無奈的搖了搖頭，他將照片放到了旁邊，而一邊的約翰.卡魯和埃蒙德則互相對視了一眼，這張照片他竟看了這么久，看來，他應該是很看重這篇作品，這是一個很重要的信息！
“咦？”
李逸雖然早就學會了掩飾自己的情緒，但因為都是照片，所以也沒有非常刻意的去掩飾，所以一看到第三張照片，就忍不住輕輕的咦了一聲。
無獨有偶，這第三張照片還是一幅書法作品的照片，而且居然也是草書，只是和第二張不一樣的是，這是一篇碑拓，篇幅很長，但因為是照片，看不出具體的尺寸，只是上邊的鈐印蓋的密密麻麻，差不多有四五十個之多！
和書法原篇不同，這篇碑拓一開始就注明了是唐釋懷素所書，而且另有一行小字表明這是宋碑的拓文，李逸用放大鏡仔細辨認了一下，發現這應該是懷素所書的《圣母帖》。
相對于張旭，和他齊名的懷素傳世作品較多，而且最關鍵的是真跡頗多，只不過《圣母帖》卻從來都沒有人見到過真跡。
對于書法作品來說，當然是真跡最為珍貴，就好比剛才那篇《肚痛貼》，雖然只有區區30個字，但如果是真跡，其價值恐怕不在黃庭堅那篇《砥柱銘》之下，甚至在極端的情況下，讓李逸拿這幅《吶喊》去一換一，他都有可能不會猶豫太久。
真跡之后就是名家仿作，這個不用多說，然后再下來就是碑拓，尤其是原碑已經遺失的名家作品，其價值有時候也不下于真跡，但相對于尚有石碑傳世的，其碑拓的價值更多的就要看版本了。
碑拓的版本更多的指的是收藏版本，也就是說，要看這篇碑拓是什么時候拓印的，又曾經被哪些名人收藏過，這一點，主要就要靠碑拓上留下的鈐印來判斷。
《圣母帖》的宋碑還在，目前就收藏在長安碑林，所以傳世的碑拓不少，只是從這一篇上的鈐印來看，這很可能是所有碑拓中最古老也最珍貴的一篇。
“宣和？政和？”
看到這兩個年號，李逸不由皺起了眉頭，看樣子他還真沒有猜錯，這片碑拓還真可能是最古老的版本，而且還有可能是傳承最正宗的版本，從某種意義上來說，其珍貴程度，就算是比起真跡來說都不遑多讓。
宣和、政和都是宋代皇帝的年號，而且還是一個皇帝的年號，說起這個，就不得不說一下宋代的帝號。
宋代的皇帝是一群很神奇的存在，其他的暫且不說，只是這個年號就讓人眼花繚亂，平均下來，每隔五六年就會換一個年號。
李逸記得很清楚，而且這篇碑拓上也顯示的很清楚，《圣母帖》的碑文是元祐三年所刻，也就是北宋第七位皇帝宋哲宗趙煦在位時所制，這個在位15年的短命皇帝駕崩時才24歲，而他之后繼位的宋徽宗趙佶則更是一個著名的悲劇人物。
宣和、政和就是宋徽宗趙佶曾經使用過的兩個年號，也就是說，這篇碑拓距離刻碑的時間，最多也不過才一二十年！
“可惜啊，一二十年而已，真跡居然就已經失蹤不見，難道，是被趙煦這家伙拿來陪葬了？”
李逸仔細琢磨了一下，發現還真有這種可能，因為如果真跡還在的話，宋徽宗絕對不可能會這么珍視一副碑拓卻對真跡視而不見。
“被陪葬了…”
李逸撓了撓頭皮，宋陵早就被人發現，雖然現在資料上并沒有說具體的發掘情況，但這個問題其實根本就不用多想，因為就算是普通的盜墓賊沒有下手，軍閥混戰那一陣它也很難逃脫那些大盜的荼毒，也就是說，即便是推測出《圣母帖》的真跡是在宋哲宗趙煦的墓中，現在多半也已經不存在于世上了。
李逸拿著放大鏡又看了一會兒，陸續又發現了趙孟頫、項元汴、乾隆、嘉慶、宣統等人的鈐印，他暗暗的點了點頭，將照片鄭重的放在了一邊。
第四張照片，則是一方玉璽，只不過不是乾隆這個制印狂魔的玉璽，而是圓明園流失的重寶之一，清嘉慶帝的圓明園綺春園御寶交龍鈕白玉璽！
目前，現世的圓明園嘉慶玉璽只有兩組，一組就是綺春園玉璽，另一組則是嘉慶“敷春堂”玉璽。
敷春堂玉璽共有兩枚，一枚為“敷春堂寶”，一枚為“敷春堂”，而綺春園玉璽則有三枚，分別是“鳳麟洲”、“水凈沙明”和“麟游鳳舞”。
其中，“鳳麟洲”、“水凈沙明”和“敷春堂寶”這三枚玉璽，分別在09年和11年的佳士得拍賣會上亮相，并前后被神秘買家拍走，具體的成交價都沒有透露，媒體估計應該是在1500萬軟妹幣左右。
而作為綺春園組璽中的第三枚“麟游鳳舞”，則從未現世，世人多有猜測，卻始終確定不了下落，而現在，李逸看到了，因為照片上這方玉璽，正是這枚神秘的“麟游鳳舞”璽！
“你NND！”
嘟噥了一聲，李逸將照片放到一邊，又拿起了第五張。
第五張，第六張…
李逸一張接一張的將這二十六張照片看完，又從中挑出來了兩張，一張是唐長沙窯所產的獅座詩文枕，另一張則是明代的戧金云龍紋朱漆盝頂箱。
長沙窯是華夏唐朝彩瓷的發源地，大致可上溯到初唐，中后期逐漸盛行，在晚唐達到鼎盛，而后衰落于五代末年。
因為窯址地處長沙銅官.鎮至石渚湖一帶，所以又叫做銅官窯。
據不完全統計，在我國有12個省份，國外有朝鮮、日本、印尼等13個國家，都出土有長沙窯瓷器，因此市場上的仿品非常之多，但實際上，真正長沙窯瓷器大多數都收藏在各地的博物館里，流通在市面上的往往都不是精品，而且數量極少。
目前現世的長沙窯瓷器品種多達70余種，種類堪稱歷代瓷窯之冠。只不過和后世不太一樣的是，長沙窯雖然也有瓶罐碗碟等造型，但最常見的，卻是各種各樣的瓷壺和動物玩具。
另外，長沙窯所產的瓷枕也非常有名，其中的精品，其價值甚至比宋代定窯所產的孩兒枕還要珍貴，約翰.卡魯提供的照片上的這個獅座詩文枕就是其中之一。
這件瓷枕，通體施以青釉，枕面和底座均成長方形，中一臥獅承托枕面，看起來就好像是一個“工”字一樣。
詩文枕的枕面為長方八角，兩端是褐綠彩六邊幾何圖案裝飾，中間部分則用褐彩書七言絕句一首。這個瓷枕看起來小巧玲瓏、造型別致、裝飾獨特，絕對是瓷枕中的一件極品。
相比起這件瓷枕，那件明代宮廷所制的戧金云龍紋朱漆盝頂箱，也絕對是一件不遑多讓的頂級國寶。
戧金，又名槍金，沈金，是一項由戰國時代錐畫技術發展而來的髹漆工藝，最早見于西漢，至明代發展到了頂峰。
盝，則是指古代的一種盒子，這種盒子，多為小型妝具，常多重套裝，頂蓋與盝體相連，呈方形，蓋頂四周下斜，所以這種樣式的建筑也成為盝頂。
這件箱子，戧金技藝極為熟練，運刀迅疾，剛勁挺秀，金色閃爍，光彩奪目，當為明初戧金工藝的典范。
整個木箱，又內分三層，中有套斗，下有抽屜，。箱的頂部及四側面均飾團龍紋，邊部飾忍冬紋。其中龍紋五爪蛇身，細鱗卷尾，錐刻的活靈活現，表達了皇帝至高無上的權威。
而且，箱的活頁、穿鼻、提梁及鎖鑰等，均系減金鐵件，又飾有云龍紋等，更難能可貴的是，沒有看到一點的銹蝕，這絕對是一件不可多得的傳世精品。
“約翰.卡魯，這幾件東西我都很感興趣，至于交不交換，能不能夠比上這幅《吶喊》的價值，則要等到見到實物才能下定論，不知道您什么時候能讓我看到實物？”
約翰.卡魯猶豫了一下，說道：
“李逸先生，如果您想看到實物的話，我建議您最好能跟我回一趟挪威，因為您也知道，這些東西過海關會很麻煩，而且它們實在是太珍貴了，我怕過多的運輸會給它們帶來一些不必要的損傷，還有最關鍵的是，您到了挪威之后，我能夠提供給你供您選擇的絕對不僅僅是只有這二十多件…”
“這樣啊…”
李逸沉吟了一下，問道：
“那請問您什么時間會回挪威？”
“呵呵，我這次過來的事情已經辦完了，隨時可以離開。”
李逸點了點頭，說道：
“請您稍等片刻，我還要打幾個電話，才能確定行程。”
李逸需要聯系的是田澤川，因為那次交流之后，他委托田澤川先和藤澤接觸一下，如果有可能，可以直接開啟相關的談判。雖然田澤川還沒給他回音，但他估計也就這一兩天就會有具體的消息反饋。
另外一個則是羅果夫這邊，因為雙年展結束后會有一個古董商的聚會，而他答應他在聚會上幫他介紹幾個擁有大量華夏文物的收藏家，這些，都是不容錯過的。(