公造冶急忙問道：“不知路在何處？”
適笑道：“可問于大城巨邑的墨家私學開辦之地。◢隨＊夢＊小◢說щЩш.suimEnG.1a”
“墨家售賣鐵器，所得利巨，而且又要擴軍備火器，正需挖礦、冶鐵、煉煤、鍛打之類的傭工，您可以來做工。”
“墨家要約束天下，需要手有利劍，正確士兵。您可以來做士兵，月月有錢可拿。”
“泗水向下，淮河兩岸，彭城周邊，尚有不少荒澤，正可以開墾為良田。墨家資助鐵器，組織共耕，您還是可以來。”
“如果您身無分文，不能來到沛縣，那么就請去墨家在各個城邑的交通私學，每個月都組織人口沿泗水而下至沛縣。”
公造冶看了一眼禽滑厘，笑道：“如此，您的織機便空閑著吧，我且去沛縣尋墨家去了。”
禽滑厘卻道：“你自去，原本千人耕地只需三百人完成，沛縣容不下天下七百，我依舊可以找到別人。”
適放聲大笑，伸出手指道：“十年后！”
“十年后，公造冶你在沛縣冶鐵，冶煉十年，手法純屬。正如巨子當年片刻削木為車軸，速度剩新手工匠十倍，所以沛縣的鐵器十年后也可產十倍甚至更多。”
“于是，天下得利，許多自耕的農夫都有了鐵器，糧食日足，大利天下。”
“而糧食日足，只怕禽子的布匹也能賣出更多，積累的更多錢財，雇傭了更多織工，于是禽子也得利。更為有錢。”
禽滑厘點頭道：“正是如此。無余糧則無錢，無錢則不能買布，不能買布我就賣不出去。想要天下人多買布，終究沛縣的鐵器還要生產更多，稼穡牛耕的手段也要更加推廣天下。”
適又望著高孫子，笑道：“如今，十年后，您也得利了。那么，墨家關于財富源于勞作的說法，您是不是不需要我再解釋什么，您就愿意接受呢？”
高孫子想了想，也點頭道：“正是。世卿貴族的封地，憑什么便是他們的？他們什么都沒做，便能得錢，我自然盼著不用交給他們租金，甚至于我比他們更有錢，愿意把這土地買下來。”
“到時候，不需要太多道理，我就樂于相信財富源于勞作，而世卿貴族封地是不合理的。我的頭腦，我的學識，還有我的錢資，賺取了錢。而巨子…您不過是蠹蟲，不勞而獲。”
墨子已經聽出來一絲味道，大笑道：“是啊，可是我偏偏要說，普天之下莫非王土，世卿貴族封地，這是天地間的道理。你的道理，和我的道理，可不一樣啊！”
“道理不一樣，這可怎么辦呢？天志如規矩，道理可只有一種是合乎天志的啊。”
高孫子嘿然道：“可是我有錢啊。我可以從沛縣買火器，買炮，而且聽說墨家的道理是我喜歡的道理，所以我覺得，我應該改改天下的道理。順便，您的土地，把您驅趕走，在天下售賣，價高者得，難道我的錢不是最多的嗎？這樣的話，我就不用再給您繳納租畝了。”
適也笑道：“還不止如此呢。這些年，墨家的私學，可是培養了許多可以為夫子的人，便開私學以教授學識為生。”
“高孫子、禽子，皆有錢。于是讓子弟入學，皆有所成。”
適看了一眼禽滑厘，笑道：“假使如此，十年后，您最喜歡墨家的哪一條道理呢？”
禽子道：“我無田，只織布。所以我覺得，我最喜歡墨家…平等，尚賢這兩條道理。”
“選賢為任，能者上而不能者下，人無老幼貴賤皆天帝之臣，我若有能，則也可為詢政院令尹！”
“只恐巨子不同意啊！認為貴者恒貴，那沒有辦法，我也只好如高孫子一般，出錢支持墨家的道理，靠火器銅炮，爭出廢除世卿、選賢為任、眾人平等的道理。”
適亦做無奈道：“我墨家在沛縣、滕、薛、彭城這一帶，變革政治，改善田畝，組織生產，教授天志，節用節葬，人口倍增，又多有無可依靠著或有利天下之心的游士投奔。”
“十年內，土地增加，鐵器豐廣，成軍萬余。恰逢此時，宋國詢政院發生爭執，庶民院要廢除世卿，君子院卻要保留封地特權，我墨家當年可是承認詢政院的規矩最大的，這難道不正要去維護規矩嗎？”
在場眾人都笑道：“是該維護規矩啊。”
適攤手道：“你看，巨子，您不知道我要做什么，所以你為了利益，肯定會把田租給高孫子，然后驅趕那些租田農夫離開。”
“就算您不做，那么其余的‘您’，也會去做。就算不租給別人，您也可以自己經營，結果還是一樣的，公造冶只能前往禽滑厘那里做工，或是來沛邑從軍、做工、開田。”
“我沒有勸說任何人，也沒有和任何人講道理，只是以利誘之，所以比道理更為有效。”
“而等到時機來臨的時候，講道理比現在要容易的多。您看，高孫子和禽子，那可是都直接贊同了尚賢平等財富源于勞作的道理啊。”
在場的，既然都是自己人，而且都是墨家高層，根本不用擔心這些話會流露到外面，適也放心大膽地說了兩句之前從來沒有說過的野心。
“巨子，您想給王公貴族講道理，讓他們兼愛尚賢非攻…我覺得…既然天子可以選，其實還有另一條路可以走。”
“講道理…太麻煩，而且他們不愿意聽。我們直接‘選‘個兼愛、尚賢、非攻、行義、利天下的天子王公，不就得了？何必如此麻煩？”
“再說了，二十年三十年后，墨家鄉學培養出可以為政知政的人，不下五千。楚國大國，方圓數千里，也不過靠區區數千王族與士治理，咱們墨家憑什么就不能靠幾十年后的幾千墨者，管轄數千里的土地？”
“是我們的才智不如那些王公貴族？是我們的勇氣不如他們銳利？是我們的武器不如他們鋒利？是我們不如他們更得民心？”
“他們能管轄，我們緣何管轄不了？緣何就不能做的更好？緣何就不能我們做這這‘天子’來利天下？”
他進入墨家許久，一直隱藏著自己真正的目的。
不是不信任墨家眾人，至少這些人他信得過，這是群可以為了利天下而死不旋踵的人。
而是這些話，若在三五年前說，只會被當成瘋子。
可現在，卻只能引起震驚，而不是被人看作瘋子。
勸說王公貴族太麻煩…讓兼愛非攻的墨家直接做天子…
這是個瘋狂的想法，可于此時，卻不會讓人捧腹，而是讓圍坐的二十余墨家精髓低頭沉思。
之前的那場扮演，讓他們明白了適所謂的陽謀，也明白了適借的到底是什么勢。
正如適所言，以利引人，沒有勸說，沒有訴求，只是看起來讓人得利，可結果就是墨家所追求的一些道理，不需要講訴太多人們自然就會相信。
普天之下莫非王土，王封諸侯，諸侯封卿大夫，大夫封士…似乎這就是理所當然的道理。
可當有一天那些從中得利的人有了錢財有了力量之后，就會琢磨：我干嘛非要再繳納地租給這些王公貴族呢？他們什么都沒做啊，他們憑什么拿這份租？
人們總是愿意相信自己想要相信的道理。
現在和他們將勞動創造財富的說辭，還需要講很多很多的道理。
今后和那些依靠勞作資本致富的人講這一套說辭，他們會非常高興地認為這就是天志真理，才不愿意去相信王封貴族理所當然這一套鬼話。
至于再往后他們又將把這些道理貶斥的一文不值，那就又是后來人的事了，于此時無關。
適的話，依舊做了妥協。
墨子既然覺得楚王好細腰、越王賞勇士，上行下效的道理是存在的，那么本身就有兩條路。
只是因為時代，另一條路暫時沒有人去想。
要么勸說已有的楚王、越王。
要么，自己當好細腰的楚王、賞勇士的越王。
原本勸說這件事，墨子與一部分墨家弟子還是抱有幻想的。
適之前也假裝支持這種幻想，不但假裝支持，還為這個幻想添磚加瓦，直到商丘一戰，中原弭兵將成，讓這個幻想距離實現似乎還有一步之遙。
墨子與那些抱有幻想的墨家弟子從未距離這夢想這么近過！
適在一旁搖旗吶喊：太有道理了，啊，中原馬上就要弭兵了，節用非攻的學說馬上就要被君王實踐了！我作為巨子的弟子，實在是太高興了！
然后…適什么都沒做，也什么都沒說，各國的君王自己把這個墨家的幻想戳破了。
將要得到而又失去，最為幻滅，比起一直得不到更為傷人。
原本頭腦就清醒，就相信適所說的這一次中原弭兵只是大國平衡，然而因為心存幻想，所以覺得哪怕是無奈的平衡也好。
可現在，幻想徹底破滅。
不是被一直想要戳破這個幻想的適戳破的，而是幻想著可以講道理的各國君王們自己戳破的。
墨家上下在今年春天王子定奔鄭之后，都被狠狠地抽了一巴掌，脆響無比：宣義部在巨城大邑的“報”上，關于非攻兼愛節用發展而弭兵的墨跡還不曾干，一如嘲諷墨家幼稚的哂笑上揚的嘴角。
幻想破滅之后，看似“勸楚王好細腰”與“自己做楚王好細腰”這兩條路，也就只剩下了一條。
只是這一條該怎么走？沒人想過。
適今日說了，而且說得如此野心：做天子。立新規。
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