兩分鐘后小趙回來，手里拿著四盒煙，郭大師拿走一盒站起身，我連忙回來坐在床沿。郭大師進小臥室后再把門反鎖，從床頭柜拿過煙灰缸放在旁邊，抽出香煙點燃，狠狠抽了好幾口。我看到這煙是紅河的牌子，郭大師抽得十分用力，我甚至懷疑他能一口就把整根煙從頭抽到尾。
“聊到哪了？”郭大師好不容易緩口氣。我說咱們聊到強效成愿。郭大師連忙說對對對，我現在也對泰國佛牌有些興趣，有個朋友在杭州開算命館，生意特別好，他店里好像供著什么古代童子，是托人從泰國帶回來的，不知道有沒有效果。
我說：“是古曼童吧？”
郭大師說：“沒記住名字，有可能。”我說我這也有古曼童，天童地童都有，龍婆阿贊齊全，看你想要什么價位，招財古曼最合適放在店鋪里了。郭大師來了精神，問有沒有圖片，我從手機里調出照片讓他看，左右翻著，郭大師看到有張圖，問我這是什么。
“哦，這是人胎路過。”我回答。郭大師問什么叫人胎路過，其實我最怕這個問題，之前聽黃誠信提過一嘴，但高雄那時候心情不好，也沒給我講課，再加上從來也沒賣過此類東西，就懶得問。但這人胎路過從圖片來看，與鬼仔沒太大區別，于是我就告訴郭大師，就是養小鬼，這東西很貴，但效果非常霸道，立竿見影，幾乎是能成一切愿。聽了我的介紹，郭大師雙眼放光，追問我鬼仔是什么東西，我仔細把養小鬼的過程講給他聽。
郭大師非常驚訝：“死胎也能做佛牌，這個還能稱為佛牌嗎？”我說可以統稱為泰國供奉物，小乘佛教的特別之處就在這里，具體佛教的教義我不太懂，也許小乘佛經是這么講過吧，反正允許。要是換成大陸的大乘佛教，這類材料是絕對不能碰的，咱們大陸僧人只加持玉石、金銀銅鐵和植物等制成的佩戴品，最多是牛角獸骨，但人類的材料絕沒有，只有西藏的密宗，會用人骨來制成法器，比如頭骨的杯，和骨頭磨成的佛珠，稱為嘎巴拉，郭大師連連點頭。
我笑著問：“你對這東西感興趣？”
“效果非常霸道…那是什么樣的效果呢？想象不出來。”郭大師反復念著我這句話，我說就是請到家里就有效果，但有得必有失，凡是效果好的供奉物，都是以黑法邪咒禁錮加持而成，不能與強大的佛法相比，陰靈也比較容易反噬。郭大師問了反噬的意思，沉吟片刻，說如果供奉時間比較短行不行，比如一年左右。
我回答：“對養小鬼來講，只要不破壞禁忌和規矩，一年肯定沒事，早就能把貢金賺回來了。但很多人貪心不足，尤其在看到效果明顯的時候，都不舍得放棄和送回。”
郭大師笑著說：“沒錯，人的貪婪遠勝與豺狼虎豹等野獸，但也不是所有人都這樣，要擁有強大的定力，能夠隨時戰勝自己的貪欲才行。”看來，這位郭大師對自己的意志力相當有自信，我問店里的生意如何，郭大師說還不錯，只是希望能更好些，還想把風水堂開到南方，尤其是廣東福建和江浙一帶，東北富人太少。
聊來聊去，已經過了半個多小時，我把人胎路過講得很詳細，看郭大師的意思，好像真動了心。我心想大師畢竟是大師，對這種死胎制成的供奉物居然沒反感，換成普通人，都不用看到實物，光有照片都能嚇得臉發白。但郭大師卻不害怕，只是聽到報價的時候，他有些猶豫。我報出的價錢是兩萬人民幣，這其實是有水分的，以前高雄跟我說過，人胎路過和養小鬼有細微區別，但具體區別在哪我不清楚，只知道人胎路過能便宜些，出貨價五萬泰銖足夠，我加到一萬五人民幣就行。
“這價不便宜啊，”郭大師說，“能不能給打個折什么的？”
我說：“泰國佛牌不講價，除非你能接受效果也打折。”郭大師笑著搖搖頭，說他先考慮考慮，過了年再說，并讓我此事保密。和老闞從“卜靈堂”出來，他活動活動胳膊，說你們倆聊啥呢，這么長時間出不出來，真沒意思。我告訴他這位郭大師想跟我合作，請泰國佛牌提升事業發財。
老闞哈哈笑：“我覺得不用這么麻煩，讓他先把店名改了就行！剛才居然還有人進來算命，怎么想的呢？快過年了非要花錢去靈堂，你說這還能順利？”我也大笑起來，問他紅河多少錢一包，老闞說最普通的軟紅河五元錢，剛才那小趙買回來的四盒就是。
回家后，我躺在床上，回想這位郭大師和他的風水堂，覺得店里的生意肯定很差。那中年女人不像是來砸場搗亂的，否則不會臨走還給錢，而且也沒說太過分的話。郭大師抽五塊錢一包的香煙，而且一買就是四盒，說明店里根本沒有存煙，他也很久沒抽了，否則不會抽那么狠。通過他對中年女人的算命過程來看，郭大師占卜的水平較差，雖然我估計像今天這種一句都沒蒙對的時候不多，但至少說明他不懂《周易》，否則不可能全錯。看來，書柜里那些專業書籍對郭大師沒什么幫助。
那天我姐兩口子來家里串門，姐夫和我聊起賣泰國的生意，我試探地對他說，有種供奉物是用死去的嬰胎制成，并給他看了手機里的圖片。姐夫臉都白了，問我：“這、這也是佛牌，你平時就賣這些東西？”看到他的表情，我連忙否認，稱這東西當然不是佛牌，我賣的是正而八經的佛牌，掛脖子上戴的那種。
姐夫說：“那還行，千萬別賣什么死嬰胎，太惡心了，泰國人都玩這個？”我笑著說那是小乘佛教的不同之處，在小乘僧侶眼中，這是在用另一種方式超度死嬰，是大大的功德。姐夫連連擺手，說無法接受。