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1.47 難覓仙蹤

熊貓書庫    劉備的日常
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  “孤以為,一統易耳。”逢休沐,薊王攜后妃,溫泉共浴。

  “夫君有何妙計。”公孫王后笑問。

  “待諸子長成,泛舟七海。并土封王。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,何愁天下不平。”

  “愚公移山乎?”綰妃言罷,后妃皆笑。

  “為夫豈止移山填海,欲求布種天下也。”薊王揚眉一笑,英姿勃發。

  后妃無不傾慕。

  出湯舍,便是游泳館。曲水流觴,身舒氣爽。

  擊鞠、賽馬,舞樂,百戲,再共沐溫泉浴。“溫泉水滑洗凝脂”,“始是新承恩澤時”。美人尚不足百。三百御姬,唯有美人十余。還需并云霞衛,拱衛王宮。不能常伴薊王身側。一里之回,七重錯落。如薊王有感,即便足不出宮,亦可一統天下。

  晚餐畢。薊王升合歡殿。與侍寢妃嬪歡聚不提。

  國境一再東延。幾將環渤海并遼東灣,綿長海岸,悉數裹挾。凡有水入海,必淤有沙洲。筑堤造港,舶來船戶。數載必興。

  薊國木蘭舟,日夜三千里。往來各港,何其迅捷。國境東延,距三韓半島,并倭國列島更近。更加千五百五人口。《圩田制》下,分戶不析產。十縣并入,尤其朝都、昌黎二郡,郡境闊長。無慮山廣袤草場。近海又適圩田。背山向海,春暖花開。

  無終為烏桓王庭所在。與良鄉、薊北,潞,四縣并一郡。取名:大通郡。

  薊北、良鄉,乃春秋時燕國都,并中都乃其一。四縣橫通四郡,郡治薊北縣,乃通都大邑為其二。“無以名之,此之謂大通(通于大道)”,是其三也。

  二千石大通守,薊王授予高陽令顧雍。

  蔡邕門下,高陽令顧元嘆,德才兼備。自上任,政績常列前茅。薊王曾言其有“宰相之姿”。雖憾未能二千及冠,亦差之不遠矣。

  高陽令由,最年輕之太學祭酒徐干,繼任。

  徐干,字偉長,北海劇縣人。以詩、辭賦、政論著稱,“其五言詩,妙絕當時”。自幼勤學,年十五便可“誦文數十萬言”。二十歲時“五經悉載于口,博覽傳記,言則成章,操翰成文”。“著《中論》二十余篇,成一家之言,辭義典雅,足傳于后”。時人贊其論:“欲損世之有余,益俗之不足”,“上求圣人之中,下救流俗之昏者”。

  北上薊國,本為游學。儒宗親考,拜為博士。及冠為人師。轟動太學。

  今為高陽令,亦實至名歸。

  至此,薊國廣有三十七縣,五尹六守。穩坐大漢一藩。

  薊王鑿穿內外水路,連通八流四海。再加薊國造船術,一騎絕塵。集墨門機關術之大成。遼東、嶺南大木,足量供應。饒是四百城港,船塢燈火通明,匠人通宵達旦,白波、無極,各式船券仍堆積如山。專用器鈔,一券難求。舊船改造,亦如火如荼。

  因無終、無慮、扶黎三縣,安置內附烏桓。

  王允欲取遼東,安市、汶、平郭,三縣補之。被薊王謝絕。言,封國足可取食。

  或有人言,如涿郡,前后有多縣,并入薊國。今郡境狹窄,何其苦也。無妨。薊王少守白檀,遠征漠北。肅清長城沿線。收復前漢長城外故土,三千里。重筑舊城,安置邊民,通商互市,自給自足。如白檀,今已有十萬民居于此。

  尤其居延外道,沿線城邑。絲路流金,胡商漫道,海客往來。因而興起,廣有人居。足夠幽州諸郡分潤。

  至于沿線守軍。有薊王坐鎮,何愁絲路無兵。

  高車十二侯國,因副伏羅妃,和親薊國。互市多年,豐衣足食。先前所占廢縣,早已煥然一新。城池重筑、官道重修。水陸通達,采暖足備。謂“流通溢價”。馬邑、牛牢、羊圈,諸多特產,販賣薊國。獲利之豐,無可計數。

  漠南各部,據地利之便。

  漠北沒鹿回部,并六氏高車,亦出北海珍貨,并冰原白虜。

  “秦人呼鮮卑為白虜。”

  時下,鮮卑已內附,不可再稱胡虜。冰原白虜,豐毛饒須,壯碩欣長。先前因身藏缺陷,有礙觀瞻。故多充作勞力,無人聘娶。

  然自華國老,伐毛洗髓術大成。

  白虜伐毛洗髓,身價陡增。直逼鮮卑婢。

  散布于鮮卑利亞,廣袤冰原內的諸多部落,被掃蕩一空。舉族販入白檀,日有千人。薊人恥于蓄奴。遂與白虜各部大人,簽訂券書,舉族客庸薊國,耳濡目染,日益開化。

  沒鹿回部,并六氏高車,因成巨富。

  如前所說,高車六氏美人,亦從媵副伏羅妃。今夜,便是副伏羅妃并六氏美人,及旋波、提謨,玄天二女,同侍寢。

  時日近日,薊王“容成(御婦人)術”大成。張弛有度,收放自如。已無需刻意避開孕期。

  上元夫人,曾私語道:“容成公自稱黃帝師,見于周穆王,能善補道之事,取精于玄牝,其要谷神不死,發白復黑,齒落復生。王母卻言,還有素女對黃帝陳五女之法,術成能御三百女。”

  薊王將信將疑。隨口問道:“何為‘五女之法’?”

  “王母卻為明言。妾,竊以為,自女子年十五及笄,十載一算。少、青、壯、中、老,此五女也。”上元夫人答曰。

  “如何修煉?”薊王又問。

  “九天玄女降,素問靈臺開。”上元夫人出口成章。必王母所授。

  “原來如此。”薊王這便醒悟。非巫山女神,不可為。

  仙門之術,玄而又玄,虛無縹緲。有緣自得,強求不得。

  漢中西鄉,午子山(武子山)。

  三峰削立,二水環流,山嶺有洞四五,深不可測。風出入有聲,謂之風洞。又稱午子洞。

  青牛師封君達,循蹤而至。立于午子風洞前,朗聲言道:“張仙姑在否?”

  “何人擾我清靜。”此音只應天上有,人間能得幾回聞。

  封君達答曰:“鄙人封君達,奉天命至此。”

  “原是青牛師,失敬。”

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