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第309章 核心政治

熊貓書庫    大唐農圣
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  跟薛延陀使者的交流很簡單,告訴他皇帝北巡,要大賞薛延陀,讓夷男速來領賞,順帶將建城的班底帶回去就好。

  現在,全天下人都知道薛延陀臣服了大唐,李世民會比夷男自己還在意他的人身安全,畢竟,這個時期來說,夷男是帶領薛延陀部從弱到強的大英雄,漠北草原的人心所向,大唐不能失信與漠北的民眾。

  而現在夷男所部放牧的位置距離善陽不到八百里,快馬一兩天就能到,半個月時間,足夠使者趕回去通知他過來了。

  比較費工夫的是閱兵,孫享對于軍事方面,基本上是一個甩手大掌柜,全權交給了蘇定方等將領管理,平時沒事,他基本不去軍營,就算是去,也是去教那些士兵們種軍屯田地的。

  所以,這方面他心里很沒譜,畢竟,李世民有要求讓全體安北軍都參閱,并且要起到震懾草原宵小的效果。

  其次就是閱兵場地的問題了,善陽是街區制,雖然馬路也算寬闊,但不像長安那么闊到可以供軍隊列陣的地步,而且,讓十萬大軍在熱鬧的街區通行,貌似不太好,這邊的街道兩旁,可就直接是商鋪,或者百姓的家。

  孫享福來到軍營之后,跟蘇定方商量了這事,誰知蘇定方直接將他拉到了善陽城北門的城墻上。

  “大都督,一刻鐘之后,咱們安北軍將會從北城門前過。”

  孫享福聞言,放眼向城下看去,頓時覺得,把閱兵儀式放在城門外也挺好的,畢竟,善陽城北門外,全部是平整的草原。

  人才和庸才的區別就是,他總是能給出很好的建議,蘇定方就是妥妥的人才,孫享福當即就決定將閱兵的場地定在了北城門外。

  不一會,轟隆隆的響聲自遠處傳來,原來,是軍士們在城內的軍營里列陣之后,從主干道往城外走了出來,為首的騎兵部隊將領,就是上鎮將席君買。

  “咦,這腳步聲”

  “末將偶爾看到您府上親衛軍的訓練,覺得很是了得,便學了些來。”

  聞言,孫享福這才了然。

  當年護衛隊組建的時候,孫享福有跟著一起訓練一段時間,一些后世軍隊的訓練方法,孫享福和趙龍提了一些,很多都被趙龍引用到了護衛隊平時的訓練中,而且,一直在修正進步之中。

  比如齊步,踏步,跨立等一些姿勢以及良好的內務管理,這些特點,都被善于帶兵的趙龍放大了,到了蘇定方這里,則是更進一步,將其制定成了很嚴格的規定。

  而蘇定方帶兵的方式,與李靖一脈相承,對屬下兵將的掌控力非常高,所以,成就了現在安北軍嚴整的軍容軍姿。

  在整個大唐,除了李世民的玄甲軍之外,還沒有那一衛的兵馬能夠保持每天都訓練,然而,安北軍卻是能夠做到,因為他們有足夠的軍費。

  錢,一直是強軍的基礎,即便是后世,打仗,打的是科技,也打的是經濟,財力。

  安北軍有善陽的各大工坊提供先進的裝備,有足夠好的伙食改善士兵的身體,有足夠優良的戰馬供騎乘,還有足夠科學的訓練方式提升殺敵技巧,所以,他們沒有理由不強。

  當騎兵列隊整個通過城門洞,步兵部隊來到城墻下的時候,孫享福仿佛看到了后世的軍隊列陣,被自己屬下的軍隊震撼到的感覺很奇妙,此刻,孫享福心里又多了一些想法。

  “蘇將軍,如果用快馬,能在半月內將部,室韋部,和部的首領請到善陽來觀看閱兵儀式嗎?”

  善陽的位置距離這些部落中最近的部也有一千二百里左右,如果是像關內,有驛站換馬,一日八百里,倒是有可能在兩三天之內將消息傳到,讓人家從容而來。

但草原上  “能。”

  “是嗎?如何做到?”蘇定方讓孫享福再度意外了,好奇問道。

  “大都督,您難道忘了往東的六百里二類地已經有很多世家去開發了嗎!咱們的信使,一路可以跟他們換馬。

  而您將三類地租給了部放牧,如今正是草原上夏草茂盛,適合放牧的時期,咱們的人只要帶上望遠鏡,到了那邊,到處都可以找到有馬的牧民,只要派出去的精壯之士日夜趕路,一日八百里或許不能做到,六七百里卻是絕對能夠的,這樣,三五日內,便可將消息送達各部,十余日時間,足夠他們趕來了。”

  軍事家就是厲害,對于類似能利用起來的東西,他們一點也不會遺漏,孫享福自問做不了軍事家,便只好將這事交給蘇定方來辦了,反正善陽的位置剛好在整個北部草原的中段,距離各方的距離都不超過三千里,萬一時間有些延遲,孫享福還可以讓李世民延遲閱兵,既然做,就干脆做到極致,這是安北軍給他帶來的信心。

  把閱兵的事情跟蘇定方講清楚之后,孫享福還沒有回到府中,就又被褚遂良找上了。

  “大都督,有信使來衙門告知,西域胡商團隊,最多十余日便可到善陽,人數非常龐大,至少有五萬人以上。”

  “五萬人以上?”

  即便是孫享福一早就知道西域胡商會在今年六月率先抵達善陽,卻也沒有想過,來人的規模會超過五萬,因為,往年頂多也就幾百個商隊,萬把人。

  看來,他那張采購單子,以及鏡子的誘餌,起了很大的作用,胡商的數量不可能一次增加那么多,多半是他們將自己收集過來的奴隸,壯丁什么的,都帶過來了。

  “是的,他們會先陛下一步抵達善陽,若是都入住善陽的客棧,只怕,那些朝廷的大臣們會找不到地方住。”褚遂良一臉擔憂的道。

  “沒地方住么?那倒未必,你把幾個和你同來的預備刺史找齊,和他們一起到我府上來,我有事情和你們商量。”

  孫享福聽褚遂良說了情況,不但不擔心,反而露出一臉笑意道。

  朝臣是什么?

  對于普通百姓來說,是不能得罪的剝削階級。

  可對于商人來說,就是花錢的金主。

  如今善陽經過兩年多的發展,基礎建設趨于完備,鳥語花香,風景宜人,各項娛樂服務豐富,當官的,難道不想在這買套別墅,閑暇時過來小主幾日么?

  大家可都知道皇帝未來的幾年,都是要北巡的,也就是說,他們往后每年都會在善陽住至少兩三個月的時間,買房子,可比住客棧劃算。

  而孫享福在給李世民提北巡計劃的時候,早就想到了這一節,所以,周純屬下數萬人的工程隊可不都只建普通民居了,高檔別墅,至少也建了好幾百套出來,這些別墅的位置,全部在靠近桑干河西面,是城內景色最優美的地方,與北面政務區相鄰。

  而怎么把這些別墅推銷出去,可就是褚遂良這個刺史,和善陽最大的房地產開發商周純要做的事情了。

  在孫享福看來,以前那種靠條條框框的規定來管理地方的模式已經過時了,只靠限制百姓的行為的話,即便是百姓再聽話,也頂多只能混個不餓死。

  一地主官,該管的就是生產,該抓的,就是經濟,只要產出多了,經濟好了,百姓有吃有喝有穿,就肯定亂不起來。

  像朝廷這些有錢的大佬們,就是善陽的主要客源之一,還有西域的胡商,他們也將是個較大的消費群體,所以,皇帝北巡對于善陽來說,是一個發展經濟的機會,得抓住。

  學政,當然是要學全套的,今天給幾位未來刺史上課的是周純,孫享福讓下人準備了酒席,飯桌上就是他們的課堂了。

  “諸位大人,你們知道善陽的發展,靠的是什么嗎?”

  周純被孫享福點作今日酒宴的主講,那是他的榮幸,他區區一介商賈,能夠給幾位正五品以上的官員說教,在以前來看,幾乎是不可能的。

  “自然是因為大都督的合理規劃,以及農門神奇的種植技術了。”許敬宗率先一記馬屁拍道。

  聞言,周純自然是不敢否定的,點了點頭道,“這是自然,不過,這說的比較籠統,往細了看,你們就會發現,是商業體系在支撐著整個城市的發展。”

  “商業體系?”

  眾人無不是飽讀詩書之輩,雖然大唐現在有意提高商人地位,但一下子,是不可能讓所有人打心里改變對商人的看法的,所以,對于周純所說的商業支撐了善陽,有些不認同。

  “對,就是商業體系,因為有了我這樣的房地產商,才讓善陽的百姓快速安居下來,因為有了煤,鐵,茶,烈酒,香料,皮貨,咸魚豆醬,蜂蜜,糧食,香水等等等等商品,草原上的部落,西域胡商,以及中原的商人,才愿意到善陽來交易,使得這座城池的百姓能夠通過制造貨物,賺取收入,從而長久的在這里立足下去”

  周純抽絲剝繭的給幾位講解了商業對于一個地方發展的重要性之后,孫享福才出來發言道,“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,你等今后作為一地主官,最要考慮的就是為百姓謀爭取利益,只有讓他們豐衣足食了,咱們的國家才會安穩富強。

  我讓周純給你們講商業對于地方發展的重要性,就是要你們首先放棄心里對于商業的偏見,在我看來,士農工商,可并不是身份階級的排名,而只是對于四種職業的劃分而已。

  沒有工商業,農業產出就算再大,也是枉然,你們或許不知道吧!當年如果不是我開設了望江樓,幸福村種植出來的東西,就不能賣出一個好價錢,現在不是幸福村提前準備好了貨船,將關中百姓種出來的瓜果運往全國各地銷售,關中百姓種出來東西,就可能要爛在家里。如果不是幸福村大量的收購關中百姓種出來的棉花來加工成為棉衣,棉被,棉布。那東西依舊只能是讓人觀看的花物。

  這些事情不是我來做,朝堂上根本沒有人管,沒有人看出這樣的問題嗎?

  肯定有,只是他們即便看到了,也不會管,因為不管,他們能謀利,讓百姓把東西積壓在手上,他們就能低價收購,然之后囤積居奇,使市場上有需求的得不到滿足,有產出的得不到回報,這就會阻礙這個國家的發展。

  而咱們為官者,也就士人,要做的,就是要幫這個天下,幫農,工,商理順市場,制定次序,做疏導統籌,并非就比負責產出的其它群體高尚,只是社會分工不同。在先秦時期,不事生產的讀書人,不也曾一度地位低下么。

  擺正了自己的位置,那咱們再來說說,如何讓治下快速發展。

  首先,你就得把刀磨的快些,如今,在農業,工業,商業方面,我善陽都取得了一定的進步,該磨的,就是士人這把刀了,制定良好的次序,做良好的規劃,優化咱們的交易環節,把別人都吸引過來,銷售我們的商品出去,就是你們磨刀的方式,抓住解決這些核心問題,你們就將會變的越來越鋒利,為國家斬獲的,也會越來越多。”

  孫享福是后世來的人,他知道走經濟發展道路的好處,當一個國家越富有,它對于外部的吸引力就會越強大,如果,這個國家還能以強大的包容心,去吸納所有的人,那么,它將注定成為這個世界的核心。

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