慕容南點了點頭：“是的，你們漢人跟我們草原不一樣，我們沒有你們這種大一統的概念，各個部落是獨立的，即使出了大單于，大可汗，也不可能插手部落內部的事情，最多是金箭調兵。但你們漢人喜歡搞天子這套，所以即使是個傀儡，也要有個名義共主的，不然的話，那個皇位，人人都會有想法，就會征戰不休，天下大亂了。”
劉裕想到剛才桓玄說的話，嘆了口氣：“所以象謝相公這樣，奉立天子，又作主為他選了皇后，這樣等于虛君實權了，自己可以在幕后行天子之事，這就是桓家不服氣的原因吧。”
慕容南微微一笑：“不過從另一個角度來說，桓家獨占荊州，形同自立，不尊朝廷號令，謝相公也管不到他們啊。桓家的不服氣，是沒有道理的，無非是自已有野心，要為此找一個借口罷了。我雖然是鮮卑人，但來中原幾年的時間，也知道不少事情，在我看來，謝相公是把國家置于家族之上的，而桓家，則是正好相反。”
劉裕點了點頭，笑道：“我讀書少，見識不如你慕容兄，讓你見笑了。不過，桓溫當年沒有殺謝相公和王尚書，還是把權力還給了朝廷，還給了高門世家，這又是何原因呢？”
慕容南搖了搖頭：“不，他可不是因為好心，而是判斷了自己的力量后，覺得不足以強行稱帝，所以才會退回荊州，交出權力。”
劉裕擺了擺手：“不是吧，當年的桓溫，可是兵力控制了京城建康，連京口也是在他的弟弟桓沖手中，而王坦之和謝安當時手上無一兵一卒，我是看不出有什么能反抗的能力。”
慕容南收起了笑容，正色道：“劉裕啊，你畢竟沒有治過國，不知這種平天下之事。不過這也難怪，你是軍人，不是文臣。在戰場上要打贏戰斗容易，但打贏之后呢？那些地方，你如何控制？”
劉裕的心中一動，這個問題他基本上沒有考慮過，就是上次君川之戰，打完之后也就收兵回營了，那些占領的地區如何管理，還真不知道，他看著慕容南，說道：“那以你們慕容氏當年入主中原的經驗來說，如何控制呢？”
慕容南看著劉裕，平靜地說道：“劉裕，你可知道，為什么冉閔當年起兵奪位，建立了帝國，強盛之時，兵力有三十多萬，即使是石趙帝國全盛之時，也不過如此，可為什么就給我們慕容家一擊而滅了呢？”
劉裕笑道：“你是想說你們慕容家的甲騎俱裝，天下無敵，連號稱再世項羽的冉閔，也無法抵擋嗎？”
慕容南搖了搖頭：“不，冉閔的鐵甲步兵，在我看來并不在你們北府兵之下，而且他征戰多年，深通兵法，部下又多精兵銳卒，即使是我們的甲騎俱裝，正面沖擊也沒占什么便宜！”
劉裕輕輕地“哦”了一聲，讓這個倔強而驕傲的鮮卑人承認沒打過敵軍，可真不是件容易的事呢，但這也證明了冉閔的步兵戰斗力之強悍，他看著慕容南，繼續說道：“那是因為你們偷襲了冉閔，以十萬鐵騎打他一萬人，占了絕對的優勢，是嗎？”
慕容南嘆了口氣：“廉臺之戰之前，我們也是跟他這樣十打一，但十戰十敗，數量并不是決定性的優勢，你自己這回打君川之戰，都是兵力絕對劣勢，不也是以少勝多嗎？”
劉裕點了點頭：“那你們是斷了冉閔的糧道，讓他缺糧而敗？”
慕容南搖了搖頭，說道：“不，冉閔其實從鄴城出來時，已經斷糧很多天了，城中早就開始殺食石趙時的宮女，那場面，是慘不忍睹，劉裕，你知道冉閔帶一萬精兵出城，是干什么的呢？”
劉裕嘆了口氣，一想到那段慘烈黑暗的歷史，他的心就一陣陣地刺痛：“我聽田洛將軍說過，他是因為城中缺糧，帶兵出來想要去搶那些四處的塢堡存糧，以解糧荒。”
慕容南點了點頭，正色道：“是的，就是這樣，永嘉之亂后，晉朝的各地政權崩潰，北方很多民眾結塢自保，在山中屯田，外修寨墻，相當于山寨一樣，只不過他們能在山寨里屯田，這種塢堡多則幾萬戶，少則幾百戶，星羅棋布，可以說，他們才是真正控制北方的人。”
劉裕點了點頭：“我們大晉在南方也是這樣，不過不是塢堡主們控制鄉間農村，而是世家大族的子弟，在鄉間搞各個莊園，靠了他們的佃戶和隱戶來耕作。”
慕容南笑道：“所以，誰控制了塢堡，誰就控制了北方，誰控制了莊園，誰就控制了南方。石趙期間，不愿意南下的北方塢堡主們，多半是在名義上效忠石趙帝國，給他們提供一些貢賦和丁壯，但不會讓石趙的羯胡人直接來堡中管理。而石趙帝隊數量不足，難以控制各地的塢堡，所以就維持這種名義上的關系，他們只能控制到州縣府城，卻管不到鄉間塢堡，可以說，這是石趙的羯胡和中下層的漢人小地主們的一種妥協。”
劉裕若有所思地點了點頭：“我明白了，你的意思是冉閔登基建國，卻因為無治國之才，控制不了這些塢堡主，所以才會失敗？”
慕容南點了點頭：“是的，你看到的是最后冉閔廉臺戰敗，兵敗身死，可你不知道的，是這些塢堡主們積極給我軍提供了大量的幫助，無論是軍糧，民夫還是情報。他們都是當地人，對本地的情況極為熟悉，冉閔雖是漢人，但幾乎是在敵境作戰，而我們大燕雖然是異族，卻得到了本地人的支持，所以才能最后選擇了最合適的地形，在冉閔最疲憊的時候跟他決戰，一戰定天下！”
劉裕長嘆一聲，他很想說這些塢堡主是無恥的漢奸，賣國賊，但是理智告訴他，冉閔對待自己的本族同胞，甚至不如殘忍的羯胡人，這才把本應屬于自己的民眾推向了敵人一邊，最后的敗亡，又豈非自做自受呢？8)
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