待修，應該是明天修。
實在是想不出標題了…先將就一下。
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1、只見一劍飛來，萬古寂滅。御劍之人峨冠博帶，雪發黑衣，左手執劍，右手纏覆白紗。遠遠望去，他一人便斬破了半壁凄風苦雨，蕩開浩浩仙云清氣。（左撇子，右手舊傷。）
1、他看起來是青年模樣，但發如霜雪，眉目間又沉淀了滄桑。小枝長這么大，見過比他美的，卻沒見過比他更有威勢的，他往那兒簡簡單單一站，便讓人想起浩瀚星河，萬里江山。
1、她又看見他腰間系的那柄劍，盤龍紋云，掛著和他發色一致的雪色穗子。
解子真 1、臺下站了個二十來歲的年輕女人，打扮爽利，赤衣黑束帶，扎著高馬尾。
3、撞倒她的是個年輕女人，一身赤色勁裝，看著英氣逼人。
3、師尊說你是孤兒，從小行乞，什么苦都吃過。我呀，一聽這話就想起我自己。剛入門那會兒，我比你還不如呢。那時候，蜀山上人人都說謝迢仙尊終于收親傳弟子了，還是個傻不愣登的女娃娃，然后都跑來看我，我直接被他們嚇得尿了褲子…
1、三四歲沈月儀 1、看到外間進來一個極其俊秀的少年。他膚若凝脂，唇紅齒白，雖說有些男生女相，但舉手投足間還是滿滿的少年氣。他滿臉怒容，看著十分兇惡，與小枝以往見過的那些公子哥有些像。
殷翎兒 2、門外進來一個男孩子，和她差不多大，穿了身白色練功服，滿身是汗，似乎剛剛鍛煉回來。
2、殷翎兒雙親都是修道者，應邀來蜀山幫忙鎮妖，順便把他也給帶上了。他對暫代之職的謝迢崇拜極了，在小枝昏迷的十日間，他至少來探望過二百次，就想等她醒了好問問謝迢之事。
3、他面容清俊，黑發披散，白衣微敞，衣下看不見皮膚，只有包得嚴嚴實實的繃帶。他一只眼睛遮了塊紗，另一只眼睛視線渙散，似乎是盲人。
3、“桂水秋風高，扁舟過末。西來佳公子，袖拂湟川月。”
6、最引人矚目的不是這些，而是盤踞在她面前的龐然之物。它還勉強維持著人形，一身白衣下伸出九條虎尾，手足都覆蓋著赤金色的虎皮，皮毛上有繁復妖文，熠熠生輝。它雙目赤紅，森白的利齒從唇間刺出，爪上僅有三趾，卻可以靈巧地將小枝抓住。（陸吾）
6、“西鎮昆侖，鎮山首座，正是在下。昆侖鎮妖石碎，群妖涌出，西鎮只有我一人生還…我被妖獸元神侵蝕，幸得謝迢仙尊及時援助…”
7、五日一喂血。
老乞丐 4、養她長大的老乞丐是識字的，還總喜歡說些“有枝可依”之類的酸詞兒。平日里除了乞討之外，他也在棲身的破廟里用碳條教小枝讀寫。學認字的時光對于小枝來說是最美好的，所以她聽得很認真，老乞丐講的話也都記在心上。
五帝座 一歲分為五季，每季坐在不同的廳堂，春季在東方蒼帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黃帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一個皇帝，普天之上，只有一個天帝。太微垣內的五帝座，是上帝一年四季在這五處輪流辦公的地方，上帝領導和指揮著太微垣內諸大臣開展全國各地的行政活動。
雷壑道、沙瀑道、雪飲道、塵囂道、閻獄道、宵罰道 2、另一張是介紹蜀山地形的，詳細說明了候選者活動范圍。蜀山一共有九九八十一道，但候選者能接觸的僅僅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方，有個極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方，像個凡人小鎮子，有吃有喝，還能看病聽戲。剩下的雪飲道是授業傳法的地方，可以學習各種各樣的仙術，隨便挑選，毫無禁忌。
3、雪飲道離小枝的住所稍有些遠，需往山上走兩千余階。石階十分寬闊，沿途有不少人，他們或是埋頭看書，或是練習法術，或是來回奔跑鍛煉。
3、面前高樓林立，宮殿鱗次櫛比，傳法廣場寬闊如城池，行走其中的修道者成千上萬。小枝站在階上，第一次如此確切地意識到她已經離開了凡人的世界，來到了修道者聚集的蜀山。
4、她往前面的傳法區走去。這里每一處高樓、宮殿前都掛了統一樣式的牌匾，寫明傳法人的姓名稱號、功法特長，若想學習，直接進去求師便是這也是鎮妖神山與其他門派勢力最大的不同。在其他門派，典籍功法均不可輕易傳授。但在五座鎮妖神山，一切都要為鎮妖服務。
若缺少人手，就從修道界調集強者大能；若缺失功法，就讓各大門派送來他們的珍藏；若缺神兵利器，就讓天下修道者將自己的寶物拱手獻上。至于怎么讓那些天之驕子為蜀山出力、怎么讓各門派拿出自己的珍藏傳承、怎么讓天下修道者將自己的寶貝獻上，都是要由“”從中周旋的。現在謝迢代任“”之職，若天下修道者不是對他萬分敬仰畏懼，定不會聽他半句話。
8、她不知道自己有多走運。四千九百室到五千室都是“破關室”，也就是前輩們的閉關突破之所。修道之人閉關之時，常設下種種禁制防止打擾，像小枝這樣的誤闖者會被當場擊殺。
11、五，九旒使者枯木訣 4、她將《枯木訣》翻看第一頁，仔仔細細地看了起來。書中寫道：“山有枯木，朽蠹而毀。故欲煉己如枯木，需養蠹于經脈。蠹者，害物也，以此法駕馭心蠹，使其為己用而不傷己…”
7、枯木訣和大部分心法一樣，一共有九個境界：煉氣、筑基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙。但是書上的修煉方法只寫到結丹，估計是作者實力不夠，后面的部分也沒法完善了。小枝修了七日，到現在還未到練氣。她指著一行字念過去：“萬木同源，共生根帶，方為入門。”她閉上眼，心蠹將經脈的樣子映照出來，它們像根系般盤布在她的身體里。枯木訣上說，只要將根系修出一個源頭，使所有經脈“共生根帶”，就能入門為練氣境界。
8、公子感覺到了掌心的暖意，很微不足道，但也生機勃勃，枯木訣剛開始就是這樣的。越往后，這縷真氣會越來越死氣沉沉，最后幾乎什么都感覺不到，就像凡人一樣。
8、她為應付孫鯉所學的“心蠹”是最核心的基礎法術，有萬般變化卻不離其宗；而“朽骨術”則是在戰斗中最常用的法術，它能以“心蠹”朽化自身，回避傷害，也可以以“心蠹”朽化旁人，造成傷害。
盜泉經 21、書上寫道：“惡木之陰，不可暫息；盜泉之水，無容誤飲。乃敢反其道而行，棲之惡木，飲之盜泉，巧奪妙法以為己用，是為《盜泉經》。”
因此，造成國家混亂的風氣是：那些著書立說的人，稱引先王之道來宣揚仁義道德，講究儀容服飾而文飾巧辯言辭，用以擾亂當今的法令，從而動搖君主的決心；那些縱橫家們，弄虛作假，招搖撞騙，借助于國外勢力來達到私人目的，進而放棄了國家利益；那些游俠刺客，聚集黨徒，標榜氣節，以圖顯身揚名，結果觸犯國家禁令；那些逃避兵役的人，大批依附權臣貴族，肆意行賄，而借助于重臣的請托，逃避從軍作戰的勞苦；那些工商業者，制造粗劣器具，積累奢侈資財，囤積居奇，待機出售，希圖從農民身上牟取暴利。上述這五種人，都是國家的蛀蟲。君主如果不除掉這五種像蛀蟲一樣的人，不廣羅剛直不阿的人，那么，天下即使出現破敗淪亡的國家，地削名除的朝廷，也不足為怪了。
燧人氏：第一個觀察到天道的人。
女媧伏羲的父親 距今約五萬年時發明了“鉆木取火”，繼而又發明“燧石取火”。
距今約三萬年時燧人氏發明搓繩技術，創造“結繩記事”，為禽獸命名，立傳教之臺，興交易之道。那時候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時間久了，有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然后將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在里邊，后發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
距今約四萬年時始作大山扶木紀歷，在昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天，發現了“天道”。因天道而受到啟發，燧人氏始為山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，使人與獸有了嚴格的區分。這是人類早期的倫理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是“一生二，二生三，三生萬物”的天道觀。天、地、人始于無名，成于有名。有名則天地開明，人乃文明。
一、神山 1、傳說這地上本是由妖獸統治的，但人族媧皇造出人類之后，怕弱小的人類被妖獸屠滅，于是將它們統統鎮入五座神山。這五座鎮妖山分別是：西鎮昆侖、南鎮方諸、東鎮蓬萊、北鎮不周，當然還有最重要的中鎮蜀山。五座神山庇佑人間無數年，直到不久前，昆侖鎮山石碎了。被女媧封印的大妖們蜂擁而出，一路東進，將無數城池踏破。安定了千萬年的五座鎮妖山沒來得及反應，這才釀成了巨大損失。
1、聽說多年之前，每一座鎮妖神山都有一柄神劍，每一柄神劍都需要一位，不過現在已經沒這傳統了。此次昆侖鎮山石碎，妖獸橫行，蜀山的大能們想重新選出，讓召出神劍，統率神山，重鎮妖獸。
二、考核 2、在雷壑道。
2、玉佩被打碎就輸了，記得保護好。同理，你打碎對方的玉佩就贏了，明白嗎？
2、考核每七天舉行一次，所有候選者按照次序表，兩兩之間進行比斗。贏的人直接晉升，等待下一次考核。但是輸的人不會直接出局，而是被派往前線，如果能完成嚴苛的除妖任務，還有機會回到考核之中。
三、蜀山 2、另一張是介紹蜀山地形的，詳細說明了候選者活動范圍。蜀山一共有九九八十一道，但候選者能接觸的僅僅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方，有個極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方，像個凡人小鎮子，有吃有喝，還能看病聽戲。剩下的雪飲道是授業傳法的地方，可以學習各種各樣的仙術，隨便挑選，毫無禁忌。
3、雪飲道離小枝的住所