公造冶摸了摸臉上的疤痕，苦笑道：“只可惜我當時高估了自己的實力，留了這么一道疤痕，被他在臉上劃了一劍。”
適驚道：“你劍術不如他？”
公造冶難得露出一連驕傲道：“豈能不如？這天下劍術，我只服巨子，別人豈能讓我在劍術上不服？”
“我說的高估之意，是說我和他實力在伯仲之間，不像巨子打我、我打駱猾厘、胡非子打屈將那么簡單…”
“伯仲之間，就不免拼盡全力，不能游刃有余。其實我還是略勝半酬，他劃破我臉的時候，我其實可以砍斷他的手腕。”
“但我當時想，臉破無非破相，丈夫立于世，當有志于天下芬方為好男兒，豈在乎面容？可他若是斷了手，只怕這輩子都要抑郁，不能行義，也再無說服他利于天下的機會。”
“我收了手，他也知道我收了手，可我也沒有如巨子當年打我一樣將他打服氣，畢竟真的只是一線之差，再打一場勝負難分。”
公造冶說到這，仰頭笑道：“當時我臉上全是血，立在那里講墨家之義，他卻聽不進去，只說我若覺得讓了他，讓他心懷愧疚而入墨家，那是無意義的，不若不說。又說他劃破了我的臉，便要破相以還我，免得覺得聽我說話心懷愧疚。”
“他劍術雖高，體型雖壯，但是生的極美，我心不忍。”
適聽的稍微有些別扭，想不出一個壯漢怎么能被評價為生的極美？
旁邊人也笑，公造冶失笑搖頭道：“他還有個姊姊，是同胞而生，兩人相貌相似，他姊姊可算得上是美人。”
適哦了一聲，忽然想明白為什么歷史上聶政刺殺了俠累之后劃破了自己的臉，那時候他母親已經去世，世上唯有一個姐姐，只怕正是因為相貌相似，于是劃破臉防止被人禍及姐姐。
一如剛才公造冶講到吳起殺三十余人，那是市井間的游俠兒，自有市井間的規矩，法制不健全且多為貴族秘密法的時候，管不到這么寬的，地下有地下的規矩。
可聶政后來殺得是韓國國相、韓侯的叔叔、韓虔的弟弟…那就不是市井間的規矩所能遮蔽的了。
公造冶嘆息一聲，也不知道想起了什么，說道：“他要破面以還我手下留情的恩情，只為和我交流的時候可以平等，不然他總覺得我是仗著我手下留情在說服他。”
“他姊姊看著我，滿眼哀求之色…我心說算了，于是痛罵了他一頓，只說他以后自然會知道什么是君子之勇。我說將來有一日，我以君子之勇名動天下，便再來與他講道理。他說若真有那么一天，讓他看到了君子之勇和我所謂的小義之勇的區別，自然會聽我說…”
“我倆就立了個約定，然后不歡而散。他只說若是日后我墨家若有事相請，他必然會以朋友的身份幫忙，但是想讓他入規矩極多又要守紀律的墨家，那絕無可能。”
適好奇道：“那吳起呢？”
公造冶嘿然道：“吳起見了我和聶政打完，我估計可能也知道未必是我倆敵手，便散了以游俠成名的心思。與我交流了一番。”
適想了想吳起的性格，心說這樣的人絕對不可能說服他加入墨家，他的行徑豈不是和叛墨勝綽極為類似？都是為了功名不管利天下的？或者說他眼中的利天下和墨家的利天下根本不是一回事。
公造冶說到這，就搖頭苦笑道：“就是這番交流，吳起知道了我墨家的規矩、道義，覺得和他大為不合。我就給他講了講墨家成名之事，止楚攻宋之類的義舉，又說什么非攻兼愛、志為天下芬、官爵為利天下而非為功名利祿之說…”
“他聽完之后，就問我墨家為什么只能在宋、魯、衛、被楚國擊敗的越得以重用？”
說到這，公造冶一拍桌子道：“我當時就說錯了句話。我說天下盡是好戰之君，國小而弱，方能用非攻之說。如魯如宋，皆小國，除了用巨子再無守城之策…”
“吳起聽完，恍然許久。第二日他便離開了。后來我估摸著，就是因為這番話，讓他醒悟。”
“他學過兵、會劍術，唯缺的就是學識與史。于是跑到魯國，拜了曾申為師。他看重的是儒學？曾申乃是天下君子、道德之表，他吳起怎么可能會去學這些東西？”
“后來巨子告訴我，我才明白過來。曾申之學，由左丘明而傳，左丘明乃作春秋、國語，這正是吳起所要學的東西。至于曾申之儒，他可不感興趣，于是母喪未歸。”
“至于為什么去魯國，大約就是因為我說的那番話。三晉當時強悍，他一無名之輩，如何成名？于是先去魯國，魯國小而被齊侵，正可成名。”
“那時候也巧了，巨子第一次去魯國的時候，仲尼之孫子思在魯，魯侯不用巨子之言，巨子大怒而去。”
“不久之后，齊國多次伐魯，魯侯又請巨子，巨子告訴魯侯有上下兩策。”
“上策是說忠行義、愛利百姓、變革制度、尚賢為任、摒棄儒生之言，以強魯，齊自不敢攻。”
“下策是厚為皮幣，卑辭令，亟遍禮四鄰諸侯，驅國而以事齊，患可救于一時。”
適想了想，覺得魯國當時都被逼到那份上了，按說就算上策不能用，下策也該用，怎么最后還打成那個樣子？
公造冶拍拍額頭道：“哎…當時魯侯猶豫不決。后來又問巨子，說我有二子，一人者好學，一人者好分人財，孰以為太子而可？”
公造冶哈哈笑道：“你也知道，先生這人說話…口直心快，而且向來把人看的透徹。”
“就說…未可知也。或所為賞與為是也。釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。吾愿主君之合其志功而觀焉。志者與心，利國利民之愿。功者在外，國所得利民所得利之行…”
眾人都笑，知道這是墨子以功利之心推測人的一貫行為，又合墨家“仁義于心未可知”與“所得愛、所得利于外，可眼觀之”的說辭，只不過這番話的確不是那么容易讓人消受的。
墨子是說。這還不能知道。二子也許是為著賞賜和名譽而這樣做的。釣魚人躬著身子，并不是對魚表示恭敬；用蟲子作為捕鼠的誘餌給老鼠吃蟲子，并不是喜愛老鼠。估計你這倆孩子，都是裝的，既不是真的愛讀書，也不是真的喜歡把財富分為人民，而是為了表現給你看。
所以我希望你魯侯把他們的動機和效果結合起來進行觀察，看看他們的動機是不是為了將來利國利民？他們做事的效果，能不能讓國家得利、民眾得利？
父母皆愛子，國君亦如此，魯侯聽了墨子這么說他兒子，說他兒子可能都是裝的，心頭就大為不悅，那是肯定的。
公造冶嘿笑道：“就這件事后不久，又傳來前幾次攻魯，項子牛手下主將正是勝綽，那時候他還可不是叛墨，而是巨子當年的‘勸諸侯而出仕’計劃中的重要一環。當時齊國田氏，有四人可為家主，公孫孫、田和、田昊、項子牛…項子牛實力稍強，巨子便派了勝綽去，以為將來。”
“誰知道公孫孫實力最弱，剩余三家先讓他當了家主，隨后田和田昊兩兄弟搞掉了公孫孫，公孫會在廩丘獨立，項子牛被逼無奈只好反擊，也被弄死。”
“當時…當時高孫子來到魯國，告訴了巨子勝綽是項子牛幾次侵魯的主將，巨子勃然大怒。而魯侯本就對巨子有些不悅，知道了這件事后，更氣憤墨者助項子牛。”
“吳起當時在魯地已有名聲，趁此機會一戰成名，抵御住了勝綽的進攻，以弱魯而制強齊，名動天下。”
“巨子覺得，項子牛前幾次侵魯，和勝綽有關，自己也沒辦法不管，別了魯侯，就去了齊國。”
“一方面遣派弟子去越國、衛國和三晉活動，做好了幾家合力懲戒齊國的準備；另一方面又和項子牛與齊侯講道理，一如當年止楚攻宋那樣，告誡齊侯和項子牛…若是繼續攻魯，天下諸侯會擔憂齊國擴張，到時候墨家弟子可要出面聯絡了…”
“最后項子牛退兵，天下皆知吳起知兵，勝綽被項子牛辭退，被巨子帶回商丘，躲過了齊田氏項子牛之亂。”
“在之后的事，你就知道的。勝綽叛墨，廩丘成名而奉秦公子連；吳起離魯，西河名動連破西秦。再之后你適入了墨家，咱們墨家也沒閑著，商丘、牛闌、滕三戰而天下知。”
飯菜雖香，卻遠不如故事下酒。
從一開始講這些故事，周圍便聚集了越來越多的人，有來往四方的商人，有本地的富裕者，也有來此改善生活的墨者，亦或是那些沒有加入墨家但以墨家朋友身份在沛活動的游俠兒、游士。
這幾人的名字，可謂如雷貫耳，這樣的故事也是許多人第一次聽聞，適也終于明白這一切之間的關系…《魯問》一篇中墨子和項子牛、勝綽的關系，以及吳起在魯國成名的機緣。
公造冶說完這些后，起身看著身旁圍過來聽故事的人，朗聲道：“二十余年前，晉地軹城，我、吳起、聶政皆還年輕，三個人卻選了三條截然不同的路。”
“我追隨巨子以為利天下，商丘一戰也算是君子之勇；聶政勇氣任俠，在軹殺了人而避禍逃亡，卻依舊秉持心中的‘義’；吳起為功名利祿，也終究成名于西河為一方守。”
“若論才能，吳起也能執政知兵，出將入相，國富軍強。可他心中無志為天下芬之心。”
“若論義氣，聶政此人重諾輕生，不懼生死，孝順老母，游俠行義。可他分不清何謂大義，何謂愛與用，以至于被人看重一身本身用來行一些毫不利天下之事。”
“所以，墨家要講同義。這義，到底是什么？重要嗎？很重要，沒有天下人都認可的義，你做事就不容易分辨對錯，也就不知道自己做的在后世看來是對、是錯？又豈能不朽？”
“不要說墨家的規矩多，也不要說墨家這義要天天講日日講，不講是不行的。”
“如今巨子已老，我亦鬢白，二十多年的那個年輕人已不在，可二十多年前軹城發生的故事還在重演。”
“你們現在很多人還年輕，當年三個人選了三條不同的路，現在你們這些年輕人，也該早早選出自己的路。明白何謂義？何謂勇？何謂仁？何謂愛？這樣，你們老時，才可以評價自己，自己這一世所做之事，到底是不是一貫如一？是不是可以讓自己心安？是不是真的做到了利于天下成就內心之愿？”
他聲若洪鐘，酒后更是意氣風發，又借著這般故事訴說少年輕狂之事，說的身邊那些聽故事的人紛紛低頭思索。
人群漸散，適帶著幾分醉意私問公造冶道：“義自然同，可這如何行義，總有差別，這義在你看來，今后如何行？”
公造冶也帶著幾分醉意，沒有正面回答，而是顧左右而言他道：“越王好戰，此一戰需盡全力。我想回稟巨子，以墨家這些年行義之情，請天下‘朋友’來沛，助此一戰。”
適嘴角含笑，也不再多問。
不知是誰人起了個頭，幾人放聲高歌，以抒心中之意。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號。
一時間引得街頭許多人跟聲高唱，樂土樂國的唱詞，此起彼伏，又引來了一首《樂土》；一首《伐檀》。全本書免費全本網