墨家只要同意一部分貸款支持，中山復國之事在樂池看來就算是已經成功了大半。
如今趙國內亂在即，魏國一旦干涉，中山國復國之事就算是十拿九穩。
至于說和中山國的一些協定，樂池的級別并不夠，但是適根本不在乎中山國國君復國之后是否守信。
從魏國的領土上復國、被夾在趙國領土之間、衡水距離邯鄲不過數百里距離、距離燕國的都城也不遠。
除了堅守非攻之義外，中山國的出路很少，唯一可能會支持的也就是楚國，但是距離太遠最多來點嘴上的支持。
況且這一次適要拉動天下的豪商一起進行風險投資，敢不支持，這些商人們會迸發出讓各國國君恐懼的力量——不承認資本要求的國君商人就會想辦法推翻他，而公族那么多人，中山桓公不想當被資本承認的國君，有的是人搶著當。
后果可能就是各個大國的國君開始警惕商人的力量，實行對商人嚴禁的政策，這樣一來就等于把天下的資本都逼到了泗上那邊。資本沒有腿，可是商人卻有腿，他們會有腳投票去支持哪邊。
適已經和樂池進行了接觸，剩下的事，就可以派遣墨家的全權代表前往中山國。
一則進行軍事援助，二則也是和中山君談各種條件。
月余之后，天下之中的陶丘。
來自洛邑、安邑、臨淄甚至楚國的大商人，都聚集在一處寬闊的庭院之內，許多人交頭接耳。
從墨家在泗上開始扎根、開始利用免稅等條件開拓越國、楚國甚至百越等地的市場后，陶丘就已經匯聚了天下各地的投機商人。
一種新型的股份制公司的模式已經在泗上和陶丘出現，許多墨家牽頭的泗上之外的公司，已經開始盈利，許多人將大筆的錢投入進來。
不是不能投入到別處，而是別處利潤不高。
開放了土地買賣的，也就是泗上附近的一片區域，宋國的土地已經開始兼并，大量的失地者逃亡泗上或是開墾或是做工，原本宋國的一些小貴族搖身一變成為了經營性的土地主，商人就算想要購買土地盈利卻也很難有出售的。
至于別處，購置田產還好，可要是購置土地經營，實在是沒有太多利潤。除非靠近濟水、泗水、菏水、沂水等河流，購買土地吸引逃亡農夫，輪換著種植靛草、棉花、土豆、糧食之類，可以就近銷售，否則別處的土地且不說不準買賣只能分封，便是買到手利潤也不高。
但是諸如越國的土地、百越蠻荒之地的專營壟斷貿易、船運貿易、蔗糖貿易這些，墨家都是開放允許天下商人投資的，這些貿易每年獲利極多。
尤其是一些人開始在珠江口筑城，在那里抓獲百越、南海一代的民族作為耕種開墾的類似于“奴隸”，依靠船運將許多泗上等地需求的茶葉、蔗糖以及一些熱帶才有的香料運送回來謀取利益。
伴隨著玻璃等一些奢侈品的生產，珠玉為上幣的習慣也逐漸出現了改變。
商品經濟的發展、各國開始鑄造青銅火炮等活動，導致金屬貨幣越發缺乏。泗上的紙幣流通尚可，但也是在宋國、泗上、越國和楚國東部一帶。
黃金依舊作為大宗貨物的結算貨幣，原本只是用來制造器皿的白銀也開始逐漸成為一種代替珠玉的貨幣。
有人在楚國越國交接的南方發現了金礦，一夜暴富，黃金成為許多人夢寐以求的貨物。
或許在別處，貴族的血統還是身份的象征。
但是在泗上等地，有錢就等于擁有大部分事物，除卻墨家管控的一些產業外幾乎都能買到，而且不會隨意剝奪商人的財產，這使得天下大量的商人開始將財產轉移到泗上。
大宗貨物的交易，貨幣的短缺，又催動了“金行”這個新興事物的發展。許多商人結算的時候，為了方面直接通過金行的票據進行交易，而且信用一直很好，商人也極為放心。
泗上正處在一個急速的發展期，許多的股份制的產業這幾年都是盈利的。
比如八十萬錢一年買斷的余干水以南楊越地區的貿易專營權，每一年都能回報遠超放貸利息的利潤。
比如在南海江口一帶拍賣的土地，在那里可以用騙、用半強制亦或是用引誘的方式獲得大量的本地人口進行勞動，依靠火器鎮壓和先進工具，幾乎四五年就能收回全部的成本還能年年獲利。
大量的從義師退役的人口，使得許多商人得以組織小規模的軍隊，人數百余人，在南方一些尚且刀耕火種的地方，筑一座星狀小城，就能夠獲得那里的鹿皮、糧食、酒類、桐油之類的貿易，獲利極多。
這種狀況之下，每一次有什么風吹草動，都會在泗上、陶丘那里聚集的商人中引來一番熱潮。
譬如去年在陽禺發現的金礦，那里已經有了一個小小的有青銅文明的方國，那里的人不知“義”，但是那里有金礦，于是成立了一個金礦貿易公司特許專營那里的金礦，墨家占據半數以上的股份。
短短七八天之內，陶丘的商人們就認購了剩余的份額，組織了一支人數在二百人的退役無地喜歡做專職傭兵的義師士卒，在那里筑城、組織開礦，一年之內竟已盈利。
商人們的資本開始流動起來，在《國富》之說的指導下，資本雇傭勞動是可以升值的，天下各地的商人云集泗上陶丘，幻想著一夜暴富。
一夜暴富，需要機會。
而今日云集的商賈們，已經敏銳地嗅到了另一個暴富的機會。
從前幾日開始，陶丘就出現了一個傳聞。
趙國內亂，公子章繼位后貴族許多不同意，認為應該由公子朝繼位。魏國表示公子朝應該繼位，認為公子章雖然是烈侯之子，但卻不是趙武侯的嫡子，公子章繼位違反禮制。
又說什么宋國有殷商陋俗兄終弟及，以至于有九世之亂，所以趙國恐怕要出現大亂之類的話。
這些傳言之后，又有傳言說中山國眾想要復國，急需資金支持，以購買鐵器武器等。
為此，中山國愿意拿出食鹽專營、土地購買、售賣魏國貴族占據的土地等等政策，以求能夠或許足夠的資金支持。
這是暴利。
幾乎是傳言剛出，陶丘的商人就轟動起來，紛紛打聽這件事是真是假。
有人說這是絕對正確的，說是樂舒之子代替中山君親口說的。那樂舒是誰？可是當年率領中山國軍隊殺死了魏相翟璜之子的人，雖說后來被中山君烹殺，但是其子在中山國的地位顯然不低。
有人則認為再需要觀望，投資有風險，入行需謹慎，萬一中山國復國失敗，自己的這些錢可等于是全都打了水漂。
可也有人覺得，富貴險中求，就像是賭玉石一樣，當年若是卞和手里那塊玉還是頑石的時候就花錢買下，如今和氏璧在自己手中，獲利何止萬倍？等到中山國復國都已成功，那還能有什么利潤可言？
還有一些人，則是盯著那些之前就和墨家合作多次的商人，心想只要他們入股，自己就入，這干涉各國內政雖說之前沒干過，但確實“奇貨可居”，一旦成功那就是獲利百倍不止。
萬一這中山國事像是去歲陽禺的金礦一樣，到時候豈不是悔死？這些入股的票據只要不丟，就能傳給子孫。
貴族有封地，商人如有股份票據，那也算得上是“素封”之家了。
而今日，墨家的市賈豚“恰好”來到了陶丘，市賈豚主管金行，世人皆知，而且又是墨家的高層人物，人們紛紛想要知道墨家對此是什么態度。
然而市賈豚對此的發言，聽上去模棱兩可。
只說，墨家以墨家的道義與天志為最高規矩準則，符合人民得利、天下財富總和增加的，就支持。不符合的，就反對。
又說中山國事，如果只是復國，墨家不支持也不反對。但是如果能夠行一些能夠讓民眾得利的政策，若魏能實行就支持魏的行為，因為這符合于義；如果中山國復國能夠實行讓民眾得利的政策，就支持中山復國，因為這符合于義。
至于墨家到底是支持還是不支持…卻語焉不詳。
然而，很多人卻聽出了墨家的意思，因為之前的一些傳聞中，有一條是商人們不是很關心的——有傳言說，中山君失國之后痛定思痛，總結了為什么失國的道理，并且決定痛改前非。
這個傳聞在今日之前，商人們并不感興趣。自己又不在中山國，你是不是痛定思痛和我們沒關系，我們只要盈利即可。
可隨著市賈豚今日出面說了這么一番話，前幾日這個最不受商人關注的傳言，立刻變得價值連城。
市賈豚什么都沒說，可卻什么都說了，這明擺著是墨家是默許中山復國的。
而且趙國內亂、楚國發動對陳蔡的反擊、吳起入秦等等一系列的事，都讓商人覺得這一次投資大有可為：魏國要完，就算不完也是半殘，中山復國之事只要有錢，恐怕就要成功。