將木雕收好，李逸帶著谷楓，接著在展廳里轉了起來。胖象已經抵達了燕京，也就是說，這次日本之行的最大收獲已經落袋為安，那么，接下來還有收獲當然最好，即便沒有，也沒什么好遺憾的了。
因為在這個展廳布展的攤位，是除了瓷器和家具之外所有類型的古董，所以這個展廳格外的大，攤位數差不多能占到展會所有攤位的一半以上。所展銷的東西更是稀奇古怪，什么都有，以李逸的見識，都覺得大開眼界，不虛此行。
很快，他就又發現了一件有意思的東西，一件日本武士佩戴的面具。
這家攤位，主要展銷的就是有關武士的物品，包括刀劍，皮甲鐵甲，還有一些類似電視上演的忍者的裝備，當然也有不少武士曾經佩戴過的面具。
日本武士佩戴面具由來已久，最主要的是因為他們相信人死之后有靈魂存在，認為人死后的魂靈會向高山復歸，而要留在人間，就必須要有“宿主”。
面具就是靈魂的宿主之一，一旦戴上面具，武士即不再是自己，而是帶有面具上所表現的人物、神或者勇者靈魂。
當然，除開這些鬼怪傳說，在現實當中佩戴面具，還有諸多的好處，比如防護面部，威嚇敵人等等，有些面具還帶有一定的防毒功效。
另外，在古代日本，面具并不是所有武士都有資格佩戴的，因為面具還有另外一個功用，那就是地位的象征，是一些特權階級才能擁有的東西。
在華夏歷史上，也有兩位著名的面具將軍，一個是南北朝時北齊名將高長恭，另一個就是北宋著名的大將，人稱面涅將軍的狄青。
當然，這兩個人佩戴面具的理由和日本武士不大相同，高長恭是因為面貌太過秀美，威懾力不足，而狄青則是因為面有刺字，需要遮掩。
不管是哪種，無論是日本還是華夏，如果真的能夠找到一件古代將軍征戰沙場時所佩戴的面具，還是相當的有收藏價值的。如果還能收集到和面具相配的成套鎧甲，那么，其價值更是難以估量。
“藤田卓史，甘利昌盛，橫田信友......”
這些面具大多數都是體制，但也有木質或者皮質的。只是鑒靈牌只能鑒定出面具大概的年代，卻鑒定不出具體的使用者是誰，所以李逸只能一邊看著展銷商提供的介紹，一邊回憶著是否有熟悉的名字。
不過他知道的大多都是一些著名的歷史人物，如果真有這些人的面具，恐怕早就被人珍而重之的收藏起來了，怎樣都不可能會擺到這個地方展銷。
所以他一連檢查了十幾個面具，竟沒遇到一個自己曾聽說過，或者哪怕是有一點點熟悉的名字。
但李逸還是堅持著，每一個都先看資料，然后上手用鑒靈牌鑒定，因為他本來打的就是有漏檢最好，沒漏撿也當是增長了見識的主意。
很快，二十多件面具就都看完了，一件記憶中名人的都沒有。李逸又將注意力轉移到了展位里邊擺放著的幾件全身甲上邊。
日本是一個很奇特的民族，到今天為止，各處神社、博物館，甚至于私人收藏家家中，都藏有豐富的古代各個時期的鎧甲和武器，其數量和保存完好度，堪稱世界之最。
有人認為這是武士道精神的體現，其實不然，日本獨特的民族性，才是形成這一獨特現象的主要原因。
實際上，不止盔甲，基本上任何有保存價值的文物，在日本都能得到妥善的保存。從某種意義上講，日本應該是世界上保存文物最完善的國家，沒有之一。
這主要是因為日本的知識很多來自外國（主要是華夏），這些知識和其本土文化相結合，才形成現在的所謂日本文化和日本精神；當初遣唐使冒著生命危險，千里跋涉來到華夏，獲取各方面文化和知識，因為來之不易，從而逐漸轉化成為日本人對各種敝帚的極度自珍。
另外，日本人同時又是一個非常重視血源的民族，因為鎧甲和武器往往作為武士家族的傳家之寶，成為高貴血源的象征，都會被廣泛地收藏并保護起來，所以現在能看到那么多保存完整的面具、頭盔、武器乃至全身甲，一點都不奇怪。
從外觀上看，日本鎧甲的形制是非常奇怪，非常夸張的，而其原材料，也大多都是一些竹條，皮革，麻繩等物，除非著名的大將，其鎧甲上很少能見到大件的金屬防具。當然，這跟日本資源的匱乏是分不開的。
日本鎧甲的形制主要有掛甲、大鎧、胴丸幾種，像是豐臣秀吉的當世具足、織田信長的南蠻胴具足、龍伊達政宗的五枚胴具足等，都是大鎧，也都是現代日本國寶級的存在。
日本鎧甲的軀干部都被統稱為“胴”，而“具足”則是具備，完備的意思。在江戶時代，當時的人們將江戶時代前的甲胄稱為“昔具足”，把當時的甲胄稱為“當世具足”。
及至今日，“當世具足”已經成為了鎧甲的專有名稱，這就是日本鎧甲命名的由來。
“先生，這具鎧甲是武田二十四將之一，高坂昌信的當世具足，放到這里只是為了展出，是非賣品。”
看到李逸關注鎧甲，一邊的工作人員微笑著提醒了一句。
“哦？這幾具當世具足都是非賣品嗎？”
那人輕輕鞠了一躬，微笑道：“這幾件都是非賣品，只有那邊的一件殘件可以出售。”
“殘件？是哪一位將軍的？”李逸一眼就看到了那人所說的那件盔甲，發現除了頭盔部分相對比較完整之外，其他部分一共也就只剩下了七八件。
要知道，按照日本古代鎧甲的形制，一件完整的當世具足，包括兜，鎧、小具足在內，最少也要有十件，如果再加上頭盔、面具這些，絕對超過20件了。
“這件當世具足是馬場信房將軍的，他也是武田二十四將之一。”
李逸走過去看了看，搖了搖頭，全身鎧甲最大的收藏價值，就在于其完整性，這件已經缺失了大半，別說是拿來交換了，恐怕日本人自己都不會買。
“這件要多少錢？”李逸還是決定了解一下行情。
“先生，這件只要1400萬日元，相對于其收藏價值來說，這個價格已經很優惠了，您看，就像是這件頭盔，還有面具，其實都是可以單獨收藏的。”
李逸接過面具看了看，習慣性的開啟了鑒靈牌，隨即他眉頭一挑，笑道：“好的，那就麻煩您幫我把這套鎧甲包起來吧！”
“嗨以，實在是太謝謝您了，我馬上給您包裝。”
工作人員驚喜的沖著李逸鞠了一躬，像是這種殘破的鎧甲，即便是名人的，也不是很好賣，沒想到這個華夏人居然連看都沒怎么看，就直接決定買下來了。
難道他以為這會是個漏？呵呵，想要在日本撿日本文物的漏，這個華夏人未免也太不自量力了點吧？要知道，鎧甲這東西，傳承可是所有古董類別中最清楚的啊！
不過管他呢，反正是賣出去了，回頭店主一定會好好的獎勵他的。
看到那人一副驚喜中夾雜著鄙視的表情，李逸嘴角一挑，正常情況下，要想在傳承非常清楚的全身甲上撿漏，確實是不太可能的事。可是，誰讓這套鎧甲它殘缺了呢？
本來，殘缺也應該是沒什么漏可撿的，可是誰讓保存鎧甲的人為了讓這件鎧甲看起來不那么殘缺，胡亂的找了一些其他的配件過來？而偏偏這個配件，它就是一個大漏！
鑒靈牌告訴李逸，那個金屬制成的鬼面面具，確實是和馬場信房有一定關系，只不過卻不是他的，而是他的主公，武田信玄的！
武田信玄是日本戰國時期甲斐國著名的政治家、軍事家，有“戰國第一名將”之稱，也被譽為“戰國第一兵法家”，織田信長、德川家康之流，盡皆是其手下敗將。
這樣一個牛人的面具，其價值應該會超過1400萬日元吧？而且，就算是把這件面具拿走，剩下的殘件應該也能賣上不少的錢，反正這筆買賣絕對不會虧就是了！
至于武田信玄的面具為什么會出現在馬場信房的鎧甲殘件中，這個就不是李逸能搞清楚的了。不過這應該跟武田家族的命運有關，在武田信玄逝世之后，他的兩個兒子根本就不是織田信長和德川家康的對手，很快就被滅族了，武田的這件面具多半就是那時落到馬場信房的手里的。
“對了，我想打聽一下，像是武田信玄這種級別的名人，他的面具之類的藏品，大概能值多少錢？”當那名工作人員將包好的鎧甲交給李逸時，李逸裝作忽然想起的樣子，問了一句。
“這個級別名人的東西，每一件都很珍貴。尤其是武田家的東西，因為滅族的原因，價格還要更加的貴上一些......”
那人想了一會兒，伸出了五根手指，“如果先生那里有武田君的面具的話，我愿意出5000萬日元收購！”(