四月末，楚軍終于出現在了商丘城外。
實際上，早在半個月前，戰斗就已經開始。
雙方各自的探子、斥候已經在商丘城外爆發過不知道多少次的短兵戰斗，楚人中也有不少勇士，但卻并不占優。
很多商丘出來的探子都是墨者帶隊，不斷襲擊著單獨或是人數稀少的楚軍斥候，不斷將眼線向外延伸。
在抵達商丘成之前，楚王先派人帶著書信進入了商丘城。
書信一共兩封，一封給墨翟，另一封給宋公子田。
給子田的書信上，追溯了一下悼公當年與楚結盟、共同定公室、朝聘于楚的友好歷史。
又說了一下二十年前黃池雍丘之戰，楚人為了幫宋國公室對抗司城皇一族與三晉交兵付出的代價，大有宋人忘恩負義的指責。
最后質問一下宋公為什么不遵守當初的約定，背叛了楚國，這是神明上帝都不能容忍的，所以要來興師問罪。
希望宋公能夠以商丘百姓為念，開城以降，做楚王的參乘一同入城，讓楚軍饗于商丘。
同時征調商丘的百姓跟隨楚軍北上大梁，修筑大梁的城防，作為背棄盟約的賠罪。
給墨翟的書信上，則說三十余年風采依舊，也相信墨者守城之術。
但守城必然會有損傷，不若拱手而降，也讓百姓不苦。
楚人使者入城離城后，商丘城內暗流涌動，許多人開始活動起來，只是墨者守城的規矩極嚴，有些事做起來就難下手。
城外，長途跋涉的楚軍在得到了宋公不降的答復后，在城下列陣，作為威懾，又命勇士在陣前挑戰。
楚王身邊跟隨者三十輛精銳戰車，這是楚人的習慣，這三十輛戰車稱之為乘廣，分為左廣、右廣。
楚王乘坐在左廣的戰車上，昔日宣公十二年，晉楚交戰，楚王因為便利違背了楚人一直右廣的規矩，乘坐在左廣上開始戰爭。
王見右廣，將從之乘。屈蕩戶之，曰：“君以此始，亦必以終。”自是楚之乘廣先左。
這習慣一直不曾改。
近侍、封臣、王族等，俱在附近，斥候已經帶來了商丘城內城外的消息。
一些之前隱藏在商丘城內的間諜，也已經將城內的消息傳遞出來。
楚王聽了這些傳遞出來的消息后，暗暗心驚，與左右說道：“墨者守城，天下無雙。三十余年前之豪俠，今更勝昔。”
城內的消息很多，也很統一。
墨者利用會數數寫字的優勢，征集物資，編戶齊民，挑選弓手，分配城墻守備，采用崗位負責制的辦法，將整個商丘城的城墻都劃分到每個百人隊的手中。
城墻下挖掘了廁所，城墻上、城墻下的人共用一個，沒有命令不得下城墻，每隔五十步就有專門人每天清理廁所，防止滋生蚊蠅。
婦女集中起來，每隔三十步分配一個做飯的婦女。
男女分隔，在路上行走的時候，男左女右，不得隨便倒轉。
每家每戶征集了糧食，如果說沒有而被搜出的，要被重罰，但所有的糧食都有登記，等到收獲后由公室賠償，墨者擔保。
各種破解攻城工具的機械、武器，也正在源源不斷地被制造，而且墨者放出狠話：墨子制造的沖機，專治各種沖車、云梯、高臨。
沖機的名頭，楚王聽說過，當年公輸班造云梯，墨子來到郢，就是靠沖機破解了云梯，公輸班都無奈，更何況那些弟子們。
城內又說，實行全面的糧食管制：斗食，終歲三十六石；參食，終歲二十四石；四食，終歲十八石；五食，終歲十四石四斗；六食，終歲十二石。斗食食五升，參食食參升小半，四食食二升半，五食食二升，六食食一升大半，日再食。救死之時，日二升者二十日，日三升者三十日，日四升者四十日，如是而民免于九十日之約矣。
所有司馬以上職位的官吏，他們的父母、兄弟、妻子和兒女，都要扣押起來作為人質，不得在守城期間隨意走動。
早在楚軍離城百里之外的時候，就已經把所有的官吏、小軍官以及富人、貴戚的親眷全部集中起來隱藏好，外人并不知道藏在哪里。
城上矮墻、馮垣一個一個排列起士兵守護，貴族子弟必須要上城墻和士兵們在一起，已經殺了幾個不情愿的了。
城內的柴禾都不準壓在一起，而是松散地堆積在一些急用的地方，以免出現火災救援不力、也方便取用。
城外的護城河都安插了竹簽，城門上建起了箭樓，安排了旗幟號令…
一樁樁、一件件，這都令楚王大開眼界。
許多規矩他一時想不通是為了什么，但苦思幾天后往往豁然開朗，亦或是和其余的號令聯系在一起，才能看清楚。
從衣食住行、到吃喝拉撒、再到人心險惡、再到貴賤心態…一整套守城的秩序，可謂是無可更改。
楚王心中終于明白，恐怕三十多年前那場爭辯，不止靠的墨翟的木工奇技，更多的還是這些守城的規矩。
墨守成規，讓那些經歷過三十多年前宮廷辯論的楚國老貴族心有余悸。
斥候還帶來了另一個讓楚王有些不安的消息：墨者將城外三十里之內所有的麥田全部都毀掉了，原本想要就地取糧，看起來竟要繞一個大遠。
左尹面見楚王，說起糧食的問題，楚王只說先恐嚇一下宋人，讓宋人知道楚軍兵鋒之盛，夜里扎營。
三十里內的麥田的確沒有了，但是三十里外還是有一些麥田的，可以派人驅使那里的農夫收割，再派出一部分軍隊運送過來儲存。
城外數百步之內，已經變得光禿禿的，水井被填埋、麥田被焚燒、能用的木柴也全部燒成了灰，城上的視野極為開闊。
至于在哪里扎營，楚軍也有了一個極好的選擇，那里矗立著一座高高的木塔，木塔下面是一些紅磚壘砌的圍墻。
這些磚石砌成的圍墻，就像是一個營寨，視野開闊，而且正好在一個小土坡上，正適合作為中軍將帥之寨。
楚王與乘廣、貴族們驅車來到那處木塔營寨旁，詢問斥候道：“這是何物？”
斥候回道：“墨者重鬼神，用以祭祀迎敵。驅趕民眾，修建十余日，乃成。”
“敵人從西方來，就在西邊的祭壇迎祭神壇；選九個年齡九十歲的人主持祭白旗的儀式；九尺高的西方白神九尊，九個弓箭手每人發射九支箭；將領的軍服一定要白色的，用羊作祭品。”
不只是墨者有重鬼神的名聲在外，楚人重祭祀巫祝的習慣不比墨者低。
楚人好巫祝淫祀，自來如此，這些祭祀的辦法和楚人的手段有些相似，楚王便叫人去尋軍中隨行的覡師或女巫。
覡師聽完了墨者祭祀的手段后，說道：“西方白神九尊，墨者的祭祀是正確的。”
“但是我們在南部扎營，可以用同樣的辦法，祭祀南方的赤神七尊，將校一定要穿紅色的服飾，再屠宰狗作為祭品。”
“再選善射者，以蒿為箭，向天地四方發射用蓬蒿制成的箭，拿矛的兵士則用矛向空中刺三下，接著弓箭手向空發射。”
“選百人，站在祭壇的左邊，跳名為‘翳’的巫舞，就可以破解墨者的祭祀了。”
既然這些巫覡都能夠破解墨者的迎敵祠，楚王也知道主要還是為了安穩人心，便問道：“這祭壇可以使用嗎？”
覡巫道：“這可以使用，想要壓制墨者的巫術，就需要比墨者的迎敵祠建立的更高。建立之后，可以作為瞭望之用。”
“所以需要叫人想辦法將這祭壇加高在夯土上。”
楚王下車，與左右看了看這座高聳的木塔，還有旁邊用磚石堆砌的圍墻堆積的仿佛矮小堡壘一樣的營寨，忍不住贊嘆一句。
都說秦磚漢瓦，實際上此時已經出現了磚，但大部分都是昂貴的、需要水蒸氣悶熟退熱的青磚，墨者用的卻是更為方便快速的紅磚。
這時候一直用的是膠泥作為黏合材料，因而磚石結構的黏合是個大問題，適用了簡單的白灰黏土作為黏合材料，算是解決了磚石結構的重要問題。
楚王想到之前從沛縣回來的使者回報，在看著這面磚墻，稱贊道：“嘗聞墨者多才，這墻砌的極好。”
“若是能夠攻破商丘，我愿用千金為聘，或少征用宋人民夫，讓墨者幫著修筑榆關城。”
左尹推了推這堵算作祭祀建筑的磚墻，贊道：“正是如此。夯土墻容易被水泡散，大梁城臨河，最忌水攻，若以此磚為墻，必然堅韌。”
夯土城墻，最怕的就是水攻。夯土很容易被水泡的松散，很容易倒塌。
磚墻不怕水淹，哪怕是包磚的，也可以不怕水淹。
但是之前因為黏合和制磚辦法落后的原因，一直沒有機會使用。
楚王仰頭看看這座高高的木塔，全都是用卯榫結構搭建的，極為輕便結實，而且穩固，高度也正適合，完全可以站在上面瞭望城內的情況，或是作為號令指揮三軍用。
城外的木頭都已經被墨者燒毀，只留下這么一座迎敵祠，全都是上好的木料，但是祭祀的祭壇本就不能破壞，墨者又有重鬼神的名聲在外，因此眾人也不疑有他。
隨軍的最好的木工、公輸班的弟子被叫來之后，仰望這座高塔，以木工的身份稱贊道：“如此技巧，我平生只見過先生有此技藝。又說墨翟木工之術不弱先生，如今也只有墨翟親臨能搭建出如此精巧之木塔。”
楚王問道：“你可能搭建？”
那匠人繞行一圈，說道：“我雖不能搭建，但若拆開，我能重新組好。”
覡巫也道：“既祭壇要以南方七神破墨者之西方九神，便要高出二丈。可令人挖掘沙土，堆砌二丈夯土，再由工匠重搭神壇，用以祭祀，祭祀之后，可于上瞭望、傳令。”
只一座木塔磚墻，墨者展示了足夠讓楚王心動的技藝。
無論是郢都，還是邊關的榆關、大梁，若是墨者能夠幫助筑城，則可以大大增加楚人北線的防守力量。
楚國的筑城技術，和中原還是有差距。楚都的城墻重新修建達到中原國都水平，要等十幾年后吳起入楚之后。8)
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