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第一百四十章 求教圣人

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  “圣人,這《九轉元功》真得無法圓滿么!?”周義內心里還存著一絲僥幸。

  準提明白。

  “你可還記得《九轉元功》里最后是如何說的么?”

  周義神魂一晃,想起了秘籍里的記載。

  “煉化三魂六魄,九轉歸一,元神永聚不散,轉生陽神;金身聚體,功成九轉,剝盡后天群陰,盡顯先天真陽。元神、金身重聚,可成大道,自此身魂永存,萬劫不壞。…”

  “元神、金身重聚,可成大道,自此身魂永存,萬劫不壞。元神、金身重聚,可成大道…”

  嘴角露出一絲苦笑,他明白問題出在哪里了。

  元神、金身重聚,身魂永存,萬劫不滅,意思是要元神、金身重聚歸一、融為一體,方才能夠身魂永存。用句通俗點的話來說,就是要把九轉后的靈魂融進身體各處,讓身體和靈魂這兩件東西變成一件東西。

  周義為何苦笑?

  原本靈魂和肉體就是截然不同的兩件事情、兩種存在,一為虛一為實、一為陰一為陽,要將虛實、陰陽打亂混為一體,談何容易!更何況是周義經過《九轉元功》凝煉九轉九煉后的元神和金身呢?!這無疑是想本來就很難的事情提升了九個難度等級,這,這還玩兒個屁啊!

  如同晴天霹靂,讓周義剛剛還欣喜不已的心一瞬間就沉了底。

  “小友勿憂,你可知你體內有多少鴻蒙紫氣么!?”見他意志消沉,準提心內嘆口氣,有些不忍,于是接著說了起來。

  “你體內有一道半鴻蒙紫氣,嘖嘖,這也算是莫大機緣。剛剛在為你最后一次煉體時,那鴻蒙紫氣也產生了劇變,或許你有可能達成《九轉元功》最后一步,成就以力證道的機緣就著落在鴻蒙紫氣之上。”

  聞言,周義精神一振,隨即不置可否,似乎不愿意多談這方面的事情了。

  他只是點點頭,再次感謝準提圣人的成全,然后提出了一個很是敏感的問題,而這個問題貌似現在也只有準提圣人才能解答。

  “圣人,如何成就六道輪回?”

  一言既出,準提也是大驚失色,再不復剛剛的那種從容。

  洪荒世俗的世界是由所謂六道組成,眾生就是在這六道中不斷的流轉輪回。

  六道是指天道、修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道和地獄道,六道是欲界眾生的棲居地,如果不能證悟成果,就只能在這六道中輪回。

  雖然這洪荒世界的六道輪回并非西方教創建,可準提圣人卻對那東西再清楚不過,要知道,西方教中可還有一位地藏王菩薩一直蹲守在地獄之中,發誓地獄不空誓不成佛。當然,這雖然是大宏愿,其中主要還是西方教對靈魂轉世之地的一番謀劃。

  這玩意兒,是能隨便創建的么!?

  所以,初一聞言,他便如此大驚失色,對周義的好胃口、大野心震驚不已。

  “后土圣人以身化六道輪回,方才成就洪荒地獄輪回之所,你可知其中利害關系?!”準提沉吟片刻后緩緩說道。

  “后土圣人!?”周義有些不明所以,后土娘娘不是祖巫出身么,何時成了圣人。

  “嗯,后土以身化六道,于洪荒天道有莫大功德,其身隨隕,可天地功德之力卻讓其神魂不衰,于地獄之中為圣,雖不能出地獄,可也算是一尊圣人之位。”準提言語中雖然毫無語氣波動,可周義還是看出他對于后土的大無畏有些敬佩。

  不等周義說話,他又接著說道:“后土圣人成就輪回之所前,也是十二祖巫之一,一身實力在圣人之下的準圣之中也是佼佼者。即便如此,她成就六道輪回依然差點身魂俱滅,你此時的實力相較祖巫來講,尚顯得有些淺薄,如此實力,你去開創六道輪回,不談能否成功,即便其中兇險,你有去經歷的準備么!?”

  言下之意,對周義的想法十分不看好。

  “洪古世界無地獄輪回之地,世間生靈的靈魂全由各個神族掠奪,即便有些不信神者,其魂靈也逃不過各種修士的利用,又有些是隨著時間流逝隨風消散,往往能夠轉世重生者萬中無一。哀憐我洪古世界生靈,命途何其多難。

  圣人,我不為功德,不為證道,亦不想去掌控世界生靈的轉生之所,只為他們能夠有個魂所歸處,不負我這氣運之子所承受的洪古氣運。圣人,周義無所求,但請圣人教我!”這番話說出口,周義發自肺腑,既是對紫衣的報答,也是對各種洪古奇遇的因果來個了結。

  說完,他鄭重的跪伏在地,朝著準提圣人深施一禮。

  這可不是周義矯情,各位看官也不要認為是故意安排來這么一個劇情。周義并不是個爛好人,也不是什么同情心泛濫的正人君子,他如此說不過是早就已經察覺出了因果報業的問題,想通過這種方式,一定程度上回報洪古世界。

  雖然洪古世界的天道并不完善,甚至可以說洪古天道都還沒有建立,可洪古天道的建立是大勢所趨,即便紫衣不去做,大道運轉之下,也會有其他存在去建立洪古天道。

  所謂一飲一啄皆由前定,你獲得了什么,前提必然是要你付出什么。周義從認識紫衣被帶到洪古世界開始,可謂是一帆風順,無論遇到再大的危機,都能遇難成祥。而且,他體內的幸運大輪盤給他帶來的所有東西,都來自洪古世界的本源。收獲了這么東西,可不是一句氣運之子就能理所當然接受的。如果周義一絲一毫都不為洪古世界付出,到最后必然會付出慘重代價,這是大道平衡的要求。

  對付洪古世界的破壞者、入侵者——三大神族,這也是對洪古世界的付出,可僅僅這一點,周義可不敢打包票日后不會被洪古天道清算。所以,他必須想一些其他辦法,加重自己付出的砝碼,而建立六道輪回,普惠終生,就是他另一條方案。

  準提圣人似乎猜到了周義的想法,他可不會真的相信周義所說的理由,那種理由只能用來騙騙賀如晦這樣的人。所以,在猜到后,準提圣人只剩下對周義滿滿的贊賞。

  “你有什么想法,盡管明言!”

  “謝過圣人。這也只是我的一點淺見,有不對的地方,還請圣人指正。洪古世界不同于洪荒,所以這六道輪回必然跟洪荒有所不同,更應當貼合洪古世界的實際情況。洪古六道應該劃分為神道、魔道、人道、畜生道、靈道和地獄道,六道是世間眾生的棲居地,如果不能超脫天道法則,靈魂就只能在這六道中輪回。

  所謂神道者,顧名思義,乃是神靈一族,享受神職,福報及壽元是很大的,甚至在一定意義上講是沒有壽限的長生不老,沒有像人間的生苦、老苦及病苦,一生享樂無盡,天生積極樂觀。

  魔道者,福報及壽元同神道者無異,但其是相對神道者的異面。神道者秉承天地至陽之氣,魔道者則匯聚天地至陰之氣。至陰者,自然會有諸多不利心境。生于此道中的眾生,于過往生世中的善業力極大,卻因其瞋恨陰柔的習氣,而并未能生于神道中,只能以這種似神而非神的生命形式投生。魔道的眾生瞋心及妒忌心極重,先天就和神道眾敵對,這兩道算是相生相克。所以這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大,但卻因其瞋恨心而并不快樂幸福。但拋開這些,魔道者初心善良,也算是三善道之一,只是因其常常帶有嗔恨之心,執著爭斗之意志,終非真正的善類,死后墮落三惡道機會極大。

  人道者,同洪荒世界相同,雖然要歷經人世間苦楚,可也總能夠通過今世修行,于今世或者來世,跨入神道或者魔道。嗯,當然,人道苦修,也有可能超脫六道,證得天道果報,超脫生死。

  這神道、魔道、人道,便是為善者入輪回之地后所受來世獎賞,這便是洪古世界的三善道。

  賞善必須罰惡,既然有三善道酬謝為善者,自然也有三惡道懲罰為惡者。

  靈道者,原本為天地所生,或是來源天地之外,世間萬物皆有靈,有所生卻無所養,靈道眾生不為天道所容,乃是其他各道眾生屠殺、利用的器物。比起畜生道,靈道眾生的智力比畜牲為高。有的靈類壽命可長達數萬年,長期受著因不善業力而感召之痛苦。到處躲避其他各道的捕殺圈養,自身又不能感悟天道法則求得解脫,幾乎是永生永世沉淪在靈道之中受盡業力折磨。

  而畜生道和地獄道于洪荒世界也是相同,畜生道可以如同人道一般擁有超脫的機會,地獄道則永生永世受盡地獄煎熬,除非有超脫六道的存在薦拔,否則便無解。”

  這個方案在周義心中反反復復的考慮,已經頗為成熟。準提圣人一直等到他講完,都沒有提出反對意見,可見方案之成熟。R1058

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