冰雪融化后的第四天傍晚。
蛇部落的圖騰柱被安穩的立在空地的中央，幾個熊熊燃燒的篝火堆架在圖騰柱四周。
一頭烤鹿、十余條烤魚還有幾十個外表比較飽滿的果子被擺放在圖騰柱前的地面上，這些食物都是蛇部落貢獻給神的貢品。
在食物旁邊，還放著一個魚籠和一塊土磚，它們代表神靈授予蛇部落的兩種技術，這兩種技術能夠讓蛇部落免于饑餓的困難以及增加抵御野獸的能力。
蛇部落的人們則圍繞在四面八方，他們的視線都放在場地的中央。
祭祀開始了。
身穿獸皮光著腳全身上下包括臉上被紅一道白一道條紋覆蓋的巫蹦蹦跳跳來到場地中央，他口中一邊嗚哩哇啦的大聲喊著族人們聽不懂的話語，一邊圍繞著圖騰柱手舞足蹈跳著一種奇怪的舞蹈。
族人們聽不懂巫的話語，也看不懂巫跳的舞蹈，但是他們都認真盯著場地中央，絲毫沒有跑神。
新進加入蛇部落的堅和他的族人對這一幕幕更是好奇，比其他人更加認真的注視著場地中央，他們已經融入到蛇部落中，也要了解接受蛇部落的文化。
幸好之前堅的部落沒有巫也不祭祀神靈，若是堅的部落也有巫也祭祀神靈，那堅的部落要想融入到蛇部落中恐怕是非常困難的一件事情，雙方很有可能產生劇烈沖突。
場地中，唯有蘇焱不帶絲毫畏懼饒有興致的看著巫的“跳大神”。
蘇焱懷疑這位巫也不知道他口中的話語是什么意思，也不明白這舞蹈的含義，很有可能都是巫一代代傳承下來的，反正普通族人不懂，巫糊弄族人，族人也不知道，同時這含義不明的話語和舞蹈也給巫披上一層神秘的色彩，畢竟巫能與神靈溝通。
在蛇部落，包括巫和首領在內的所有族人都認為蘇焱也能與神靈溝通，所以蘇焱在蛇部落中擁有著崇高的地位，巫則是蛇部落中第一個能夠與神靈溝通的族人。
恐怕也只有巫自己心中明白自己無法與神靈溝通，他不知道前任巫是否能與神靈溝通，反正他成為巫后根本無法與神靈溝通，他不敢說出去，他害怕族人們認為他欺騙部落，最后把他獻祭給神靈。
他成為巫已經這么多年了，曾經也懷疑過是否有神靈存在，當他的腦海中剛冒出來這個念頭，下一刻就被他掐斷，身為巫，他不應該產生懷疑，是神靈庇佑部落，才讓部落得以生存下去，若是神靈拋棄部落，部落很快就會消亡。
直到能夠與神靈溝通的蘇焱出現后，巫才松了一口氣，他真的害怕神靈不再庇佑部落，而蘇焱的出現，讓巫覺得神靈已經給予部落更多的祝福，未來部落會有更好的發展。
至于巫自己不能與神靈溝通這件事，巫直接自己腦補：部落中只能有一個人與神靈溝通，既然蘇焱能夠與神靈溝通，他不能與神靈溝通很正常。
祭祀繼續。
在跳過一段奇怪的舞蹈后，巫來到圖騰柱前，他先后拿起魚籠和土磚，依舊用那聽不懂的話語呼喊著，似乎是在贊美神靈給予蛇部落的魚籠和土磚。
隨后巫將魚籠和土磚方向，向著圖騰柱跪拜，隨著巫向圖騰柱跪拜，整個場地上所有蛇部落的族人都跟著巫向神靈跪拜。
連續跪拜幾次后，巫站了起來，他手中多了一個石碗，石碗中的紅色液體應該是今天蛇部落捕捉到的獵物的鮮血，或許其中還加入了一些別的東西。
巫先是用手指在石碗中沾了一下，用鮮血在自己臉上畫了一道，隨后巫蹦蹦跳跳來到場地四周，他的手從石碗中沾著鮮血，然后彈向場地中做跪拜狀的族人們，一滴滴血液落在族人們身上。
巫在轉了一圈后，又回到圖騰柱前，祭祀活動的下一項開始了，首領領著那三男兩女共五個剛剛達到成年標準的族人走到場地中央站成一橫排。
巫拿著石碗圍繞著五人一邊跳舞一邊說著那聽不懂的話語，轉了幾圈之后，巫停在左邊第一個人面前，巫手指從石碗中沾著鮮血，在第一個人的臉上抹了一下，留下一道血痕，接著是第二個人，第三個人，第四個人，第五個人，五個人的臉上都留下一道紅色的痕跡。
巫進行拿著石碗圍繞五人一邊跳舞一邊說著那聽不懂的話語。
這是蛇部落的人們的成年禮，每一個成年的族人都經過這么一次，他們臉上留下的血色痕跡，巫的舞蹈和話語，好似在賜予他們勇氣和力量，這五個剛剛成年的族人則是一臉狂熱的表情。
祭祀將要結束，到了蘇焱這位神使上場的時間，蘇焱的小臉露出一副堅毅的神色，一步一步走向圖騰柱，等走到圖騰柱面前后，蘇焱轉過身子朝向正面。
“神的旨意：增加磚墻高度！建造房屋！增加部落人數！學習文字！”
作為神使，蘇焱用普通話宣讀神的旨意。
當蘇焱說完后，包括巫和首領在內的所有族人都朝著圖騰柱方向跪拜幾次，整個場地只有蘇焱依舊站著。
蛇部落信奉神靈這件事情蘇焱暫時無法改變，在現代人看來，這是愚昧的。
只有擁有足夠多的知識才能讓人類明白這個世界并沒有神，人類能夠依靠的只有自己，現在這些原始人并沒有學會多少知識，他們仍在不斷學習之中，想要讓他們明白這個世界沒有神靈是一件很可能的事情。
蘇焱無能無力，也不打算現在進行一些改變的嘗試，相反，蘇焱還要利用神使的身份主導著蛇部落的發展，直到自己成年后擁有一定武力，才能嘗試使用武力獲取蛇部落的掌控權。
祭祀結束了，族人們高興的歡呼著，然后領取食物吃晚飯。
獻給神的作為貢品的食物，自然沒有神來吃掉他們，等一天過后，首領就會將這些貢品分給族人們吃掉，在蛇部落是不允許浪費食物的。