八月，已經算是進入了仲秋。
天氣在夏日的炎熱之后，漸漸的走進了寒意之中。
當金黃色的落葉在風中靜悄悄的落下的時候，又有誰會立刻意識到冬日的嚴寒即將降臨？就像是關中的百姓面對著豐收的時候，又有誰會想到其他區域遭遇的困苦？
斐潛有些慵懶的在小院之中看著落葉飄然而下，桌案之上擺放著的，是幾份輾轉而來的報告…
這些事情就不是很急了，所以斐潛也可以比較以休閑的去處理。
斐潛也沒有想到，在雪區打開其本土宗教的口子的，竟然是之前讓斐潛有些不屑一顧的丹藥，所以當斐潛看到這一份報告的時候，一時間也不知道要說什么好。丹藥不是什么好東西，這一點，那些磕丹的歷代皇帝都可以作證，相比較而言，佛教就比較雞賊了，比如說只跟皇帝說一些歡喜禪之類的東西…
好像也不對，佛教也似乎有丹藥。
有么？
沒有么？
有時候就這么無聊的想著，也是一種幸福。畢竟各種各樣的事情紛亂纏繞，難得有一些時間屬于斐潛私人的空間，就像是現在。
不過幸福的時間總是短暫的，而更多的時間則是在各種各樣的事情之下消磨，或許是煩惱，或許是困頓，或許是無奈，不一而同。
蔡琰在前一段時間正式站上了舞臺，然后吸引了大量的關中和河東的仕女殺向了直尹監，還有些從隴右和漢中來得人，其中入選的年齡最小的一個，竟然是辛憲英…
對于直尹監這個事情，紛紛擾擾，很是熱鬧，但是很多人也以為就是一個熱鬧，畢竟這么多天過去了，蔡琰也沒有說具體要做一些什么事情，不像是參律院的韋端，一開始就扎進了漢律之中，修訂關于貪腐的律法那么引人關注。
誰都喜歡撈好處，或許這個誰有些用的不太妥當，但是大多數漢代的官吏，有一個說一個，就沒有多少個一心為公，鞠躬盡瘁，死而后已的。就連被神化了的豬哥，也是一樣打壓川蜀派，扶持荊襄派，若是真的心中一碗水端平，為什么會這么做？出祁山也不僅僅是為了大漢江山，多少也有統攬軍政大權不松手的意圖在內。
就拿斐潛自己來說，也是一樣有私心的。
所以當韋端第一時間開始整理修訂貪腐的律法的時候，士族子弟關注的重點自然就轉移了過去，甚至有些人暗戳戳的左打聽，右詢問，就像是被突然掀開了蓋子的螞蟻窩當中的螞蟻，失去了安全感，奔來奔去相互碰撞著觸角，交換著消息。
當把下屬都折騰起來之后，領導就清閑了。
斐潛這幾天，就比較清閑，甚至還有空帶著黃月英，穿了便裝，在長安城中閑逛了兩圈。
如今長安，自然是生機旺盛，為了封將大典的一些裝飾，還留下了不少，在城中招搖著，增添了幾分的色彩和喜氣，而街道兩邊的店面，也是來來往往都是人，還有一些似乎在拓建，搭建了竹木的手腳腳，三三兩兩的工人上下忙碌著。
整體感覺來說，斐潛還算是比較滿意的。斐潛無法照顧到所有人的生死，但是在斐潛的盡力庇護之下，長安至少沒有像是雒陽一樣的腐朽敗壞…
物價么，大體上還算是平穩。
斐潛帶著黃月英，也是買了一些零碎的小東西，當然，非常擁擠的集市，斐潛并沒有去，主要還是擔心安全問題，一般的街面上，護衛多少還能照應得到，而若是陷入人流當中，就很難保證安全了。
黃月英顯得很興奮，雖然已經是一個孩子媽了，但是依舊很嬌憨的像個瘋丫頭一樣，這個也買，那個也要，零零散散的買了一大堆。
對于那些東西，黃月英不是很在意，所以一回到府內之后，黃月英便東送幾個，西賞幾個，甚至還給蔡琰也送去了一些，簡直就是將小心思昭然若揭的擺在了明面上…
斐潛搖頭笑笑，算了，這樣也挺好。
一個家庭有一個家庭的環境，一個社會有一個社會的生態。斐潛坐在庭院之中，曬著仲秋不冷不熱的太陽，腦袋當中不由自主的又將這些時日做的事情，一件件重新拿出來，過了一遍。
嗨，就是天生勞碌命！
當斐潛猛然意識到自己又開始思考這些煩心事情的時候，不由得自嘲的罵了一聲，但是該想的依舊還是要去想，因為如果斐潛不愿意去想，真就沒多少人會去考慮，更不用說去推動實行了。
斐潛的桌案之上，有幾份報告，其中一份就是雪區送來的。
斐潛提起筆，在雪區的報告上批復了兩行字，讓百醫館設立項目，分配人員，去研究后續丹藥驅蟲的問題。
或許換一個漢代的官吏來，面對這樣一份雪區匯報的時候，要么將其歸檔，要么一笑了之，多數不會從其中看出有什么特別的問題，更不會像是斐潛這樣發散的思維關聯，立刻將這一份報告的方向轉到了百醫館去，設立驅蟲的項目。
寄生蟲病，并不是后世才有，死于寄生蟲病的，也不僅僅是普通百姓。這個時代對于寄生蟲的認知還不是非常的明確，甚至是因為斐潛的推行的軍中衛生條例，才保證了當下驃騎軍中的疾病和寄生蟲現象沒有那么嚴重。
如果說后世的人帶著肉身穿越到了古代，就是一個活化的生化武器，那么古代的寄生蟲就是能夠將生化武器徹底消亡的大殺器，而且還是無藥可救的哪一種。任何一個穿越者要是不小心喝了一口涼水，踏入一條水洼，都有幾率感染上寄生蟲，然后么…
在沒有對應殺蟲驅蟲藥的漢代，就只有等死罷！
當然，大多數的水源還是沒有什么問題的，尤其是北方，但是南方么，在歷史上，不管是曹丞相還是豬哥亮，都已經是親身實踐并且證明了寄生蟲的可怕。
這么說起來，曹丞相的偏頭痛，有沒有可能也是寄生蟲？畢竟歷史上曹操也是在赤壁待過的，感染上了寄生蟲病也是有可能的…
漢代對于寄生蟲病，大體上都是歸到瘟疫一類當中的，當然，從某個角度來說，也確實有些像是瘟疫，一樣的難防難治。
因此，在另外一份報告上，斐潛對于汝南的一批黃巾賊降兵，也是先做防疫處理，再行整編。
當看到這一份匯報的時候，斐潛也不免有些感慨。汝南的這一批黃巾賊倒下，代表著整個大漢從中平元年開始引導混亂的角色，也最終退場了，大漢上下，再無黃巾。
野心，或者好聽一些，說是理想，亦或是更加高深一些，叫做主觀能動性，便很有可能決定了一個人，或是一群人，能最終做那些事情，達到那樣的高度。
而決定下限的，是規矩，是克制。那些事情可以做，那些事情不能做，不是想殺就殺，想干就干。當一個人或是一群人，沒有下限的時候，往往也就高不到哪里去。
這種說法，雖然不能說完全正確，但是也反映出了一些道理。
至少在黃巾賊這一場亂劇之中，無數的百姓被煽動起來，然后就只會喊著蒼天已死，黃天當立，卻不知道自己應該怎么做，或者道路的方向在哪里，嘴里叫喊著立，但是手中卻破壞著所有的立。
整個華夏的歷史當中，許多農民起義，或許是因為饑荒、瘟疫、暴政等等，然后有人振臂一呼，幾萬人幾十萬人就轟然而起，像是蝗蟲一般的，席卷天下，但是吃光搶光之后，也漸漸沉寂。
很顯然，張家三兄弟在黃巾爆發的初期，或許也有一些朦朧的想法，但是也只是想法而已，他們沒有找到走下去的方向。張家三兄弟或許也有提出平地平權的概念，但是連他們自己都不怎么相信的東西，最后也就不了了之，成為了蒼天和黃天之爭。
因為在封建社會的背景下，如果說要爭奪皇位，那么對手只是一個，而如果說要平均財富，那么對手就是一群！最基層的這些民眾，既然能被張角三兄弟煽動起來，也同樣能被官府鄉紳煽動回去。烏合之眾，不管是古是今，都成不了大事。
就像是劉備三兄弟…
斐潛淡淡的吩咐道，去請劉玄德來此。然后示意護衛將桌案上的報告文筆等都收拾一下。
劉備已經到了長安幾天了。關羽和張飛沒有來，依舊在川西南。
斐潛并沒有立刻接見，而是晾了他幾天，一來是斐潛確實前一段時間比較忙，另外一個方面的原因也是斐潛讓劉備自己去看一看。
劉備無疑是野心相當大的人，或者說好聽一些，是主觀能動性極強的人。這種人，用好了，自然是相當好用，但是用不好，也是非常麻煩。
那么因為可能將來會有麻煩，所以選擇干脆一開始的時候就將劉備一刀砍死？
就像是父母都會碰到自己孩子頑皮哭鬧的時候，都難免心中覺得這孩子真是自己未來一輩子的麻煩，然后干脆上前掐死了事？
不管怎么說，劉備的下限還沒有那么低。從徐庶的報告上來說，劉備至少還認為自己是一個漢人，還是站在漢人的立場上，至少這一點，就值得斐潛再去做出一些努力。
劉備很快就到了，立于亭外畢恭畢敬的行禮。
斐潛點點頭，讓劉備就坐。
定笮如何？斐潛讓人送上了茶點，一邊喝著，一邊示意劉備不用客氣。
稟驃騎…劉備小心翼翼的說道，定笮一切尚好。
哦？斐潛放下了茶碗，然后在桌案上輕輕敲了兩下，說道，冶鐵也是順利？
這個…劉備一愣，目光頓時不由得停在了斐潛的臉上，幾息過后才重新垂下來，鐵礦倒是開采了不少，可就是…好鐵難煉…定笮之地，鐵礦石倒是不難開采，可問題是難以煉制成型，廢品率極高。
玄德所料不差，此事某早已知之。斐潛慢悠悠的說道，定笮之礦，易采難煉。蓋因品質有別，和旁處不同也。
什么？！縱然劉備胸府深沉，聽了斐潛此言，也幾乎要跳將起來，瞪著眼盯著斐潛，半響才頹然而嘆，雙肩都有些耷拉下來，驃騎何不早言…
某若早言之，玄德愿信否？斐潛笑笑，示意護衛給劉備添些茶水，怕不是疑某以謀利乎？
劉備不能答。
斐潛看著劉備，忽然想起了小時候課本上的一篇文章，現在重新回想起，倒也別有一番的風味。
孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀…斐潛緩緩的念道。
劉備一愣，這是幾個意思？但是也很快的回想起這一段話。因為這一段話不僅在盧植那邊上課的時候聽過，劉備他自己也看過。
…夫子式而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也，壹似重有憂者。」而曰：「然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何為不去也？」斐潛繼續念著，然后看著劉備。
苛政猛于虎也…劉備拱拱手說道，驃騎之意，言當下苛政乎？
斐潛哈哈笑笑，搖了搖頭說道：若是如此，又為何特召玄德前來？大漢苛于政，天下皆知之！天子空懸于朝堂，尸位荼毒于地方！貪腐成風，民不聊生！若不是如此，何來天下紛亂？又怎有當下之局？
劉備吞了口唾沫，這話說得真是…
請問玄德，夫子問于婦人，方知苛政乎？亦或是知苛政之弊久也？斐潛問道。
這個…劉備沉思了片刻，說道，當是知苛政之弊久也…
斐潛點了點頭，又說道：既知其然，夫子可知其所以然？
這個…或是知之…劉備回答道。
斐潛繼續說道：知其然，知其所以然，可知當何然？若間有新弊，又是如何？便如定笮之鐵，玄德欲如何？
劉備一時間心亂如麻，無言以對。
劉備知道，這個感嘆苛政猛于虎的夫子，實際上就是斐潛拿來說比擬自己的例子…
劉備感嘆大漢的不公，感嘆朝堂的昏庸，感嘆許多，但是有沒有深刻去認知在這些感嘆的背后，這些不公和昏庸產生的原因，甚至是更進一步，卻做一些事情，來改變這些不公和昏庸呢？
孔夫子在泰山之側感嘆著，振聾發聵，猛于虎啊，猛于虎…，一副悲天憫人的姿態，很是一頓感慨之后登上車走了。至于有沒有因為憐憫婦人的悲慘，給與一些幫助什么的，并沒有記載，所以也不敢亂猜。
然后夫子做出了什么改變苛政的舉動么？
有，但是相當少。
孔子在魯國所做的政務改革當中，可以比較重點進行稱道的，便是兩個。一個是開了私學，將原本在貴族層面才流傳的知識，有教無類的進行傳授，另外一個便是推行的隳三都，也就是針對魯國之中三個大公卿進行削權，但是不管是私學還是隳三都，孔子都是有始無終。
私學開到一半，孔子就跑路了，能跟著孔子流浪的，就跟著去，沒資本的，也就自然中斷了學業，至于隳三都么，只搞了兩，剩下一個難以處理，夫子便也是放棄了。
有道是天下無難事，只要肯放棄。
孔夫子一邊告誡自家學生要學海無涯苦作舟，一邊遇到困難立刻轉進，表示天時不再，禮樂崩壞，非人力所能作為…
按照道理來說，孔子自稱已經不惑，表示自己對人生各種問題有了比較清楚的認識，又是當任魯國大司寇，攝相事，然后七日而誅少正卯，曝尸三日，于是魯國大治，再這樣的背景下來推行隳三都，應該是有一個好結果的，然而最終是半途而廢。
劉備真正當任一把手的地方，一個是高唐，一個是平原。
高唐是從高唐尉做到高唐令，按照道理來說，應該有些多少有些情感罷？劉備為了參加酸棗之盟，調集了所有的兵卒走了，旋即高唐就被賊兵所破。
平原，甚至是刺客都稱贊劉備仁德的地方，但是為了孔融，劉備也是傾巢而出，之后便再也沒有返回平原…
所以，在高唐和平原的那些期盼著能有一個好官的普通民眾，對于劉備來說，算是什么？是不是就像是泰山之下的那個婦人？
劉備有野心么？有手段么？
都有。
但是么…
董承找劉備的時候，事情確實很困難，劉備覺得不靠譜，就二話不說跑了。陶謙以身家家小全數都托付劉備，結果時局不對，眼看難以翻盤，劉備便再次跑了。劉表以劉琦相托付，劉備見到川蜀太誘人了，便忍不住又丟下劉琦自個兒先跑了…
要不是斐潛在川蜀之中設下了圈套，又剛好是川蜀特殊地形限制著，怕是一不小心也會讓劉備跑了…
若是其他諸侯倒也罷了，偏偏就是一個天天將仁德掛在面前，時時刻刻似乎都在為百姓請命的這么一個形象。
是繼續掛著仁德的招牌，整天琢磨著去這里撈一點，去哪里抓一把，還是說拋棄掉之前的那些不切實際的想法，好好地做一些事情，堅持做好一件事，就看劉備接下來怎么選了。
斐潛讓劉備先退下，再自己去想想，去看看，若是劉備執迷不悟，斐潛也不介意讓劉備就待在定笮，挖一輩子的礦，修一輩子的地球去！
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