說起這個，旁邊幾個人更是氣不打一處來。
政變之后不久，新軍中就開始清理兩種人。
一種是那些忠于舊楚王之人。
另一部分則是一些受到墨家影響較深的年輕人，滿嘴平等、尚賢、人民、利天下之類言辭的人，但凡沾邊那就是有墨化的嫌疑，各自清理。
驗明正身，是墨者的不敢殺只能驅逐送回，不是墨者的則被殺了幾個以儆效尤。
可此一時彼一時，之前不敢隨便說，這時候發發牢騷卻還是毫無忌諱。
有人罵道：“不過是平日多說幾句平等尚賢，就有墨化之嫌疑，就是陰謀逆德了。”
“咱們打了多少仗？從洞庭打到蒼梧，從蒼梧打回陳蔡，才立下了尺寸之功，混了個軍官之職。”
“媽的這一次帶著咱們回來守邾城的，不過是賣了賣臀腚，倒就躍到了我們頭上指揮我等？”
這些人都是新軍中的老人，當初楚國和墨家算是半結盟狀態的時候，他們便在軍中，當時楚國請的是泗上的教官編練冷熱兵器混合的楚國新軍，自是不少人受到了墨家的影響。
這些步卒還好，炮兵之中有人懷疑連墨家的基層組織都存在，步卒之中也不少，可至少還比較隱秘。
本身這些新軍中的老人就受到了不少墨家學說的熏陶，談不談利天下不說，可最起碼的平等尚賢他們是接受的。
自己賣命從洞庭打到陳蔡，立下了戰功，九死一生，結果楚王的男寵們就靠著賣一下屁股就能成為人上人，誰人能服？
原本是服氣的，畢竟富貴貧窮都是上帝注定的血統，能夠開恩讓他們“爵于軍功”已經該千恩萬謝了，就派個男寵來領兵還有什么不服的？
可這些年墨家的學說到處傳播，這種原本應該千恩萬謝的有功則賞，竟然成為了一種理所當然，理所當然的事居然沒有做到那肯定有怨氣。
又有人笑道：“昔年墨翟就說，靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。如今咱們的大王不好細腰，好面如皎玉、臀如白月之人。”
“你我征戰多年，面色多黑，我看這輩子是沒有指望賣一賣自己的臀腚了。”
眾人都笑，又罵了幾句，另一人長嘆道：“這一次大敗，肯定是擋不住墨家精銳的。我等新軍都是師從于墨家，弟子打先生，豈能戰勝？”
“既戰不能勝，我看也守不住邾城。讓咱們堆積柴草，怕是要一把火把邾城燒了，斷絕墨家追擊之心，以焦土阻礙墨家。”
他這么一提點，旁邊的人都有些害怕，驚道：“不能吧？”
首先他們是不信，因為多多少少受過墨家學說的影響，一些思維方式逐漸朝著墨家宣義部想讓眾人使用的思索方式去思索。
一想，大家都是所謂諸夏子孫，這邾城還是楚人之城，這時候天氣陰冷，本地又都是茅草之屋，一把大火，數萬人無家可歸，又沒有提前通知，不知道要有多少人被燒死在城中。
作為一國之君，怎么可能做出這樣的事呢？
可再一想偶爾聽到的那些墨家的宣傳，那些私底下流傳的小報…尤其是軍中這些學會了識字之人最愛看、王公貴族們極力禁止的一些“花邊新聞”，諸如各國諸侯的祖先都是怎么玩兒媳、玩嫂子之類的故事等，轉念再想便覺得大有可能了。
這兩者可能未必有什么聯系，比如喜歡玩兒媳的未必就一定會放火燒城，但理性的思維還沒有成為諸侯統治之下的主流，這種事難免就會聯想到一起。
王公貴族荒淫無恥，什么事干不出來呢？
驚訝之后，便有人驚道：“那…把我們這些人豈不是要上誅不義令？”
齊公子午事件留下的影響很大，大到有些讓天下驚駭的地步：以往王公貴族公子公孫不是沒有死的，可確實沒有一個因為這種罪名被庶民出身的人審判之后槍決的。
他們是軍官，不是普通兵卒，略微回憶了一下就知道他們的資格，剛剛夠被槍決上誅不義令的級別。
當年和齊公子午一起陪葬而死的人可有不少，那一次墨家可真的是殺的人頭滾滾，固然有齊國內亂公子剡在國內支持的緣故，可墨家當真是說到做到，說殺誰就殺誰那是一個沒放。
各國墨家活動頻繁，這件事又不是什么秘密，往來行走的商人、城邑求存的工匠、行走村社的巫覡，很可能就是墨者，消息傳遞之快他們也是有所耳聞。
甚至于軍中就有不少。
“媽的，王公貴族就算是上了誅不義令，除非戰敗，死也不是那么容易。刺客攻入禁衛守衛的宮室并不容易，暗中行刺又難。我等卻不可能躲進宮室。”
“這若是背上了害民之名，這天下知道，西至昆侖東至大海，北起孤竹南至番禺，我等又能躲到何處？”
更有人嘆道：“我看這楚要完，墨家必得楚。王公貴族可逃，我等卻逃向哪里？”
有人問道：“若是焚城，咱們退走，你我兄弟姊妹父母妻兒俱在家中，他們如何跟隨？”
有人擺手道：“這個倒不必擔心。墨家所謂，禍不及家人，泗上律法，你們也都聽先生談及，人為主體。”
疑問那人搖頭道：“我不是擔心這個，而是恐怕再難相見。再者來說，到時候誅不義令一簽，縱然家人無罪不可殺，可四周鄉親卻都知道我等之事，家人何以立足？”
這樣一說，眾人不免感嘆心驚。
若是逃走，他們將一無所有，就現在這個情況來看，怕是距離王侯將相的確有種的正常越來越近了，就算逃到別處再立下戰功，又能做到什么程度呢？還不如人家生的好，賣身于王，或者是出身高貴生下來就有封地爵位可以繼承。
“我看我們不如逃亡。反正墨家要來了，我等無罪。逃入大澤之中，待墨家趕走了王公，我們再出來，如何？”
有人如此建議，逃亡的確是個免于之后各種災禍的好辦法。
可有人卻道：“逃亡？逃亡的確不死，可我等這十余年征戰之功全都沒了。”
有人回道：“那不逃亡就要上誅不義令之名單，比之死亡，還是逃亡更好。”
“再者說，就算不逃亡，就算是逃開了誅不義令，我們還剩下什么？遠離妻子父母不說…哎。”
“就算是我們無罪，無人知曉，等到墨家一來，我們不也還是功勛全無？墨家自是看不上你我的那點土地，可也不可能讓我們繼續做軍官…”
愁眉苦臉之際，有在眾人中頗有威信之人小聲道：“如今看來，若放火，則必死；若逃亡，則之前征戰數十年之功毀于一旦；就算不逃亡，也可能死于戰陣之中，若被墨家得楚，我等反倒是助紂為虐之人。”
“墨家多言，人人平等，王侯將相凡有功者皆可為。今日便有大功在我等眼前。或可死，然若不死，必名動天下功勛驚世。”
幾人互相對視一眼，立刻明白了這人的意思，說道：“你是說…”
那人道：“沒錯！墨家大軍已不遠，野戰我軍必敗，否則又如何要逃？王公貴族可逃，那是因為墨家要分掉他們的封地，我們如何要逃？又如何要為了他們擔上放火焚城害民之民？”
“不若舉大事，謀刺官長，振臂高呼。若成，則王公貴族執圭之君均死于城下，我等必立大功，墨家賞罰分明，必用我等。況且墨家軍中不看血統，只看功勛，這便是機會。”
“墨家檄文多言，大王政變不得人心，王師之中也多抱怨。”
“我們可聯絡可信朋友，傳播謠言，只說要放火焚城化眾人為焦土以阻墨家追兵，民心必依。屆時謀刺守城之將，振臂高呼，推選賢人為將，大事可成。”
“人生在世，無非一死。既必死，何不舉大事、成大名？過去之時，王侯將相的確有種；今日之時，凡有野心，便有功名，何不為之？”
野心二字，正是之前諸侯與王公貴族以及一些學派判定墨家將“禍亂天下”的大罪名之一。
庶民不想著安分守己地耕種土地、工匠不安分守己地在做工、商人不安分守己地賺點錢，卻居然以為人人平等尚賢為任可以改變自己血統中注定的命運，這便是野心，不是禍亂天下的根源又是什么？
再往大了說，諸侯想要成為天子，有這樣的野心就會有叛亂。
大夫想要成為上卿，于是會有大夫之間的爭斗兵災。
上卿想要成為諸侯，是以禮崩樂壞。
這便是天下大亂，所以必須要杜絕這種事，無君無父的墨家自然就是眾矢之的。
所謂誰窮誰富，誰是庶民誰是貴族，那是天帝注定的，墨家想要人人平等，自然是癡人說夢，那是上帝所不能答應的，也是會讓天下大亂血流成河的。
不少人認為，正是因為墨家煽動起了被禮法壓抑的天下人的野心，才導致了如今天下之亂。
野心二字，原本專屬于大夫以上級別的貴族才有資格用的，才有資格禮崩樂壞攻伐諸侯分晉代齊的，可現在墨家卻想要天下人都有野心，甚至明確地宣揚這種野心，并用事實行動告訴天下人：看吧，跨越階層和血統的野心二字不再是貴族專屬的。泗上到處都是僭越之人，民眾花錢就能聽天子才有資格聽的鼓樂看天子才能看的規格的舞蹈，幾十萬人僭越，集會聚集要推選諸侯天子，把血統諸侯們打的屁滾尿流，屁事沒有不說，反倒是不少人富可敵國、名動天下，你們這些在諸侯統治之下的庶民還等什么？
天下人一看，哦，原來有野心僭越的人不會受到任何懲罰，不但不受懲罰，有段時間諸侯還要跪舔呢，那誰人還守舊的尊卑有序的規矩啊？
這種想要跨越階層的野心，正是泗上雄立三十年帶給天下人最大的改變之一。
以王公貴族的角度看，則是天下賤民給臉不要臉。之前完全不給庶民跨越血統流動機會的時候，大家都守規矩血統；結果開了軍功爵的先河給了庶民機會后，庶民反倒開始埋怨憑什么不給更多？