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1.37 魚龍漫衍

熊貓書庫    劉備的日常
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  音猶在耳,大陣自轉。

  先前被拋落水中的漢軍兵士,竟破水而出。詭異的懸在半空。分刻有內、外規,南、北極、黃、赤道,二十四節氣,二十八列宿,還有“中”、“外”星辰及日、月、五緯等諸多天象的同心銅環,往來繞行于眾人頭頂。

  “張平子何等天縱奇才,卻不為漢皇所用。所造渾天大陣,更被束之以高閣。爾等凡夫俗子,莫以為此陣只能觀天否!”

  銅環上刻日月星辰,聞聲神光大作。

  一道光幕,由銅環筆直投下。將懸于半空的漢軍將士,盡數吞沒。

  “啊——”慘叫四起。兵卒無助掙扎。

  光幕中兵卒,竟渾身冒煙,肌膚肉眼可見,迅速干癟,遍布皺紋。黑發染白,形如枯槁。仿佛瞬間蒼老。更有甚者,干癟的肌膚,加速潰爛,冒出青色磷火。火光沖天,竟焚盡殘軀,只剩骷髏。

  待磷火燃盡,一具白骨凌空炸碎,灰飛煙滅。只剩一團白煙猶存!

  筏上軍士。各個目瞪口呆。

  “想死?沒那么容易!”聲音又起:“乾坤倒轉,呔!”

  同心銅環忽逆轉。

  已將要散盡的白煙,又從四面八方齊聚。

  磷火隨之重燃。由弱變強,再由強轉弱,盡而熄滅。露出了鶴發雞皮的耄耋老卒。光幕由下升起。沐浴神光,肌膚吹氣般彈起,白發轉黑,整個人瞬間回春!

  “哼哼!前后五百年,生死循環,皆在我手。想要活命,爾等還不速速跪地乞降!”

  腳底巨震,白浪滔天。

  一頭巨龍騰空而起。百丈長軀,斑斕惡鱗,腥風撲面。越過眾人頭頂,轟然入水。不等水花散盡,一座神山忽又從巨獸背上升起。上有熊虎相搏、猿猴逐嬉,還有孔雀、白象,及怪獸無數。

  漢軍將士無不駭然。驚恐至極,喪膽亡魂。當場便溺,乃至口吐鮮血者,大有人在。

  先前,盡沒于大水中的帳篷,走出無數黃巾信眾。沖高臺上的三公將軍,頂禮膜拜。口呼:“無上真仙。”

  此時此刻,此情此景。還談什么軍心士氣。大賢良師,黃天之子。無上神力,又豈是人力能敵!

  兵卒敬如天神。皆學黃巾信眾,瑟瑟發抖,匍匐在地。還有許多百戰老卒,亦棄刀跪地。口中念念有詞,祈求上仙恕罪。

  便是三軍主將,驃騎將軍董重,都不禁雙膝一軟,撲通跪地。

  待身旁副將宗員,將他強行托起。已面無人色,四肢癱軟,口不能言。渾身痙攣,屎尿齊出。

  各自高處水面,堆積如山的帳篷營地。距離高臺最近的一頂帳篷內。

  劍宗王越,緊咬牙關。無論如何強下決心,雙足卻如生根一般,紋絲不動。

  “莫非是傳說中的定身法。”越想越怕。一身武藝,蕩然無存。如何還能提劍殺人。

  藏身在靠近水面的一頂帳篷之中。目睹一切的蘇越,一聲長嘆:“不過是‘魚龍漫衍’之戲耳!”

  魚龍漫衍,乃漢代百戲之一。興盛于前漢武帝年間,今漢安帝時遂廢止。

  《漢書·西域傳下·贊》:“設酒池肉林以饗四夷之客,作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之。”

  顏師古注曰:“漫衍者,即張衡《西京賦》所云‘巨獸百尋,是為漫延’者也。魚龍者,為舍利之獸,先戲于庭極,畢乃入殿前激水,化成比目魚,跳躍漱水,作霧障日,畢,化成黃龍八丈,出水敖戲于庭,炫耀日光。《西京賦》云‘海鱗變而成龍’,即為此色也。”

  簡而言之。“漫衍”,乃張衡在《西京賦》中所說,長“百尋(約合八十丈)”之巨獸。“魚龍”乃“舍利獸(即‘猞猁’)”。漫衍先在庭院里起舞,后躍入殿前池中戲水,變成比目魚,跳躍擊水,噴出水霧遮敝天日,再變成八丈長龍,出水在庭院中游戲,熠熠閃光。

  如《漢書》所載。漫衍魚龍,不過是由藝人假扮珍禽異獸,進行各種變化的一場“幻術表演”。

  以變為主,乃華夏最早的大型幻術。

  所用“彩扎道具”,十分龐大。因““魚龍”是百戲中的主要節目,故后世亦常將包括幻術在內的整個百戲稱為“魚龍戲”。

  也難為大賢良師了。

  將天書三卷上所錄,醫術、丹術、融會貫通。又結合墨家機關術、百戲幻術,精心打造的這場聲光大秀。足可,以假亂真。

  在“實景表演”史上,名垂千古。

  所有被稱為“神力”的極端現象,考驗的其實是認知悖論。

  首先,沒頂之災。為何悉數淹沒于水中的帳篷,出水后人皆活著。且滴水未沾。

  此乃后世三歲童子皆知的物理現象。將空杯子倒著垂直插入水中,因氣壓關系,水不會完全進入杯中。看似單薄的帳篷,實則內部堅固無比。與整個機關格柱連成一體。密閉后入水,柱中空氣受水壓逼迫,皆積存于頂部帳中,故而無水,且人能存活。

  其次,乾坤倒轉。為何能令人生死肉骨,白骨生肌。

  此乃幻術中常用法門“種瓜即生”,兼用“易容術”。與先前“撒豆成兵”大同小異。盤踞不散的煙霧,便是障眼之法。一升一降,落水漢軍,與生出水面者,已非同一人。落水是真人,升起的乃是肉身假人,如沙丘尸兵,皆血肉之軀,暗藏機關。只需備下一老一青,兩個肉身假人。便可完成上述乾坤倒轉之法門。

  其三,便是眼前魚龍漫衍。

  所謂三人成市虎。一而再,再而三。連續的認知悖論,產生精神黑洞。于是便假托神鬼。將與現實相悖的異端現象,皆稱為神鬼之力。這其實也是一種精神世界瀕臨崩潰前的,自我保護。

  幻術除去能以假亂真,各種活靈活現的“彩扎道具”。借助生理、心理暗示,將觀眾迅速帶入情境,也很重要。通常借助的手段,便是能降低精神防備,紊亂正常思維,乃至致幻的,精神類藥劑。

  先前。漢軍入城時,聞到的一股異香,便是此藥。

  見筏上漢軍,十之七八,皆被幻術所惑,棄刀跪地,不敢與敵。單單蘇越幾人心知肚明,勢單力薄,又如何能扭轉戰局。

  再說,便是此時蘇越大聲疾呼,眾人也不會相信。

  假借神鬼之力,不戰而屈人之兵。大賢良師好手段。

  “這該如何是好…”

  急切間,魚龍再次出水。

  蘇越抬眼瞥過,不禁脫口而出:“鱗怎黑了?”8)

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