第一千三百二十章金剛寺滅（下補）
恐怕連石之軒都不知道竟然還有這樣的驚喜。
“石兄，趕緊撤出金剛寺，金剛寺藏經閣的最后機制被啟動，要不了多久就會爆炸，威力難以預估。”玉景道人傳音通知石之軒道。
石之軒可不能死在這里，他可是大隋的支柱之一。
大隋想要找出天賦才情媲美石之軒的天才，還真的很難。
更別說石之軒不僅僅天賦才情極高，還擁有宰輔之才。
石之軒聽了不禁驚訝無比，他們的襲擊才剛開始，效果差強人意，金剛寺用不著這么大反應吧？
這根本就不正常好嗎？
按照正常流程，不應該是極力抵抗，最后實在不敵才會采取這種于敵同歸于盡的選擇嗎？
現在，金剛寺的反抗力量盡在，怎么會如此瘋狂？
這反應也確實太大了一點。
玉景道人以絕仙劍斬掉了破法大師的理智，讓他做出如此瘋狂的舉措，可現在過了這么久，對方也應該清醒過來了吧？
可事實上，卻不是這樣。
破法大師反而越來越瘋狂，他與楊盤的廝殺，完全是以命換命的態勢，完全不把自己的性命當一回事。
玉景道人應付得很輕松，鏡花水月的神通，在這樣的瘋子面前十分管用。
“看來大魏世界的神境修士，哪怕位格堪比天仙。但在心性上和道心上的錘煉差得太遠了，面對絕仙劍，他們被克制得很嚴重啊。”玉景道人在心里暗嘆一聲道，并且將這個結論傳回給本尊知曉。
楊盤本尊接收到玉景道人反饋回來的消息，對比一番，發現還真的如此。
在主世界，楊盤用絕仙劍斬人理智，只能維持那么幾秒時間而已，然后能夠控制的時間就越來越短。
這證明了主世界的修士，能夠修煉到天仙者，無一不是道心堅定，心性強大，無有破綻的存在。
可是大魏世界的修士，在心性上就差得太多了。
當然，他們在天境階段的修煉，一步一奪命，從某種程度上來說，也算是一種心性的磨礪，只不過這種磨礪并沒有擺在明面上，也沒有刻意地去追求。
這一點，主世界的修行道路則完全不一樣，主世界的修行道路從一開始便把心性的磨礪擺在第一位。
大魏世界的修士，即便是心性不達標，也能夠不斷進步，畢竟心性這種東西，太虛無飄渺了。每個人都不一樣，甚至連標準都不一樣。
主世界則不一樣了，心性不足，無望上品金丹，也就沒有辦法繼續下面的修行道路。
再加上金剛寺的修行法門，極為注重肉身修煉，忽略了心靈上的修煉，所以，破法大師被絕仙劍克制得死死的。
玉景道人向本尊借絕仙劍而不是借誅仙劍，正是因為這方面的考慮。
其實，真要說起來，金剛寺的法門是橫煉金身和法相金身為主的防御型功法，照理來說，專破一切防御的誅仙劍在明面上更加克制金剛寺僧人。
可實際情況卻是絕仙劍的效果要比誅仙劍還要好。
石之軒得到玉景道人的提醒，二話不說，遁出了金剛寺，飛到了高空中，遠離了金剛寺。
“想跑，哪有那么容易，給貧僧死來，金剛降魔！”一個高大的怒目金剛，手持怒目金剛杵，全力一擊轟了過去。
天地間頓時佛光大作，照耀四方，無量光明。強大的佛力通過金剛杵釋放出來，有一種降服世間一切敵的意境。
帝兵的威力直觀地體現了出來，它蘊含的法與理，震動天地法則，撬動天地之力的加持，其威力成倍地上升。
最主要的是御使帝兵之老僧乃是一位準帝！
雖然這位老僧看上去年邁，可實際上，他用帝兵發揮出來的力量，并不比趙燕亭差多少了。
石之軒若非也有一件帝兵在身，恐怕面對這一擊，他也難以應付，只能避重就輕，纏斗為主。
“你有帝兵，本座就沒有了嗎？接吾一棍！”石之軒雖然不怎么用兵器，可這并不代表他的棍法弱了。
像石之軒這樣的武學大宗師，十八般兵器樣樣精通。
棍乃百兵之祖。
以石之軒的武學造詣，他的棍法絕對不弱。
蟠龍棍激活之后，每一棍皆有龍氣相隨，萬法不侵，破法無相。
“蟠龍棍！竟然是魏室狗賊！”那無名老僧認出了這棍子，實在是因為蟠龍棍是大魏世界近代以來最出名的帝兵。
它也是年代最近的帝兵，其他帝兵都比它要古老。
蟠龍棍的遺失，其實是公開的秘密，可這個消息的真假除了魏室以外，卻無人能夠分辨。
無名老公僧將石之軒認作是魏國皇室中人也不是沒有道理的，因為蟠龍棍是血脈傳承帝兵，沒有魏國皇室血脈，休想動用它。這是眾所周知的事實。
而且魏國皇室也有這個動機。
早在當年，佛門勢力遍布天下，可引起了魏帝的不滿，因為佛門侵占良田卻不納稅，這就觸及了朝廷的根基。
魏帝大怒，于是開始禁佛。
這樣的禁佛政策，整整持續了四代皇帝，直到魏靈帝才終于將佛門勢力完全驅逐出中原，趕到了西域發源地。
魏靈帝，可以說是大魏天朝最后的一位大帝。
這里的大帝，指的不是憑修為證道的大帝，而是指有作為有擔當有實力的皇帝。
魏靈帝之前，每一位大魏皇帝皆有神境修為，最少也是神境二步的大能，他們每一個人執政都超過一萬年。
而在魏靈帝之后，大魏皇帝再也沒有一位神境，甚至連天境五步都少了。他們活得哪里有神境大能長？
魏靈帝見禁佛有效果，便想要動一動魔道，結果不言而喻，他被天魔教給懟了，將大魏的大好局面給葬送了。
魏靈帝之后，一萬多年過去了，大魏皇帝換了六任，活得還沒有臣子長，哪里有什么威嚴可言。
鎮不住場子，這朝廷不衰微才怪了。
石之軒在高空與無名老僧硬碰硬，雙方勢均力敵。
蟠龍棍與怒目金剛杵對轟，同樣是毫不落下風。
其他供奉閣高手也各有對手，他們也將戰場放到了幾千米高空之上。
只有玉景道人和破法大師仍然呆在地面上對轟。
破法大師只不過是強弩之末，玉景道人根本就沒有用力呢，他還在一點一點地瓦解破法大師的反抗力度，斬掉其理智之后，楊盤斬掉的是他的嗅覺、味覺、聽覺、視覺和觸覺。
五感也是情緒感觀，絕仙劍同樣可以斬掉他們。
最可怕是，絕仙劍還能夠斬掉破法大師的直覺。
然后楊盤以鏡花水月之神通，將幻術投放到破法大師的腦子里。
輕輕松松便將一位神境三步的大能玩弄在股掌之中。
破法大師一個人在那里和空氣對打，打著打著便打進了金剛寺內。
這個時候，藏經閣的“炸彈”已經積蓄到最后的階段。
金剛寺的其他僧人都在瘋狂地外逃。
一路上被破法大師打死打殘的僧人也不少。
玉景道人早就飛到了空中，避開了金剛寺。
“轟——”一聲劇烈的爆炸聲響起。
整個金剛寺都被炸上了天，無數建筑化灰，無數僧人死亡，這爆炸的威力直接影響到高空的戰局。
破法大師哪怕是金身無敵，也一樣身死當場。
無名老僧見此，不禁露出了悲傷的淚水。
“爾等今天休想生離此地，即便是貧僧身死！”其實無名老僧的壽元早就到了極限，也活不了多久了。
其他金剛寺神境僧人也面露死志，兇狠無比，招招同歸于盡。
玉景道人，緊接著連出六劍，劍劍直斬其他金剛寺神境大能的理智。
說起來絕仙劍打這些金剛寺的和尚，簡直就是虐菜啊。
不要太輕松啊！
照理來說，金剛寺鎮寺神功金剛不壞體，傳承源自大禪寺的不滅金身，不應該會有這么大的破綻才對吧。
畢竟當年楊盤本尊也用絕仙劍對付過趙燕亭，效果遠遠沒有這么好。
可是遇上金剛寺的僧人，卻好像是貓遇上老鼠一樣，簡直天克。
玉景道人以鏡花水月的幻術神通，配合絕仙劍，再加上七位供奉閣的高手，徹底趕絕了金剛寺的六位神境高手。
他們的理智被斬，已經沒有了逃跑的概念，再被幻術神通玩得團團轉，雖然有一身強悍的本領，卻也難逃悲慘的下場。
可惜，可嘆也。
可這便是江湖。
石之軒那邊沒什么，他有蟠龍棍，準帝的修為，應付一個老和尚綽綽有余。
沒過多久，六位神境強者一個一個地身死當場。
神境大能啊，又沒有封鎖空間，他們隨時可以走人，可他們全都死了，沒有一個逃跑。
這自然十分不合邏輯。
可瘋子自然是沒有邏輯的，或者說他們的邏輯和普通人不一樣。
“閣主。”干掉最后一個金剛寺神境高手后，七位供奉閣高手仍有余力。
“上，幫忙。”玉景道人揮手道。
“阿彌陀佛。”老僧喊出一口佛號，頓時虛空中響起陣陣誦經聲，然后一個怒目金剛法相，一式韋陀杵！
這一式韋陀杵對準的不是石之軒，而是玉景道人一行人。
“快閃開，不要硬接。”玉景道人提醒其他人道。
玉景道人十分清楚這一擊要是挨上，這些手下恐怕不死也得重傷。
石之軒趁此機會一棍揮出，狠狠地劈下。
老僧以金剛不壞體，硬接了石之軒一棍，也要出韋陀杵，一擊強殺玉景道人等人。
玉景道人的鏡花水月，可不僅僅是這點本事，所見不為真，所聽不為真，所聞不為真。
假就是真，真就是假。
這一記韋陀杵看上去結結實實地打在了玉景道人身上。可實際上，這是幻象化實的分身而已。
玉景道人其實一直就在幻象旁邊，只是別人視覺看到的是光線的折射。
“呵呵，老虎不發威，你當我病貓啊。”玉景道人念頭一動，絕仙劍由實化虛，斬向無名老僧。
一劍斬中對方的理智，可是玉景道人緊接著發現，效果并不如同之前那么神效。這無名老僧中劍之后，只是稍稍停滯了一下，立即便恢復了正常。
“這是死志已定啊。這家伙的求死之心已經堅定到無可撼動。”玉景道人明悟這一劍為何沒有起到應有的作用。
玉景道人呵道：“這老家伙的力量有點超乎常規了，這是一種回光返歸，這家伙恐怕是不想活了，我們大可不必和他硬碰硬。”
玉景道人這個分身，因為身份原因，許多絕招都不能用，所以有點缺乏致命的手段，事實上，這個分身精通是的風水陣法，不是普通的風水陣，而是類似于運朝風水師的手段。
目前為止，玉景道人并沒有動用風水師的神通。
風水師靠的是風水陣的力量，本身的戰斗力其實相當有限。
否則他何必向本尊借絕仙劍？
大家聽到了玉景道人的話之后，紛紛拉開距離，遠程牽制著敵人。
另外石之軒也撲了過來，不讓老和尚再輕易脫身去攻殺別人。
幸好這老和尚突襲的是玉景道人，要是換成其他七位供奉，恐怕當場便有一位供奉身死或半死不活。
玉景道人的手段多，保命能力強，這很正常。
而且玉景道人的修為，也要比其他供奉強上一個級數。
所以，玉景道人能夠在無名老僧的突襲之下保命，石之軒并不奇怪。
這一戰，一打便是兩個時辰，無名老僧終于承受不住禁術反噬和傷勢反噬的后果，最后以自爆的方式想要拖著石之軒一起死。
可石之軒這樣的老江湖，豈會上他的當？
石之軒只不過用了一道幻影便輕松脫身，眼看著這無名老僧自爆而發。
一名準帝的自爆，威力還是相當恐怖的。
整個金剛寺都被夷為平地。
連一點建筑殘留都不剩下了。
要是不熟悉的人打此經過，恐怕也看不出來這里曾經存在過一個西域名寺。
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