（三更！）
果不出數日，菩薩讓二十四諸天之一來請，言隨她出門一趟。
和大白便隨菩薩北去，大白面帶奇色，心知，‘四圣試禪心’的劇情，要開始了。
云霧翻滾之間，煙波浩渺的大洋被拋在身后，千峰萬壑也如流水般往后流淌而去。不知何時，三人已從新來到長安附近。
望著腳下的驪山，和大白二人，皆有些神思不屬之感。
大白還好些，畢竟大白雖拜驪山老母為師，但她從小便在青城山長大，其師雖是驪山老母，但她并未在驪山上修行過。
唯有當初隨前來驪山時，與在那青衣洞中，修行了些時日。換句話說，大白只是對驪山老母有感情，對這方山水，卻是不像這般，輕易便觸景生情。
驪山老母宮前，依然香客絡繹不絕，香火鼎盛。
老母宮上，青煙于碧霄上騰舞，馥馥檀香，四處飄蕩。
雖無仙花神草遍地，亦無仙禽瑞獸相伴，但依然瑞彩道道，祥云籠罩，一看便知非是凡俗之地。
三人施了個隱身之法，于驪山老母宮前按下云頭。
看著老母宮，菩薩微笑言：“晚輩登門拜訪，老母因何避而不見？”
老母宮前，一位老嫗拄著龍頭拐，輕嘆一聲，緩緩跨殿而出。
和大白見此身影，上前數步，跪伏在地，激動道：“弟子（素貞），拜見師父！”
和大白都突然有種喜極而泣之感。
這種感覺，就像當初遇到老母，前途終于有了著落一般。
結果老母輕嘆道：“你我師徒緣盡，何故多做留戀？”
道：“一日為師，終生為父，師恩重如山，徒兒豈敢或忘！”
碰到這種‘死心眼’，驪山老母也很無奈，便道：“你二人且起來吧！你我皆修行中人，何必沉溺于兒女情長？修行之路漫漫，前路何其遠？你等修行時短，體會不了這等心情，且待來日吧！”
老母說著，看向菩薩，道：“不知大士前來鄙地，有何見教？”
“見教不敢當，只是有事相求，煩請老母出山…”她沒有把話說完，估計，剩下的話，她們便用神識傳音來解決了。
果然，老母沉凝了下，道：“既然是大士有請，老身自當略盡綿力！”她說著，又看向和大白，道：“你二人且回山去，靜心修行吧！莫要再做他想，老身該教你們的，也都教了，將來之路，還需你們自己把握！你二人，且好自為之吧！”
和大白并未起身，依然跪拜在地。而老母這話，和大白皆有心里準備，是以也并未太過驚訝。
“師父，弟子還有一事需要稟明！”
說著，看了眼大白，眸中悲意轉成柔情，柔聲道：“弟子與師姐相處兩百于載，情投意合，愿結成夫妻，望師父成全！”
對于此事，驪山老母并不奇怪。
想來也是，以心系大白為由，拒絕玉帝封仙，天下仙神，無人不知。有謂其癡，有嗤其傻，亦有贊其性情中人。
此事驪山老母定也有所耳聞。
老母只是深深看了他二人一眼，看到大白羞中帶俏頰飛紅，欲語還休還似羞，老母心中不由輕嘆，道：“此事你二人自行定奪便是！”
“多謝師父成全！”
和大白相視一眼，皆拜伏而下，異口同聲說。
話落，欣喜若癡，大白含羞別首。
因為沒有想到，大白會說出這句話來。他一直以為，大白是被動方，他如果不說這話，大白肯定不會提。
菩薩開了句玩笑，“要我祝福你二位么？”
唇角暗抽：菩薩也有皮的時候嗎？莫不是假菩薩？
輕咳了下，厚著面皮道：“若能得菩薩祝福，乃和師姐之幸！在此謝過菩薩！”
菩薩笑著微微搖首，道：“你二人且去吧！我與你們師父還有些事要做，便不留你二人了。”
知道他們要去做什么，便道：“不知可有我師姐弟略盡綿帛之力處？若有，還請菩薩莫要與我師姐弟客氣，但請吩咐！”
他說著，看了眼驪山老母。
菩薩似明其意，亦看了眼驪山老母，末了微笑道：“也罷，還真有個事情需要用到你二人，且隨我來吧！”
“多謝菩薩！”
朝菩薩躬身拱手，與大白欣喜地看著師父。
驪山老母看了眼菩薩，似乎明白菩薩之意，便苦笑搖頭，末了也未再與他們做爭辯，隨菩薩一起往西北方向而去。
一路上，將修行上所遇難題，一一道與老母知，老母亦是知無不言，言無不盡，也未再提及讓他二人莫再叫她師父之事。
不過和大白皆知，此次見過師父后，估計以后再難相見。
師父修為高深莫測，若不愿見他們，他們就是在其神像前，跪斷雙膝，叫破喉嚨，也是無用。
不多時，又兩位菩薩前來，與他們匯合。
這兩位菩薩，一位是普賢菩薩，這位菩薩算得上是和大白的鄰居了，因為她的道場之一，便是峨嵋山。
雖然青城與峨嵋，還隔著不算短的距離，但相較而言，二人的道場和修行地，皆在西蜀之地。
一位是文殊菩薩，這位菩薩的道場之一，在五臺山。
看到這兩位菩薩加入，再看到師父驪山老母也在場，接下來‘四圣試禪心’的劇情，已經不需要懷疑了。那么，在這段劇情里，加入他和大白，菩薩準備讓他們扮演什么樣的角色？
兩位菩薩對驪山老母皆很尊敬，與觀音菩薩一樣，皆持弟子禮。
明顯，這三位菩薩算輩份，應該要小于驪山老母。這點從‘四圣試禪心’的劇情里，老母被安排當她們的母親，也能看得出來。
但和大白對這兩位菩薩可不敢托大，對她們，和大白也同樣持晚輩禮，甚至是弟子禮。
對此，那兩位菩薩也坦然受之。
由此，猜測，估計這三位菩薩，就算輩分要比老母小些，應該也不會小太多，或許可能只是小半輩而已。