秦人于小丘頂部感嘆著天下的變化，并沒有人打擾。
不多時，春日的天空不知道什么時候多了幾片云，隨后落下了冰涼的雨。
隨從們取出了油紙傘撐開，詢問著衛鞅要不要回馬車里。
正在這時，小丘遠處傳來一陣奔跑的聲音，間或夾雜著年輕人特有的那種充滿活力的吶喊聲。
青春活力的聲音透過了濕漉漉的雨，仿佛讓著被雨浸成一團的天地都被這些活力的聲音給震開了。
最前面奔跑的幾個人，露著上半身，赤膊。
春日的雨，還有些涼，可這些人卻仿佛很享受這種在雨中奔跑的感覺。
這一行人看起來年紀都不大，大的也就三十歲不到，年輕一點的也就二十一二歲。
除了那幾個赤膊奔跑的，里面還有幾個人的打扮很特別，打著草鞋，穿著短褐，剃著作坊工人的髡發，但很顯然這些年輕人并不是作坊的工人，若是做工的哪有時間來這種地方呢。
這幅模樣打扮的人，要么是墨家內部激進的自苦以極派的，要么就是農家分出來的另一個派別真正平等派的。
這些人奔跑到了小丘頂部后，只是略微看了衛鞅幾眼，卻也沒有多看。
一個赤膊在雨中奔跑的高大的年輕人道：“孔仲尼言，質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。何謂文質彬彬，我看就是文明其精神、野蠻其體魄，唯此才可算作君子。”
“雨中赤膊、冬日寒泳、登高山而游大河、讀史書而學道理，方可謂文質彬彬。”
“我曾聞，索盧參昔日西游，見極西之地有山名為奧林匹斯，每隔四年便在那里舉行較藝大會比試體魄，其國亦有通曉詩書者，竟與中土君子相似。可見，極西之地，亦有君子，與中原并無不同。”
“文明精神，可知何以利天下。野蠻體魄，可能持槍握劍以利天下。文質彬彬，便是一手刀劍一手義理。”
孔仲尼是墨翟一生之敵，既仰慕又和反對，加上墨家在泗上崛起的時候，其實孔子的嫡孫尚在，而且衛鞅知道他小時候求學時，衛國大將茍變還是孔子嫡孫推薦給衛君的。
時間并沒有過去太遠，衛鞅當然也聽過文質彬彬這句話，可他沒想到才幾十年，這句話已經被這些年輕人賦予了另一種新的、文明做文野蠻做質的含義。
于是他便好奇地看了那一行年輕人一眼，那些年輕人又聊了幾句，赤膊的人便都先穿好了衣衫，一起肅穆地朝著紀念碑行禮默哀。
片刻后默哀完，這幾個年輕人便于旁邊的一處木椅旁坐下，卻沒有談年輕人最喜歡的風花雪月，倒是開口便是天下。
一個穿著草鞋短褐的年輕人道：“天下已定十二載，依我看，距離樂土還很遙遠。我覺得，想要抵達真正的樂土，需要不斷地變革。舊的矛盾被解決，新的矛盾又產生，沒有什么是亙古不變的。”
“都說天下已定，可現在看來，并非如此。”
“你們只道去年在桑林社的絲綢織工集會的事吧，對那些絲綢織工而言，他們紡織出了天下最好的絲綢，銷于西域、南海，可他們自己卻根本穿不起這樣的絲綢。”
“這合理嗎？”
“對這些織工而言，他們將貴族們送到了地下，可卻又落入了那些作坊主的盤剝之中。”
“十二年前的利天下，并沒有利所有人，最得利的是那些商人和作坊主。對民眾而言，則是流血流汗而生產出來的成果流入一小撮可恨的錢袋的庫房里。”
“那些人當年做了什么？周天子借貸不成，強逼他們繳稅，可當年商丘一戰大局已定，他們都還不敢發動起義攻占幾乎空了的周王宮，廢物不堪，毫無武德。如今卻坐享其成。”
桑林社的事，在一旁偷聽的衛鞅有所耳聞，要求提高最低工資，結果是被那些村社農夫出身的騎兵給彈壓了，數百人被“依法”流放到南海。
墨家內部是有派別的，一直存在，只是因為巨子威望的問題，能夠壓服而已。
農家自從當年被批判空想之后，也開始探究人類不平等的起源，內部也如同當年儒家六分一樣，分出了不同的派別。
當年的一系列經濟政策出臺之后，諸夏看似歸一卻又分出了新的階級，導致了各種不同的思潮開始流傳。
原本由周天子分封的疆土所割裂的天下，如今被階層所割裂。
土地私有、允許買賣，在新技術的支持下，資本獲利的利潤增加，兼并的速度也呈現出一種前所未有的景象。
越來越多的人失去了土地，進入城邑做工謀生，而蒸汽煤鐵之下的苦難，比之當年做自耕農時候的光景總歸不如。
那個穿著短褐打著草鞋的青年說完這些后，有人便提出了反對，說道：“依我看，這倒不是問題。”
“適子說，樂土不是一日可以建成的，這些苦難我看都是不可避免的過程。”
“所以，依我說，我們這些年輕人，應該多做些實事，少談些道義。只要將來機械發展了，天志知曉了，一畝地可以產五百斤糧食、一個人一天可以生產一百個人穿的布匹時，那么到時候才可以說樂土。”
“現在嘛，這些都是必須要經歷的過程。這些苦難的人，只是要達到樂土所必須的肥料。”
“況且，現在不是比以前好多了嗎？二十年間天下財富總和增加了多少？是過去數百年都趕不上的。”
“墨子說，天下利弊有三表可依，這天下財富總和不正是三表之一嗎？”
“我們這些人如果真的有志于利天下，就該不問政治，不談道義，而是門頭苦做，各盡所能。”
“適子說，主觀利己，客觀利他。就像是前幾年那個改良了紡紗機的人，他未必就是有利天下之心，他那么做只是為了賺錢，可終究天下的棉布更加便宜了，也有更多的人穿上了棉布不是嗎？”
他這番少談道義多做實事的話，也有許多擁躉，幾個人附和道：“是這樣的。既然是不可能越過的，我看我們這一輩人就不要管道義，而是多做實事，探究天志，改良機械，這才是為利天下大志的正途。”
那人又道：“如今是最好的時代。只要你聰明努力，便可以成就名聲、獲得財富。人與人至少沒有貴賤之分，是平等的。”
“可若是真正的平等，那又怎么可能？人和人本來就是有差距的，有的人天生就笨，有的人天生就聰明，所以自然會有窮富差距，這也是符合道理的。”
“適子言，物競天擇，適者生存。其實人也一樣。那些做工的，不是因為懶就是因為笨，而那些有錢的，必然是勤快又聰明的。這是天下的道理，是不可更改的，人如果悖道而行，非要真正的平等，那必然是行不通的。”
他話音剛落，旁邊有人冷笑道：“你爺爺當年只是個篾匠。那時候貴賤有別，君子六藝精通，你爺爺卻連個字都不認得。”
“按你這么說，物競天擇，適者生存。那當初你爺爺就活該做一輩子篾匠，憑什么要起來造貴族的反？”
那人漲紅了臉，罵道：“不要牽扯家人祖先！”
罵他那人起身道：“我不但罵你，還要打你！你不配談利天下！”
擁躉不談道義多做實事的一些人紛紛起身道：“你算什么東西，由你來說配不配？”
雙方一言不合，倒也真的是文質彬彬，野蠻體魄，眼看就要毆斗在一起。
本已經準備離開的衛鞅看到這些人一言不合就毆斗，心想這倒是真有點自己年輕時候天下的樣子。那時市井間一言不合就毆斗殺人逃亡，倒也尋常見。
然而這些人最終還是沒有打起來，那個篾匠的孫子或許是氣勢上敗了下來，或許是見到人多不敢動手，終于訥訥道：“那你說，這天下難以平等的根源是什么？”
穿短褐草鞋那年輕人沉默一陣，終于道：“私有制。私有制是天下人不平等的起源。”
“你們也知道，當年索盧參病逝前寫給適子的那封信，適子后來將其公開，說是真理越辯越明。那么，既然貴族的權力不能世襲，為什么財富積累的機器、土地卻可以世襲呢？”
“你說人與人之間生來有聰穎和體能的差距，這我相信，可是…一個擁有數千織工的大作坊主在聰穎和體能上的差距，難道比不過人和那些富貴之家養的狗的差距嗎？”
“犬彘食人食而不知儉，難道你會認為人與人的差距，會大到人與狗的差距嗎？”
他的話于此時過于激進，一時間有將近半數的伙伴紛紛道：“你太左了！你這是要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。”
“在人人平等的基礎上，財富源于勞作，所有人的財富也不是天上大風刮來的，而是個人掙得的、自己勞動得來的！”
“主觀利己，客觀利他。我努力得來財富，即便沒有利天下之心，可我們的父親開著作坊，養活了成百上千的雇工，制造了成千上萬的衣衫棉布鐵器，這難道有什么錯嗎？”
那穿著草鞋短褐的人冷笑道：“好一個勞動得來的、自己掙得的、自己賺來的財產！”
“你們說的是大作坊主、大商人出現以前的那種個體工匠、自耕小農的財產嗎？那種財產用不著我們去消滅，時代的發展已經把它消滅了，而且每天都在消滅它。”
“要不你以為那些前去作坊做工的人，是哪里來的？那些土地兼并動輒數萬畝的大土地主，又是怎么得到那么多土地的？”
“難道不是因為機器和煤鐵蒸汽的使用，使得那些小工匠無法爭得過機器作坊而至破產無業嗎？難道不是因為個人的小片土地無法抵御自然與市場的災害嗎？”
“怎么能說是我們要消滅他們？明明是他們正在被自己所擁躉的私有制所消滅，和我們有什么關系呢？”
“不用我們去消滅，總有一天，天下多數人將一無所有。沒有土地，沒有機器，沒有資產。”
兩方的人，還在爭辯，眼看就要打起來。
就在這時，遠處傳來一陣馬蹄聲。
馬背上的騎手手持銅鈴，一邊奔跑一邊搖晃，騎手的頭上飄著白色的喪布，渾身縞素。
這樣的銅鈴聲在泗上已經二十年沒有響起，上一次響起的時候，還是最后一戰前總動員的時候，而且那一次傳令的騎手穿著玄黑色的衣衫，絕不會穿著肅白的喪服。
正在爭辯的兩方年輕人都站了起來，望向遠處。
遠遠的，傳來了騎手沙啞的喊聲。
“適子昨日病逝于彭城！”
“適子昨日病逝于彭城！”
一直在聽那些年輕人爭辯的衛鞅愣住了。
好半天，他面向東南方向，喃喃道：“我們的時代…過去了。”
他和適不是同輩的人，適成名的時候，他才剛剛出生不久。
可他卻始終覺得，自己和適是同一個時代的人。
他們的時代，衛鞅覺得，那是大爭之世、天下歸于誰的時代。風起云涌，各顯其能，而目的似乎都是為了天下歸一結束這亂世。
有勝者，便有敗者。
勝者稱天子，敗者走西域，似乎，就是這樣的。
他看了看遠處那些剛才還在爭辯、此時已經悲慟無言的年輕人，想著他們剛才爭辯的話題，喃喃地重復道：“我們的時代…過去了。”
大爭之世，諸侯爭雄的時代過去了。
天下已經歸一。
可就如剛才那些年輕人所說的，舊的矛盾消失了，新的矛盾產生了，五十年的變革和后二十年稍顯酷烈的手段，使得九州諸夏已經沒有貴族復國的可能。
天下歸一，已是定局，再無反復的可能。
可天下歸一，就是歷史的終結嗎？
天地恒變，星辰變幻，一生一世，無非塵埃。
聽聞適的死訊，衛鞅竟生出了一種說不出的落寞。
勝綽的曾孫略微疑惑，心想最兇惡的敵人死了，這不該是高興的事嗎？
于是他問道：“大良造，卻不知是誰的時代結束了？”
衛鞅道：“群雄逐鹿，競逐天下，問鼎中原，重允執中的時代，結束了。”
“那…那之后呢？”
衛鞅長嘆道：“昔年墨家言，大道之行也，天下為公，九州歸一！選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，使人各得其所長，鈞其分職，皆其所喜，是謂大同樂土。”
“大約，是爭論怎么才能達到大同樂土的時代吧。”
勝綽的曾孫不解，問道：“天下如此之大。秦之西，尚有拜火之國；拜火之國往西，尚有拜諸神之小邦；秦之南，尚有九邦十國雄踞一方。您說的天下歸一，是大九州還是小九州呢？”
衛鞅遙指著遠處那些被剛才的消息震驚而停工的、之前正在修筑鐵軌路的人，以及很遙遠處那片似乎布滿了煤煙和天空，想要說點什么，終究什么也沒說。
半晌，他只是嘆了口氣，用一種前所未有的消沉的語氣道：“雨還在下。好一場春雨。走吧，去彭城。”
隨從撐起傘，伴著這句消沉的話語，回到了馬車旁。
勝綽的曾孫似乎忍了許久，卻還沒有忍住，問道：“您說，你們的時代過去了，那…那現在，是我們的時代嗎？”
衛鞅笑了笑，看了一眼這個在宮廷貴族的圈子中長大、張口忠君、閉口社稷的年輕人，緩聲道：“不…你和我們是一個時代的。忠君還是無君，社稷還是天下，那是同一個時代的爭論。”
勝綽的曾孫心想，你說我和你們是一個時代的，卻又說你們的時代過去了，那…那我才剛剛長大，就已經沒有擁有我的時代了嗎？
帶著年輕人的傲氣和倔強，最后問道：“那這是誰的時代？”
衛鞅指了指遠處小丘上剛才那些還在爭論的人，許久才言。
“是那些張口私產閉口公產、俯首民意仰首自由、揮斥公平探究人性的人的時代。”
“我們的時代，過去了。”
（全書完）