然,如果生前就有修為。如你們這種方士,等你們死后,陰神自帶一部分靈力,可以繼續修行。怎么樣,本殿這里有鬼仙正法,你們要不要修持?”

  二人連連搖頭。修鬼仙道,這不是讓他們倆自殺嗎?

  姬樂笑了笑,繼續講解:“祖靈依托香火,隨著香火凝聚到一定程度,也可以化作陰神,加入幽冥地府體系。”

  “不過跟你們的陰神有所不同,以香火凝聚陰神,被稱呼為鬼神。”

  錢正河恍然大悟:“就是巫岷他們祭祀供奉的那些鬼神?”

  “差不多。”

  這時候的鬼神,已經初步具備戰斗能力。再進一步,得幽冥符詔后,就是正兒八經的地府冥神。

  而方士的陰神化作鬼仙,除卻領符詔為冥神外,也可以自行修煉,繼續仙道修持。

  “這是諸神大昌的蠻荒時代,陰陽兩界相互干涉。日后我家國民在外征戰,可以自行祭祀自己的祖靈求取一定庇護。”

  哪怕一個普普通通的士兵,在祖靈的庇佑下,也能提高自己的戰斗能力。而他們祭祀祖靈,提供香火,也會提升祖靈們的力量。

  姬樂帶著二人轉了鬼城后,又帶二人往地獄走了一遭。此刻地獄還沒真正建成,除了一片烈火外,再無其他。

  “按照霍驃姚的意思,打算在地獄添加刀山、寒冰等刑罰。不過本殿覺得太殘忍了,遲遲沒有決定。可他意見堅決,非要這么做…”

  我沒有,你別胡說!

  霍去病那個時代,哪里有什么地獄?

  無非是姬樂想要建立地獄酷刑,又擔心別人責怪自己心狠。所以故意拉霍去病出來背鍋罷了。本來,這是趙高的活。奈何趙高如今還沒來冥土,所以只能讓霍去病來了。

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