此刻祁山山廟里面有兩波人。
趙奇只是微微掃看一眼，就從他們各自的火堆距離，衣著服飾，乃至是細微末節的習慣中分辨出來。
只不過在趙奇是看到那破損嚴重，早已面目全非，甚至連供桌都是被人拆了當柴火的祁山山神的貢像后，繞是趙奇如此心性也不由蔚然一嘆。
三千里祁山，橫跨小半個匡州，孕育周遭數郡近乎幾十萬人口。堪稱地大物博，說是哺育萬物，萬家生佛，并不為過。
可事實上，根據趙奇所知，在三千里祁山之中，真正侍奉這位祁山山神的廟宇就只甚至有這一個而已！
至于香火什么的…看看如此這般，就知道現實是怎么樣的了！而祁山山神本身，也早早就沒有絲毫的神靈神異，恍真如一個泥塑木像一般！
而且根據趙奇最近幾天，有限的翻閱郡志、縣志，還有從春岳郡府中購買的一系列雜書上來看。
類似于祁山山神這樣的現狀，在整個天酉界中并非個例，就像是整個世界所有有關于神靈的氣數都被人生生斬斷，在世界之中更是早早就沒有神靈神祗們生存的土壤。
這可是一個真正的中魔，甚至是接近高魔的世界！
天有天神，地有地神，山有山神，水有水神，人有人神，鬼有鬼神…萬象皆有靈韻蘊藏，才是正理。
但此界萬神寂滅，唯“人”獨存的景色，卻也值得趙奇沉思了。
當然現在也不是想這些神靈鬼事的時候，因為趙奇的推門而入，早已經叫在這里烤火取暖的眾人回頭觀望了。
在趙奇的視野里，那距離破爛山神像較遠的火堆周圍只坐了兩個人。
那兩人中，一位皂色衣衫面容英俊，頭戴劍冠，身的年輕英俊公子。以及他身邊面容茭白，正背著一柄連鞘寶劍，容貌迤邐，身材婀娜多姿，看起來像書童，卻更像是侍女的十一二歲的少年。
那皂衣英俊的公子根本沒對趙奇表示絲毫關注，只是看著他的書童在靜靜烤著干糧。倒是他的書童有感，轉頭看了一眼，在看到只是一個貧賤道士后，不屑的冷哼了一聲，就是扭頭對著自家公子低眉笑語道。
趙奇對此也沒甚在意，他微微在這兩人身邊打量了一遍，嘴角發出了一聲不可描述的“嘖”聲后，就是轉頭看向了別處。
而在那祈山山神像正下方，則是三堆挨得很近的火堆，圍繞在一起呼啦啦坐滿了人，略是一掃有近二十個人。
他們都是穿得統一的整齊灰黑色武士勁裝，而在神像邊上也亦是靠著幾面旗子，依稀可見的都是一些“唯我武揚”、“巍遠”等等自吹自擂的字樣，看來這伙人是走鏢的。
相比起之前的那兩人，趙奇這剛一進老，鏢局那邊的人都警惕地把目光投了過來。
不過在見是一很年輕，很普通的小道后，大多數人都是收回了自己的視線。但即使如此，還是有好幾位在趙奇身邊上下打量了很久后，次將自己的視線偏移。
但在趙奇的感知里，那幾位在從他身邊根本沒放下警惕，反而更加的緊張了一些，但偏偏他們都是暗自忍耐了下來。
不過這也很正常，走鏢的嘛，警覺、心重、自制，尤其不愛多管閑事，不愿意節外生枝。這些都是非常好的品質，趙奇很滿意。
不過既然在這山神廟里已經有人先在，趙奇還是打算表達點善意的，畢竟彼此之間又沒有天大的仇恨，何苦弄得苦大仇深？
他拱拳對著四面言道道：“各位抱歉了，小道我本來想連夜入了那祈山的。誰想夜遇暴雨，不得不在這里停留，實在打擾了。”
話音未落，在對面人群里面，從中間那個火堆站起了一個中年大漢子，相貌粗獷，滿鬢腮如鋼刷一般的胡子，一開口聲如洪鐘，震的這殘破的山神廟橫梁上都有飛灰落下：“不礙事，不礙事的。在下匡州青溪郡巍遠鏢局的許闊海，大家出門在外，能行方便就行一點方便，而且這個地方也不是我家獨有，小道長不需要客氣的。”
說完他就又重新坐下，看起來也不打算請趙奇過去一起烤個火什么的。
而這是趙奇才發現，在這巍遠鏢局一行二十人的中間，就在那位中年漢子旁邊還坐了一位年輕的小鏢師。不過這個鏢師雖然也是一身灰色鏢師打扮，但卻長的清秀，相貌頗美，在眉目之間更是倨傲，大有瞧不起任何人的趨勢。
“噫，也是一個西貝貨。所謂男扮女裝什么，真是無趣。真不知道想到這么做的姑娘，她們是希望別人眼瞎，還是希望別人眼睛都不瞎。”見此，趙奇心套路吐槽了幾句。
但也沒有再多說什么，隨意在這祈山破廟其他地方找了些爛木頭以及引火的物什，然后背對著兩邊的人，屈指一點，就以有一縷陰火在虛空之中竄起，剎那間就弄出了個火堆出。
在弄好之后，趙奇盤腿坐在火堆邊上，雙目低垂，縈繞著點點火苗，似乎就是這么睡了過去。
在是春岳郡的幾日里，趙奇借著從那桑執事家中搜刮出來的金銀，可沒少在郡城書鋪之中購買種種山野雜記，或者是其余各樣的書籍。
即使在天酉界里，凡人與修士之間，隔著無數的天大鴻溝，基本上就沒有什么交集，種種神異法訣、道術、武功之類的蘊藏著超凡力量的秘籍，更是不可能以金銀購買到。
但在趙奇大量的財富花了出去后，自然也是能聽到幾聲微響的。
最起碼，趙奇從一個枯得即將碎爛的一本游記中，見到了這個世界之中，對修者層次的描述，這就已經是萬金也不能獲得的大收獲了！
“練氣十三層、筑基九重臺、結丹上中下、還有元嬰、化神…嘖嘖嘖，怎么就有一種三流撲街仙俠的設定鋪面而來呢？這設定的也太粗糙，太不走心了吧。”
趙奇眸中，屢屢陰火結成無數細膩晶瑩的篆文，生生滅滅，隨聚隨散。隱隱之間已是聚成一面五德流轉，秩序罔替，陰火纏繞的帝德玄上之幡！
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
道可以形之于器，同樣修者也可以返本歸元，以器闡道，將自己的世界觀、宇宙觀、人生觀煉成載道之器，借此闡述與多元虛海之上世界，銘刻于虛空，表達于自身大道。
觀摩這些器物，本身就是在參悟那些存在的道與理，法與意。
就如同趙奇本身的“太一神輪”。
在這個時空之中，那三位道君所執掌的鏡、塔、幡，便是這個時空里各種根源法則的最終道果！
既然要做一位根紅苗正的道天土著，趙奇又怎么可能在自己的功法上留下破綻？
道君嫡傳撈不到。但套上一個道君的法外別傳的再分支的旁聽的記名馬甲，趙奇還勉強有點把握的。
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