看到魔杖仔細端詳佛牌的模樣，再看看他這身打扮，白襯衫又破又臟，上面滿是紅油漆和水漬，肩膀上還掛有菜葉，額頭和臉上的紅油漆還有血跡，他剛才只是用手隨便抹了抹，活像軍隊的野外偽裝。我心想，雖然是馮總介紹的，但這人并不能算是馮總真正意義上的朋友，無非就是在晚宴上相識，拿過馮總的名片，他認識馮總，但馮總不認識他，或者說也不太想認識他。既然非親非故，也沒交情，那我也就不用有什么顧慮。
于是，我對他說：“要想效果最好，可以做那種陰法刺符。魔杖連忙問什么叫陰法刺符，我告訴他就是用藥水將某種經文和圖案紋刺在后背位置，在紋刺的同時以經咒加持，完成后就像個紋身，但等于把佛牌24小時都戴在身上，不用擔心損壞、丟失和遺落。”
“這樣啊…”魔杖想了想，可是我要經常做行為藝術的表演和展示，身上要是有紋刺，會大大地影響效果。我說也是，那只能選擇佛牌了，剛才我跟你說的這三種都可以，價格均不超過四千五百元，還是很公道的，最主要的是這店里沒有假牌和商業牌。
魔杖卻對我剛才說的陰法刺符很感興趣，讓我提供資料看看。我打開柜臺里的收銀電腦，上網進入我自己的qq空間，相冊中都是佛牌和供奉物的圖片，兩三年陸續上傳，到現在共攢了有近千張之多。好不容易找到幾張陰法刺符的，是阿贊蓬和魯士維打作的，一個陰法一個正統五條經。我又給魔杖講了陰法刺符和正統佛法五條經的區別，讓魔杖自己好好考慮。前者用的是陰法，多少有些禁忌，但效果更好；后者是正統佛法，禁忌極少，但效果因人而異，有的快有的慢，有的好有的沒。但價格也比佛牌高，或者你去泰國，或者將阿贊師傅從泰國請到北京，收費分別是一萬和兩萬人民幣。
“好吧，我回去考慮考慮。”魔杖思忖著。
又在休息區坐了一會兒，馮總提出要請我們倆去吃飯，我以為魔杖會同意，但沒想到被他拒絕，說要回去好好反思今天的行為藝術，到底是成功還是失敗了。我說：“肯定是成功了啊，那么多圍觀的人都忘記法律忘記人性，多深刻的例子。”
魔杖搖搖頭：“可就怕那些動過手的人回家后該吃吃、該喝喝，就當什么也沒發生，精神完全麻木了。”馮總說那也沒辦法，你一個人的力量改變不了這個社會的現狀，除非你能上電視綜藝節目，或者來個現場直播。
“我行嗎？”魔杖眼睛放光。
馮總連忙笑著說：“我只是假設，開個玩笑而已。”魔杖不太高興，轉身走了，也沒跟我倆打什么招呼。看來，這些搞先鋒藝術的人都不拘小節，我和馮總也沒在意。只是小馮非常生氣，目送著魔杖招手坐進出租車，還沒開出去，就聽到出租車司機那憤怒的聲音。不用問，魔杖這一身紅油漆全都蹭在座墊上了，哪個司機愿意？
雙方爭執起來，我剛要出去勸架，馮總過來把我拽住：“別管，璐璐，快把店門關上。”小馮說還有二十分鐘才閉店，馮總讓他現在就關，雖然小馮沒明白什么意思，但還是手腳麻利地按動店門旁邊墻壁上的電動卷閘門開關，卷閘門緩緩下澆，她又用鋼鏈鎖把店門鎖好。
我們三人走出側門，在客廳的圓桌中坐下，小馮關上側門，馮總讓她給我們泡上新茶。我問馮總：“是不是怕魔杖先生來找我們借錢？”
“是啊，還是田老板聰明，”馮總說：“這人搞了小十年的“先鋒藝術”事業，沒任何收入，家里也不是富戶，肯定比較窮，要是司機非讓他賠錢，他又跑不掉，少說也得賠出去千八百塊。如果他掏不出這個錢，就有可能會朝我來借，我又不好意思見死不救，但這錢什么時候能還，還是個未知數。”我和小馮這才明白。
“他這么窮，田哥給他介紹的佛牌都得四五千，他哪付得起貨款？”小馮邊燒水邊問。
馮總讓她小點兒聲，以防止我們的談話聲被前來借錢的魔杖聽到，笑著說：“人總有潛力，那魔怔現在也許怎么都拿不出賠司機的錢，但要真想招財和出名，別說四五千，四五萬也能弄到。”
我問：“你剛才說什么，那魔怔？”
馮總說：“他本姓那，藝名叫做魔怔，很多人都把他叫那魔怔，也就是那個精神病的意思。”我笑起來，難怪馮總將“那魔怔”中的“那”字發音讀成“內”，是是京津河北的發音習慣，也就是“那個”的意思。別說，用在魔杖先生身上還真貼切。
小馮卻仍然哭喪著臉，看來，這幾天光處理店內地面磚和椅背的紅油漆，就夠她喝一壺的。我問馮總為什么會這么討厭魔杖先生，恐怕不是因為他搞行為藝術吧。馮總說：“當然不是，無論搞哪種藝術，只要不傷天害理就是好事，我對藝術家也沒偏見，只是這位魔杖先生實在討人厭。”
他告訴我們，上個月魔杖給他打電話，就說想請佛牌。馮總那時正在化妝品公司開會，就讓他有空到佛牌店去坐，里面有他侄女當店長，可以為他做講解。但魔杖非說馮總更專業，想現在就過去找他聊。馮總做生意喜歡和氣生財，就沒拒絕，把公司地址告訴他，讓他在公司樓下等著。過了半個多小時，有秘書推門進來，對總經理說公司樓下有個男的，脖子上掛著大木牌，上面寫著馮副總的名字，很不雅觀。