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1.2 雞不下蛋

熊貓書庫    劉備的日常
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  “怎會是雄雞?”小婦人撲閃著大眼睛,指著雞頭說道:“雄雞必有冠,這只雞怎會是雄雞?且看它的尾巴,也沒有錦毛。”

  “阿母,這是只斗雞。”小胖子搓著手道:“看模樣,還是只常勝將軍。”

  “斗雞?”小婦人又看了看,不禁訕笑道:“此雞…乃是你父一手養大,我豈能知?”

  “斗雞走馬,貌似老爹也是個紈绔啊!”話音未落,耳朵就被揪了起來。小婦人兩腮緋紅,瞪眼罵道:“你父博學多才,年二十便舉孝廉。十里八鄉,哪個不知,誰人不曉。哪由得你這個不孝子牙尖嘴利的編排。”

  “舉孝廉…”小胖子的雙眼頓時冒出說不清道不明的亮光來。

  “斗雞舞鶴,煮酒調琴,這是士大夫的情趣,知道嗎?”這幾句話,母親說的很是驕傲。

  “孩兒知道了…”耳朵半分疼痛都沒有,小胖子還是苦著臉央求道。

  “原來是只沒用的斗雞。”小婦人雙目彎彎,不時的舔著嘴角。貌似…

  小胖子頓時翻起白眼,“阿母,你不會想把它煮了吧?”

  “嗯,反正又不下蛋,倒不如煮了…”

  見母親躍躍欲試,小胖子這便勸道:“斗雞暴戾,只吃葷腥。且多用毒蟲蓄養,毒性早已入骨,吃之必死。”

  “你怎么知道?”看表情,小婦人似乎有些信了。

  “阿母你看它全身毛發疏稀,脖頸鮮紅如血,目露兇光,爪生五趾,分明是毒性深沉之狀啊…”

  “似乎有理。”小婦人點了點頭,忽然兇狠狠的又揪住耳朵:“你又是如何知曉?莫非為娘藏起來的雜書被你翻了去?”

  “咦,還有斗經嗎?”小胖子雙眼一亮。

  “這個…”小婦人美眸一轉,顧左右而言他:“你好好把書經讀完,夫子要考問的便是此卷…”

  夫子是誰,算了,還是不問了。

  小胖子正打算翻箱倒柜,將母親口中的那些個雜書搞到手。說起來,目前唯一能指望的,就是眼前這只斗雞了吧。

  孝廉,是功名,有功名便可實授官職。

  母親說父親年二十舉孝廉,顯然這種奇怪的舉薦制度只存在于漢朝。母親穿的裙子式樣也是漢服,家里的低矮家什亦透著漢風,顯然,自己身處的這個時代是大漢。

  斗雞和蹴鞠一樣,也是流傳千古,喜聞樂見的運動項目。

  尤其在漢朝,十分流行。上到皇親國戚,下到斗升小民,都為之瘋狂。勾欄瓦舍,但凡是人流密集處,便有斗雞盛行。

  此時博彩雖未成型,卻已頗具規模。抵押質物,或錢糧金銀,或珠寶首飾,不一而足。

  輸紅了眼,質子質妻,也大有人在。

  古人重諾輕死,常聞千金不如一諾,此時用在斗雞中卻也合適。

  阿母手不能提,肩不能抗,四體不勤,五谷不分,與其坐吃山空,不如切身處地的想想辦法。

  造紙燒磚弄火藥,這些還是算了。糊口而已,沒必要弄這么復雜。再說,他也不會。

  所謂物盡其用,將身邊的事物發揮出應用的用處,既省心又省力。

  家雖大,能用的地方卻不多。小胖子歪頭想了想,母親藏東西的地方,也就那么幾處。

  果然,翻箱倒柜,終于尋到用黃絹包裹的幾卷書來。

  貌似這黃絹…

  栩栩如生的簡筆畫,也讓物質匱乏的小胖墩嗓子冒煙起來。定是母親陪嫁時,壓箱底的物件。

  將一本斗經胡亂塞進懷中,小胖子又狠狠的掃了一遍,這才將書卷用黃絹包好,放歸原處。

  手中的小札子,是父親喂養斗雞的心得。

  簡單明了,小胖子上手很快。

  前面的篩選、育養可以跳過,斗雞已然成年。此雞被當成下蛋的母雞,圈養日久,急需調理身體。

  “螽(蚱蜢)蝗各半,輔以蜈蝎,麥麩拌勻,隔時而喂。喂養時,以草徑撩亂其心,惹其暴怒競食,臨戰時需停飼半日,曲翅蒙眼,只用清水滴灌…”

  小胖子邊看邊點頭,“蚱蜢蝗蟲好辦,遍地都是。蝎子蜈蚣…”

  “算了,先去捉些蚱蜢蝗蟲吧。”思來想去,還是從最簡單的地方入手吧。無需出門,偌大的庭院,荒草萋萋,許多地方茂盛的都能淹沒小胖子的頭頂。不需要太過深入,這些癡肥的蟲子,根本就不知道躲閃。就這么一只只的被小胖子用狗尾巴草穿成串兒。

  麥麩家里沒有,索性就這么一串串的喂吧。

  斗雞也是饞的緊了。一喙一個準,吃的綠汁迸飛,火星四濺的場面,甚是血腥。

  當然,這是以蟲子的視角來看。

  斗雞喙尖爪利,粗大的雞爪甚是比小胖子的手指還粗。天知道父親是怎么培養出來的。

  就不知道這雞是怎么個斗法,小胖子決定明天去村子里問問。

  說起來母親似乎對錢也沒有個概念。那根沉甸甸的金簪,貌似就換了個糖餅?

  不能吧?晚餐只吃了半碗桑葚的小胖子,不覺已淚流滿面。

  昏昏沉沉的睡下,日上三竿時方才起身。

  望著眼前熱氣騰騰的麥粥,小胖子終于放下心來。即使肚子再餓,也要直起腰。母子隔案跪坐,一口一口的喝著稀粥。

  母親身上毫不雕飾的優雅,讓小胖子萬分嘆服。必出身大戶人家。所以那些個不食人間煙火的缺點,也就能解釋的通了。

  當然,這種感受也只存在于飯時。畢竟,人又不真能不食煙火。吃完早飯,又用清水凈口,小胖子便要為生活憂心起來。

  以前沒想過,為什么古人的居地要用亭和里來劃分:

  十戶為一里,十里為一亭,十亭為一鄉。

  現在他明白了。比起需要養活十幾億人口的后世,漢朝五千萬人口需要的耕地,只是后世的二十分之一。

  剩下的全是沒有開發過的沼澤密林莽原群山。

  想想看,一條蜿蜒的官道,穿山越嶺,從沼澤、密林、莽原、群山中穿過,串聯起人類的文明。那些遠離道路的地方,人跡罕至,猛獸縱橫,即便有些許的‘野人’出沒,也承擔不起延續文明的責任。

  所以說,路,才是古代文明最重要的載體。

  如此說來,里、亭、也就十分合理了。

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