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第二章 懟人

熊貓書庫    我就是大牌
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  《諒解備忘錄》達成后,美國電影行業非常興奮,高呼“這是一個具有里程碑意義的協議”。

  分賬比例從百分之十三增加到了百分之二十,對他們而言,絕對是一次質的飛躍。

  上半年,一堆北美票房不佳的電影,在中國都取得了讓人難以置信的成績,首當其沖就是《超級戰艦》…

  《超級戰艦》,制片成本2億美元!

  北美票房,五千萬美元,中國市場大賣,3.5億!

  超過了北美…

  然后,好萊塢興奮了,這代表什么?

  代表中國市場已經淪為好萊塢的殖民地…

  上影節,一堆好萊塢大佬都來了。

  這其中當然也有哈維·韋恩斯坦。

  第一場論壇還在繼續,張俊生忽然轉換了話題:“對了,網上有很多人說是美帝走狗,說什么《中美電影諒解備忘錄》是我一手推動的!”

  “這種言論你們聽聽就好了,千萬別信!”

  《新京報》記者立刻提出質疑:“…但是頂峰的很多電影…”

  “我重申一下,《中美電影諒解備忘錄》是首長一手推動的,我沒有那么大的能量!”

  《新京報》的那記者當場就閉嘴了…

  想想也知道,張俊生又不是美帝良心想,他從來沒有補貼過海外企業!

  這也是悅華一直以來被公眾熱愛的原因!

  商業行為從來就是和民族情緒相互裹挾,悅華從一開始就標桿自己是國產電影的領軍者,那公司的所作所為必須要符合這個標桿!

  就好像當年,中國降低了電子產品的關稅壁壘,國貨一潰千里,國內廠家高呼“狼來了”,聯想就在這個時候要扛起民族工業的大旗,將自己塑造成為民族英雄。

  柳傳志去見電子工業部長胡啟立,指出形勢嚴峻,痛陳利害,說:“如果我們也放棄聯想品牌的微機,有可能國產微機就完全不存在了。”

  胡啟立部長非常感動,鼓勵道:“你們絕對不可以放棄,一定要占領民族工業,要有自己的品牌,這是一個發展戰略的問題。”在場的計算機司的領導還給柳傳志介紹了國家項目。

  坦白來說,雖然有政府扶植和民族情懷,但更多是聯想通過改變銷售模式,革新產品品類和發掘市場需求打贏的。

  然后呢,聯想發力全球化,政府本意是通過產業補貼,犧牲國民福利來減低聯想的邊際成本,讓它在國外的競爭中更有優勢,這原來是各國常見的產業政策。

  奈何PC產業成為明日黃花,食之無味,棄之可惜。加上經營又出現了問題,民眾對此更不買賬,聯想的定價策略很快成為“美帝良心”和“賣國賊”的力證。

  敏感時期,從“扛起民族工業大旗”轉型為到“不單是一家中國公司”…

  民眾對于“在商言商”并不是那么寬容!

  既然扛起了民族企業的大旗,就別說自己是全球性的大企業!

  英國首相特蕾莎·梅曾經大逆不道地說出了事實:“如果你幻想自己是世界公民,那你就不屬于任何一個國家。”

  不管是做企業的,還是公眾人物,所有人都面臨站隊,模糊的空間被極大地壓縮。

  張俊生還有悅華始終牢牢記住這點!

  第二場論壇,中國電影與好萊塢合作新疆域。

  張俊生昨天說了一堆話,今天不太想開口,主要擔任觀眾。

  再說了有馬小康在,他負責看戲就好了!

  哈維·韋恩斯坦說了一堆中國電影跟好萊塢合作的事情,特意舉例《長城》、《超體》…

  張俊生忍不住開口:“《長城》北美票房破億,看似很不錯,但那是花了六千萬美元宣傳費的前提下,美國人對外來文化沒有興趣!”

  “至于《超體》那是軟科幻,不具備代表性!”

  “《臥虎藏龍》和《英雄》兩部片子在北美大賣,說明中國與好萊塢合作是一門能夠取得雙贏的生意…”

  “那都十年前了,你還能舉個例子嗎?”

  張俊生還沒懟完,馬小康接力:“哈維這個人我是知道的,他慣于同中國人打交道。一部中國片剛到國際市場上,他就宣布800萬美元買斷海外發行權,并且先交付20萬美元的定金。當其他買家都撤了的時候,他才跟片方說,我不想買這部片子了,20萬美元的定金他也放棄了。逼得片方最后只能以100萬美元的低價賣給他。以前很多中國的導演、制片人,都把哈維當作救世主。但是你現在再跟他們提哈維,很多人都會直接說‘哦,騙子’”

  場下笑成一團,哈維臉色有點尷尬…

  張俊生補充了一句:“不要小看了哈維的作用,好萊塢其實并不大,一般一輪議價,大家都回來爭一爭,但是一旦被退了,就很難再找到第二家發行商!”

  “愷哥導演的《無極》,馬小康導演的《夜宴》,都經歷了這種遭遇…”

  馬小康又說:“其實中國人拍的故事,最好還是給中國老百姓看,要是拍的時候老想著讓法國的觀眾也能看懂,那估計臺詞都寫不利索了。本來挺幽默的臺詞,最后變成一杯白開水。你們看伍迪·艾倫,他拍電影的時候肯定從沒考慮過中國的觀眾看不看得懂,只考慮紐約的觀眾看不看得懂。”

  之后,他又開始抨擊審查制度,說了一大堆…

  “作家阿城就說過一句話,我們都是戴著鐐銬跳舞的情況。既然中國導演都是這樣,那在國際市場上就根本沒競爭力,也處于一個不公平的狀態。”

  記者讓張俊生說話。

  張俊生看了眼馬小康,然后說道:“所謂“戴著鐐銬跳舞”,哪一個時代,哪了個國度都是,并不是某時某地的特定感受。”

  “比如美國來說,你可以質疑某位總統,某位大亨,但不能質疑美國精神,不能質疑上帝,不能質疑普遍價值,這遠比中國更為嚴格。”

  “格律詩文是鐐銬,產生了李杜,提倡自由的胡適超過了李杜嗎?”

  “很多人整天抱怨限制,但解除限制,你真的就能拍好嗎?我反正不信!”

  “這里沒有為“鐐銬”辯護的意思,而是說明,一方面鐐銬從絕對意義上說哪都存在,不可能消失,另一方面,將不出作品歸咎于審察制度實在有點窮極無聊。”

  “當然,我也覺的尺度應該松開一點,至少要讓我們跟進口片處在同一位置,不然真的沒法跟他們正面對抗!”

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