《君子吟》是宋朝“邵雍”的作品。
邵雍這個人在前世很多人不熟悉，但研究儒家思想的人就會知道，邵雍其實是北宋五子，也是宋朝理學的開創者之一。
什么叫做理學，這個說起來復雜，簡單的說可以將理學認為是道學，此中的道不是道士的道，而是道理的道，或者道德的道，大道的道，也就是說道理的學問，其實也是一種哲學。
為什么會有理學這樣的學問產生？
因為隨著儒家學問傳至千年之后，人們對于儒家學問已經越來越為的陌生，甚至是懷疑。于是，這個時候有一些儒家繼承者，他們便融合儒家，道家，佛家，三家為一體，創造了理學。用講道理的方式，繼承與全面發展儒學思想。
又因為理學是一種非常完善，也是一種非常嚴謹的學術。至開創以來，理學經過一系列大師發展，成為了中國最為精致，也是最為完備的理論體系，對后世影響非常之深。
邵雍的這一篇君子吟，正是理學的代表作品。
他將一系列儒家經典，轉化為道理，勸導與告誡眾人。
正如開頭第一句所說的，君子與義，小人與利，其實來源于論語的君子喻于義，小人喻于利。
世界什么最大，道理最大。
很顯然，這種講道理的理學一出，立即獲得了君王的認可以及民眾的擁戴。于是，君子吟雖然看起來不像是正統的詩作，但因為這一篇詩作講的實在是太有道理，一時倍受眾人推崇。
哪怕很多人不能完整的背誦這一篇作品，但君子吟詩作當中的道理，已經徹底的得到了傳播。
于是，接下來就有：
與義日興，與利日廢。
君子尚德，小人尚力。
尚德樹恩，尚力樹敵。
他就像大道理一般。念起來朗朗順口，又非常的有道理。
君子作福，小人作威。
作福福至，作威禍隨。
君子樂善。小人樂惡。
樂惡惡至，樂善善歸。
君子好譽，小人好毀。
好毀人怒，好譽人喜。
文不加點，黃一凡很快就將這一首君子吟給寫了出來。
寫完這一首詩。黃一凡在后面又寫了一句。老人家我最喜歡的就是講道理了，不知道是誰說我寫的一篇詠鵝是打油詩，既然如此，那么，老人家又隨興作了一首，敬請大家欣賞。
將詩作發到微.博，黃一凡便離開房間，準備去上課。
這會兒，宿舍的三人也是走了出來，一起趕往中文系1806班。
“老大。最近詩歌大賽觀注了沒有？”
走在路上，這時，周晶晶卻是問道。
“觀注了，對白云的贊美寫得太好了。”
黃一凡直接回答。
“汗，老大，不是水木的，水木詩歌大賽被這一首詩攪得直接不辦了。我說的是作協的詩歌大賽，那個秋水寫了一篇詠鵝的古詩，寫得很不錯。可惜，也不知道秋水是不是得罪了誰。居然網上一片人罵他寫的是打油詩。”
周晶晶說完，一邊的張家偉卻是補充說道，“呵，秋水先生得罪了太多人。從之前寫大學之道開始，秋水先生就一路打臉，若干名人，散文家，兒童文學作家，青春文學作家。全都滅掉。這一次估計是他們想聯合起來，坑秋水先生一把。”
“草，也不能這樣坑吧。秋水先生寫的那篇詠鵝明明很經典，我都認為可以入選小學生語文課本，怎么就成打油詩了。如果打油詩能作成這樣的水平，那打油詩就不叫打油詩了。”
“說是這么說，但不是所有人都像我們這樣能夠理解。你也知道，像很多普通人，他們對于詩不詩之類的是沒有太多鑒賞能力的。特別是在網上，只要被有心人一煽動，瞬間就涌了過來。別說你寫的有漏洞給別人鉆，哪怕是沒漏洞，他們也可以將你給罵死。”
“唉，也不知道秋水先生能不能頂住這一幫噴子。”
“不知道，估計懸。去年有一位道德模范，居然被網上一群噴子噴得差點要跳樓。就像噴子們說的一樣，你為啥要做好事，你做好事一定是為了出名，一定是另有目地一樣。這種理由都能罵得出來，我也不知道秋水先生能不能頂住。”
幾人一邊走，一邊說，不一會兒就到了教室。
第一節與第二節課，還是孔書俊的現當代文學。
差不多適應了黃一凡聽課的感覺，這幾天孔書俊倒是上得還算不錯，偶爾還有些小幽默。
轉眼，兩節課的現當代文學課差不多結束。
“好了，最后還有5分鐘，又到了大家一起吹牛聊天的時間了。”
孔書俊這人很有趣，每節課的最后5分鐘都不再上課，而是與大家一起聊天。
聊天的內容什么都有，天南地北，上至美國總統去了哪個國家訪問，下至小賣部失竊原因。雖然看起來很無厘頭，但這樣的授課方式卻贏得了班上全體所有人的喜愛。
“大家最近有什么想說的，趕緊與大家分享。”
說完，第一個站起來開口的就是班長羅纖纖，“孔教授，網上流傳的廢話詩，您怎么看？”
“我覺得還不錯，寫得挺好的。”
出乎意料的，孔書俊的回答卻是讓所有人大跌眼球。
“啊…”
“呵呵，我知道大家很奇怪。不過，這沒什么奇怪。對于我來說，我覺得，本來現代詩歌就沒有固定的樣式，也沒有固定的規則，廢話詩能夠得已爆發，也有他的道理。”
“可是，孔教授，您就不擔心廢話詩將整個現代詩壇給敗壞嗎？現在很多人看了那篇廢話詩都對現代詩歌徹底失望，再這樣下去，恐怕現代詩將成為與話劇一樣的小眾藝術。”
“大家太過于擔心了。現代詩如果真的就此滅亡，那就證明現代詩本就不適應人民大眾，消失失就消失吧，沒什么可惜的。再者說。任何詩體，任何類型的文藝作品都有其衰落的一天。唐詩當年無比輝煌，照樣后來被宋詞取代。宋詞經過幾百年發展，不也是被元曲。明清小說取代。直到如今，我們又有了更為貼近我們現代人的白話文，白話體小說。”
“當然，我也不希望現代詩就此消失。我相信，一定會有某一篇傳世的詩作問世。以此拯救即將要滅亡的現代詩。”
孔書俊不愧是水木教授，一翻講解，眾人聽得都是連連點頭。
“孔教授，我有一個問題。”
羅纖纖問完之后，周晶晶站了出來，問道，“孔教授，不知道您有沒有關注秋水先生微.博被人刷爆事件。他寫的詠鵝我認為非常經典，甚至有可能傳世。可是，為什么這樣的作品卻被別人攻擊為打油詩。是不是有人在里面策劃攻擊秋水先生？”
“秋水先生我不認識，不過，秋水先生寫的幾篇文章我都看了，特別是他寫的大學之道，我不知道你們的古代文學講師有沒有跟你們分享這一篇作品，這已經不能用經典來形容。大學之道，在明明德。修身，齊家，治國，平天下…”
孔書俊說著說著。就念起了大學之道里面的句子，甚至還閉上了眼睛，沉醉在其中。過了好一會兒，孔書俊繼續說道。“好了，你們自己去體味大學之道吧。至于這位同學提出的問題，其實還是一樣的回答。詠鵝經不經典，能不能傳世我不知道。但如果他能傳世，那么，他絕對經得起他人的質疑與一切的攻擊。秋水先生微.博被刷爆的事情根本微不足道。而且，我想，以秋水先生之才，又豈會擔心被人攻擊。”
“謝謝孔教授。”
“好了，時間到了，下課。”
說完，孔書俊直接空手離去。
是的，孔書俊根本就沒有帶教案上課，而是空著手上課，也是空著手下課。
事實證明，孔書俊簡直就像預言大師一樣。
在他說完之后，秋水微.博原本被人刷爆的場面直接反轉。
在一首君子吟出現之后，一些不明真相的群眾突然感覺自己被人給坑了。
君子于義，小人與利。
好像，自己這般大罵別人的行為，實在是與小人沒有什么分別。
君子尚德，小人尚力。
君子是以高尚的品德去感化別人，而小人只會扮演鍵盤分析師，也就是苦力狂噴。
于是接著便有，尚力樹敵。
自己與這個叫“秋水”的沒有任何怨仇，也不認識他，但自己就跑去別人的地盤上噴他，這不是結仇是什么嗎？而且，這看起來還很二。
君子好譽，小人好毀。
好毀人怒，好譽人喜。
好吧，自己又沖當了一次小人，毀了他人名譽，惹別人震怒。
這個世界什么最大，道理最大。
不管網上有多少噴子，其實對于這一些道理，他們都是能懂的。只是之前噴起來的時候，就沒有想到。可是，當這一篇君子吟出現之后，一個又一個大道理，說得卻是讓他們羞愧不已。
這一次，自己真的是當了一次小人。
其實自己對于什么是打油詩之類的，根本就不知道。
只是感覺那篇詠鵝好像是打油詩，也就跟著別人一塊兒大罵。
現在細想下來，那一首古詩寫得其實滿好的，比很多古詩強多了。
就如現在，他們腦海里面仍是浮現出一只向著天空唱歌的大鵝。
內心里面，有一些朋友已經開始后悔。
“很抱歉，秋水先生，之前說的話給您添麻煩了。”
一聲抱歉，讓本來一至狂噴的留言，出現了一個裂縫。
隨后裂縫越來越大，大到再也沒有人能阻止這樣的道歉聲音。
一時之間，幾萬條的道歉留言，又來了一次刷屏。
只不過，兩次刷屏的意義，卻是絕然不同。()