觀其相貌，似非達羅毗荼人。
薊王遂問：“你是何人。”
見細作惶恐不安，口不能言。梁姿遂以羌語發問。
細作果起反應。雖仍拒不開口，然薊王早已心知肚明：“且問他，可識得竹隅女王。”
“喏。”梁姿遂用羌語發問。
聞竹隅女王，細作終于開口。
雖有差異，然終歸皆是羌族語系。梁姿言道：“細作言，與竹隅多有往來。卻非屬西王母國。”
梁姿、白微，并七尺貴女，皆出身八種西羌。今為云霞四氏。與東女國，并無瓜葛。
薊王言道：“且傳語女豪，孤自漢土而來。修筑港津，為通商互市，并無惡意。”
細作將信將疑，被送出營地。稍后，當地部民，只遠遠觀望，再不靠近。
比起先前崇山峻嶺，艱難行軍。此處丘陵，潮濕多雨，亦不利通行。尤其土質松軟，車轍深陷。至此地，央恰布藏布江，順下南部平原，一瀉千里。因洪水頻發，南下之路，遍布陂澤水沼，泥濘難行。非筑路穿渠，不可暢通。時下，唯有倚仗水路。
樓船校尉部，只需逆進央恰布藏布江水路，必經此地。據說，轉而向東，可一路上溯至竹隅、車離、漢越，三國界。待此港筑畢。朔江而上，擇址修薊式港津，與三國通商互市。進而鑿穿山南水路，與內外大循環水網通連。順下扶南，一戰可定。
作為純粹的農耕文明。不把塢堡堆滿敵國，薊王總覺得，缺少安全感。
因扼大灣，薊王取名“江曲港”，坂上“臨曲城”。待港城筑畢，上可經大章道，通南榖城，下可經央恰布藏布江，連殑伽港。背靠山南方國，圩田養士。進可攻，退可守。立于不敗之地也。
數萬工匠，通宵達旦。兵車營地，逐次開啟。薊王營城，得心應手。拓土先鋒營，更是熟能生巧。不出十日，一座巍峨雄城，規模初具。
精騎四出。護將作寺良匠，按圖索驥，精繪山川地形圖。拼合成《山南圖卷》。以備后用。循漢宮儀，自初得臨幸。足月之內，皆為梁姿、白微，攜御姬侍寢。此舉乃為密集受孕。然出征在外，舟車勞苦，轉戰。實不易受孕。梁姿、白微，求請再擇云霞衛侍寢。被薊王婉拒。與上元等人，分擔便可。無需再幸新婦。對于后宮規模，薊王尤其謹慎。
以薊王“虎嘯風生，龍騰云起”，不衰之雄風。幸三百云霞衛，不過月余，而已。
終歸此行乃為滅國。非為游山玩水。若身毒未滅，云霞次第臨盆。豈非，不美。
薊王謀定而后動。尚未開疆辟土，分封何從談起。
又過十余日。
忽聞大營騷動，歡聲如雷。
史渙帳前通報：“主公，樓船校尉來矣！”
“甚好。”薊王這便停筆。
攜眾出帳，舉目遠眺。帆檣如林，蔽日火云。正是薊國機關樓船。與營中兵馬，上下呼應。風檣陣馬，氣勢如虹。
沿岸部族，乃至南山方國，只偶爾得見一兩艘扶南大舶。何曾見過漢家樓船，列隊成行。場面太過震撼。龐然大物，水上塢堡。遠超想象。
天國來船，隨之風傳。
“臣郭祖，拜見主公。”與薊王大軍，會師于之外。樓船校尉郭祖，亦激動莫名。
“校尉免禮，一路辛苦。”薊王伸手扶起。
“臣等一路乘風，不比主公披荊斬棘。”郭祖有感而發。
軍正沮授從旁進言：“江邊風大，請主公入帳一敘。”
“也好。”薊王從諫如流。
待恭送薊王入營。港口一片忙碌景象。諸多不亦攜帶，機關重器，紛紛被船吊卸下。除去各式機兵，更有諸多營造機關器。
欲善其事，必利其器。拓土先鋒營，各個喜氣盈門。足證機關之利。
更有將作寺，將作大舡，隨同抵達。將作大舡，乃由大利匠人城，坊船改造而成。將作大舡，冶煉、鍛造、髹漆、合甲，林林總總，一應俱全。便是機關諸器并清鋼琉璃，亦可修葺制備。一艘將作大舡，足可與一座將作工坊，相媲美。
話說，薊王造大利匠人城時。之所以，不惜工本，將諸多工坊，搬入船艙。除去借巨馬水上游，湍流之便。亦有保全墨門之意。若后世薊王，短見薄識。行卸磨殺驢，屠滅墨門。匠人只需斷開鎖鏈，便可順下巨馬水路，舟行千里，逃出升天。
豈料，薊國航海大興。五百城港，百萬船戶，十萬樓船。干支海市，往來內外水路，日賺斗金。牽風、探海等民用機關船，一本萬利。稍后，又造大舡工坊，往來江表十港，制作魚干。更加市舶寺，禮聘匠人，往來海內。將作寺，與時俱進。修造將作大舡，以為將作利器。
此次乃將作大舡首航。
將作大舡，以金、木、水、火、土，五行為號。故又俗稱“五行船”。
顧名思義。金船作金，木船造木，水船利水，火船冶火，土船燒土。一言蔽之，薊王遠征在外，所需一應俱全。
白波樓船，鐵壁鏵嘴，隔艙水密；白堊涂壁，內襯石綿。辟水絕火，自成體系。號稱水上塢壁。遠行，泊于蠻荒之地。舉目四望，無可匹敵。實力懸殊，堪稱云泥。
自大吉嶺以西，沿枝扈黎大江枝津，便是大秦婆羅門國之地。
此水能否通行白泊樓船，猶未可知。薊王不欲冒險。只需兵車西進，攜十萬大軍圍城。大秦婆羅門國，自當不戰而降。
得樓船校尉馳援。薊王雷厲風行，遂開軍議。
“大秦婆羅門國，乃身毒藩屏。若知主公，四面圍城，諸國，必出援軍。”軍正沮授進言。
“臣竊以為，此戰，當行威服。不可殺伐過重。”門下西曹徐庶，亦進言道。
薊王輕輕頷首。忽慮及大吉嶺上，與馬鳴菩薩之約。這便計上心來：“如此，當行明謀。”
“敢問主公，計將安出？”法正明知故問。
薊王笑道：“孝直，多此一問。”
稍后，薊王手書四字，立旗牙門。
便有佛門斥候，一筆一劃，默記于心。日夜兼程，報于馬鳴菩薩棲身珈藍。
便有寺中精通漢文高僧，書于廣幅布，呈送馬鳴菩薩座前。
四字，一筆一劃，雖出漢隸。然寺中博學高僧，卻無人識。
馬鳴菩薩，過目不忘。于心中描繪，片刻便笑道：“原是印文。”