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411章 吉祥之臥 平凡五步為最正

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411章吉祥之臥平凡五步為最正  這個外國小孩子說的是中文,而且普通話非常標準,播音腔,中氣十足,吐詞帶著一股磁性和脆性,好像他的腹腔之中有多重薄膜共振,把音量放大了一般,有些“聲如洪鐘”的味道。

  這是氣功修煉得非常出色,肺活量深沉,腹部和肺部一起到達了完美的協調,在呼吸之間,氣息下沉,甚至可以打通三盤,到達腳底板涌泉穴。

  “氣功?”

  蜜獾先生也察覺到了這個小孩的不凡之處。

  他從來沒有看到過一個小孩,居然說話這么中氣十足,而且沉穩如山。

  “蜜獾先生,你察覺到了沒有,這個小孩已經是第七感了。”蘇劫對蜜獾先生道。

  “我也看出來了。”蜜獾先生神態極其凝重:“這怎么可能?根本不可能發生的事情。”

  “這很正常,世界上是有奇跡和神童的。”蘇劫看著這外國小孩,他想起來曾經和盲叔討論過這樣的問題,那就是人如果能夠在小時候就到達活死人之境界,那身體素質會改善到什么程度?

  人有幾個關鍵性的生理年齡。

  在胎盤之中是一個關鍵性的年齡,這時候如果得到好的胎教和營養,在將來會比一般的孩子強壯很多,智慧也要高明一些。現在很多高科技的醫院里面,都在用人造子宮代替母體子宮。尤其是提豐,早就在研究這方面的科學。

  這是一個重要階段,風恒益就是在母體之中得到了很好的營養和胎教,出生之后才那么的強壯。這在中醫之中叫做先天優勢。

  而第二個階段就是,出生之后一歲到三內以內的懵懂時期,這個階段也極其重要,大腦發育還沒有完全,記憶力也不完善,所以很多小孩在長大之后,就完全記憶不起來三歲之前究竟發生過什么事情,如果這個階段能夠很好的培育和訓練,那就等于是真正贏在了起跑線上,甚至是壽命都可以比普通人高出很多。

  第三個階段就是六七歲換牙的時候,骨骼生長,也需要要得到很好的營養和最科學的鍛煉,還要保持最良好的心態。

  而第四個階段就是十五歲到十八歲,是身體成型,心智從不成熟到成熟的階段,這個階段也是極為重要。

  過了這四個階段之后,人想學東西,或者是想鍛煉,那就要緩慢很多。這是生理和心理上的可塑性變低了。

  人在十八歲之前,學習能力是最強的。

  學習能力就是可塑性。

  蘇劫是剛剛趕上了末班車,在十六歲的時候遇到了歐得利教練,使得生理和心理都開始變化。最后才能夠有現在的成就。

  當時蘇劫和盲叔也進行過推測,在換牙之前就成就活死人的小孩潛力到底有多大,但兩人都覺得這不可能,因為七八歲心智還不能夠成熟,而活死人的境界必須要參悟很多經歷,甚至是人世滄桑才可以做到。

  當然,第七感的境界并不是活死人。

活死人是利用第七感的能力,成就的一種超越死亡  (本章未完,請翻頁)

  ,極其清明的心態,這種心態之下,人的體能,思維,都會有一種質的飛躍。

  而第七感的能力,也可以修成另外的心態,比如漠視眾生,學風恒益一樣,把自己當成神,去掉人性,獲得神性。

  總而言之,第七感的利用率很多,就看走哪條路子。

  這個外國小孩,蘇劫憑借直覺,就知道到達了第七感。

  也不知道是怎么訓練出來的,反正蘇劫絕對不可能把一個十歲不到的小孩訓練出第七感來,甚至第六感都不可能。

  小孩很難聽從命令,也很難理解一些東西,甚至貪玩,不愛學習,比成年人難以訓練的多。

  也許,這個世界上,能夠把小孩訓練出來第七感的人只有一個。

  那就是造神者,歐得利。

  “小朋友,你的教練在不在。”蘇劫直接問。

  “在的。”這外國小朋友點頭:“不過他去鎮上見一位朋友了,等下才會回來,你們要不要在這里等等?”

  說話之間,他側身打開了院子的門,邀請蘇劫和蜜獾先生進來。

  蘇劫走入了院子里面,發現院子不再是破敗的樣子,而是經過了重新裝修,改變了格局,極為簡單,但每個角落之中的一塊磚,一方木料,都透露出來天人合一的氣息,蘇劫似乎回到了三年前熟悉的時光之中,跟隨歐得利在這里面學習拳法,橫練,對拼匕首,大槍等過程,都歷歷在目,恍如昨日。

  三年之間,瞬息就過。

  但有的時候,蘇劫覺得很遙遠,似乎過去了三十年,甚至是一場夢似的。

  “你們在這里坐著。我來沏茶。”外國小男孩讓蘇劫和蜜獾先生坐在院子里面的石凳上,走到了堂屋,拿出來一套茶具,在石桌前面,用優雅的手法沖茶,泡茶,給人一種藝術的感覺,或者是一種來自亙古的宗教儀式。

  而且,小男孩身穿著一件云白色的道士衣服,在頭頂上還扎著道士的發髻,腳下穿著道士的云鞋,顯得很仙風道骨的樣子,活脫脫的是一個在山中修行的道童,仙氣十足。

  這讓蜜獾先生看著十分好奇。

  小男孩的每個動作都渾然天成,一舉一動極其沉穩,行止坐臥都帶著瀟灑出塵的風度,這不知道是要訓練多久才可以訓練出來。

  “蘇劫先生,你三年前就在這里練習功夫?”蜜獾先生再問:“覺得歐得利先生的實力那個時候怎么樣?”

  “那時候我的境界不高,看不出來。現在回想起那一幕,就覺得深不可測。”蘇劫喝了一口茶,發現茶水甘甜清冽,在嘴唇之間綻放,入得喉嚨,有淡淡的草木清香,不是那種極品好差,但非常自然,整個人好像處于山野之中,一洗世俗的塵埃。

  “這茶很好。”蜜獾先生道:“是制茶人把自己的心都融入了其中,能夠使得品茶人感受到山野之精神。這茶葉是歐得利先生親自制作的么?”

  他問這個外國小男孩。

外國小男孩道:“是我的教練制作的,但我不知道教練  (本章未完,請翻頁)

  的名字。你們認識教練?那等他們回來可以敘舊。我現在要去午睡一會兒,起來還要進行訓練。失陪一下了。”

  他說話吐詞清晰,就好像個成年人,而且說話帶著有些文化的古風,深通中國韻味。

  “小朋友你忙你自己的。”蘇劫笑著。

  果然,這外國小男孩就回到房間睡覺了。

  蘇劫聽見對方躺在床上,只是一秒鐘,呼吸就變得若有若無,生理特征如脈搏,心跳等也變得似乎很緩慢,隨時都會斷絕。

  透過窗戶,可以看到這個小男孩是右側睡覺,一手支撐頭部,雙腿合攏,微微彎曲,給人一種極大的威儀。

  “吉祥臥。”

  蘇劫認識出來,這是一門非常有威儀的睡覺方法,佛陀在娑羅雙樹下面入滅,就是以這吉祥臥的姿態,最后涅槃。

  此臥有極大威儀,如獅子懾服群獸,心穩而正。如白象踏河而過,得法極深。如青牛耕地,撫養眾生,如龍行云中,行云布雨。

  蘇劫也研究過這種睡覺的方法,是可以舒緩內臟,心念持正,但最初用來睡覺比較累,沒有大攤尸法那么容易。

  但這方面的數據也比較少,因為睡覺的姿勢其實就是個外表,更重要是在內心深處進入狀態。

  世界上很多人都大字睡覺,可能夠進入大攤尸境界的幾乎是寥寥無幾,千萬人里面恐怕都沒有一人。

  而這吉祥臥也同樣如此,能夠進入威儀十足,涅槃了道之境界的更少。

  能夠把吉祥臥睡出佛陀入滅,枯榮無常的心態來,那才是真正叫做“吉祥臥”。

  而這個外國小男孩的睡姿意境,隱隱約約有了這種感覺,簡直神奇,連蜜獾先生都感覺到了其中的一些神奇之處。

  蜜獾先生看的角度和蘇劫的不同,但到達了最高層次的境界之后,其實都殊途同歸。

  一個小時之后,這小男孩準時就醒來,到了院子里面,開始練功。

  他拉開架勢,一招一式的鍛煉起來,是一套很普通的五步拳。

  五步拳是最基本的拳法,蘊含了中國傳統功夫里面的五種步法,弓步,馬步,虛步,仆步,歇步,五種無法加上各種身法手法,可以把很多基本功都鍛煉到。

  基本上,小孩子如果最初學習武術,都會先從五步拳學習起,可以把基本功和身法都練習到,而且動作簡單,易學。

  至于武術中的站樁,那需要神定,氣沉,意守,精固,力松。小孩子好動,很難做到,基本上不會從站樁開始。

  但是,這外國小男孩在打五步拳的時候,一個動作就是一個樁,做到了元神如定海神針,真氣如金鐵磐石,意念如日月經行,不偏離軌道,元精如龜鹿之態,穩如泰山。力量如靈蛇風龍,變化無窮。

  神,氣,意,精,力。五者五行,相互循環,蘇劫還沒有看到任何一個武者的拳法有他練得正規。

  沒有錯,就是正規二字,比教科書還要正規。

  (本章完)

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