田午的想法，無疑不利于齊國。
但用后世國家的概念來看，此時并不存在齊國，或者說此時齊國只是一個地理概念。
論及文化，源于中原文化，雖然封國之初融合東夷文化，但先進的消化了落后的。
論及種群，都是炎黃后裔，并不是一個單獨的族群。
論及封建法理，姜齊才是分封建制的真正侯爵。
至于二十年前，齊國也只能算是一個地理概念：廩丘屬公孫會、博昌屬公孫孫、沂水汶水屬項子牛、濰水屬田布、膠東屬田和、濟水屬田昊…
既無后世可以凝聚人心的國家，田午做出這樣的決定，內心并不會有絲毫的愧疚。
他不是不知道攻打贏邑萊蕪的后果，可能會葬送齊國的最后一支野戰機動兵力，但為了他的家族和自己，他不得不打。
今日議戰事，無功而返，田午與田慶之間的合作也正式破裂，在墨家誅不義令的壓迫之下，田午只能選擇和田慶分道揚鑣。
田慶心里也明白，如今的事若是田午返回臨淄上位，那么自己就是最好的替罪羊。
那一日議軍政之后，軍營之中不斷有人四處串聯，軍中壓抑許久的情緒終于在此時爆發出來。
那日議政時，田午說軍中多唱《采薇》，采薇雖悲，但并沒有到軍心潰散的地步。
可幾日之后，在田午和其家臣謀士的操控之下，軍中開始唱兩首其余的歌，許多人已經覺察到了風聲不對。
肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠蒼天！曷其有所？
肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠蒼天！曷其有極？
肅肅鴇行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何嘗？悠悠蒼天！曷其有常？
采薇只是思鄉。
而鴇羽，則已經充斥著不滿的情緒，這首歌雖然不準傳唱，但真要唱起來卻又無法阻攔。
人固有父母，思念父母之余，感嘆一下服役之苦思鄉之情，便讓更多的人考慮早點回家。
鴇羽之外，更有一些“靡靡”小調在傳唱，一些市井間的俚曲也開始“腐蝕”著士卒的心腸。
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，使我心痗。
此時正是夏季，軍營附近盛開了許多淡黃色的忘憂草，后世也叫黃花菜，此時稱之為萱草。
忘憂草盛開的芬芳中，免不得一曲閨中婦女思念丈夫情人的歌，女人口吻的歌曲男子并非不能唱，相反在這軍營之中更是流行。
越來越多的歌曲開始傳唱，夜里扎營的時候，各個篝火旁已經難以保持原本的安靜。
那些被迫跟隨齊軍走的費國貴族的士卒，也紛紛結伴逃亡，只為歸鄉，以及為了歸鄉后的那傳聞中已經分到的土地。
田午憎恨墨家分地的行為，也憎恨墨家的宣傳，但在此時，他選擇煽動軍中的想家情緒，來為自己將要做的一件事做最后的準備。
他的大帳之內，外面有死士把守，內部只有一些心腹之人。
為了出了棄車保帥之策的謀士面色凝重，進言道：“公子，軍中已唱《鴇羽》、《伯兮》，時機已經成熟。”
“當今之時，田慶斷不可能選擇同意公子的想法。虎符在他手中，但公子卻是君侯之子，既是副帥，又可監軍。”
那士人深吸一口氣，很是沉重地說道：“將在外，主令有所不受，以便國家。如今公子若為國家，不得不殺田慶以奪虎符。軍中士卒必不敢動，又歸鄉心切，大事可成。”
田午聞言，兩眼竟擠出了淚水，聲音也不知怎么沉重起來。
他沙啞著嗓子道：“田慶嚄唶宿將，有謀有略。牛子之亂，非此人則吾父、伯危矣。況且又是田氏宗親…想到他竟要死，我心中如何能夠不悲痛？”
謀士感嘆道：“公子真仁君之姿。只是田慶不死，他必不肯交虎符。他不交虎符，公子之族危矣。”
“先有家而后有國。若無太公望一族，何來齊國？若無唐叔虞一脈，晉將焉存？再如此時之齊，難道是姜氏那時候的齊國嗎？再如向東的莒地，莒城尚在、莒人尚存，可莒國卻又在哪？”
“無家無族，何談一國？公子此事乃為國家，不可猶豫。”
眾謀士以大義相勸，田午推辭再三，終于接受道：“知我罪我，以待后人評價吧，我為國家而行此事，高祖黃帝必欣喜而助。若不行，反而不妥。”
“只是此事…有幾分把握？”
眾謀士早已計劃好了，為首的謀士道：“公子勿憂。此事必成。”
“田慶雖知公子欲歸，但他不會想到公子已有為國家而殺他的心思，只需要再請田慶相商軍事，他既已經在眾將面前說過，那么必然以為這一次已經不可能更改。又不好折損了公子顏面，必會前來。”
“屆時，公子可效趙子錘殺代王事，伏士以殺之！”
“公子養士多年，雖無專諸、聶政這樣的人物，但在軍帳之內殺死毫無防備的田慶，并無問題。”
田午點點頭，這一點他是同意的。
前幾日田慶已經在眾人面前否決了田午的意見，并且占據了“為國長謀”的大義。
如今若是田午再邀請田慶商談，田慶肯定不會拒絕，因為明面上的事已經定下，而私下里只要田慶不松口就不會有問題。
田午也確信，田慶斷然不會先到他已經下了殺心。
而田午自己又十分安全，他可以殺田慶，然后回去奪權。
但田慶不敢動他，也不會想到動他，因為田慶若是殺他，那么自己的堂兄必然會做一個“好哥哥”，揪著此事不放，絕對不會放過擁兵的田慶。
到時候就不是在臨淄“等諸侯調停以救午”的哥哥了，而是“為弟復仇”的好哥哥了。
最關鍵的，田慶已經觸動了墨家的底線，他在墨家那邊已經必死；若是再弒殺公子午，那么也觸動了舊時代的底線。一個人若是觸動了兩條底線，那只能死。
田午現在擔心的，是奪了虎符之后，眾將會不會同意？軍心是否能用？
那謀士豈能不明白田午在擔心什么，遂道：“公子豈不知昔年簡子之誓？”
“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂，人臣隸圉免。”
“為大夫者，多為家族考慮，公子只要能夠給予賞賜，難道他們會反對公子嗎？”
“再者，公子貴為侯子，眾將誰人敢動？可偽造詔令，只說田慶不援邯鄲，君侯震怒，是以密令而殺之。”
“軍中士卒，多想歸鄉。田慶只讓大軍在此逗留，軍心本已不服，公子此舉，正是順應軍心。”
田午自然知道趙簡子的誓詞，但這誓詞一旦說出，那就等同于要政變。
因為趙簡子當時是趙氏宗主，所以他可以說賞賜土地的話。
但他田午現在既不是侯爵，也不是太子，他說這番話，等同于告訴眾將，自己要造太子哥哥的反，要打回臨淄當太子。
事已至此，已經不再需要藏著掖著的了，再藏著掖著，只怕連回臨淄都不可能。
那謀士見田午點頭，又道：“一旦此事成，可號令全軍，只說要打回臨淄。”
“再用一些話來讓士卒恐懼墨家，便說平陰大軍被俘而無罪，那是因為平陰大軍并未進入到費地，也沒有參與武城的屠殺。但是臨淄大軍都進入了費地，墨家簽發了誅不義令，凡是進入費地的都要處死…”
“這樣，士卒一則思鄉心切；二則畏懼死亡，必然奮勇。”
那謀士伏地道：“我受公子之恩，無以為報。若事成，我可留于此地，稱作公子的戰車，偽裝公子，統領大軍猛攻萊蕪。”
“此戰必敗，我死而無憾，為報公子之恩。”
“公子可帥精銳之師、善戰之士，趁萊蕪之亂墨家不知所措之時，搶渡沂水，直入蓋邑。集結即墨、高密、莒城之兵，沿海之地任墨家取之，三地之兵尾隨其后。公子率領精銳先回臨淄，誅殺太子剡，待即墨高密之兵至，死守臨淄，以待天下有變。”
大軍想要返回臨淄已經不可能，只要大軍一動，墨家必然有所察覺，公造冶部卡死沂水蒙山，大軍就難以攻破，便會陷入前后夾擊的困局。
但以數萬臨淄軍團明知必敗的自殺式攻擊吸引墨家的注意力，讓他帶領數千人的精銳跳出包圍直撲臨淄政變的計劃，倒是可行的。
一旦臨淄軍團被掌握，全力剛打萊蕪，墨家肯定會圍繞萊蕪做文章，也就不會注意到沂水方向。
此事一環扣一環，計劃精密，對于人心的把握也算是很深。不但田慶想不到自己會死，只怕田剡也想不到田午會撕破臉直接政變。
既無疏漏之處，田午起身于眾士人深深一拜，說道：“若事成，田午對天盟誓，必照料諸位子嗣家人使之富貴。”
連拜三次，那些明知道留下送死的士人秉持著士的驕傲和原則，承受了田午的禮，也就意味著他們接受了必死的結局。
拜過之后，田午道：“事不宜遲，今日下午便動手。來人，去邀田慶，說我宴請。其余人傳令，只說又議軍政，讓眾將集于大帳，死士持劍伏于大帳。若田慶死，眾將又不服者，殺。田慶之私兵，盡數圍住，一個不留，以免有豫讓刺趙子之事，斬草除根。”