順著石室的墻壁，我們找到了更多的火把，和想象中的一樣，都是隔一段距離有一個，插在墻壁上的金屬架子。○
架子都是金色的，看樣子和地牢里的鎖頭材質差不多，但顯得更老舊，說明曾經在這里活動的人們，跟那個瀑布潭底的地牢有脫不了的干系。
姜柔用手中的火把將其他的一一引燃，一間藝術氣息濃厚的長方形石室，也逐漸顯露在我們眼前。
墻壁上滿滿的全是壁刻，包括房頂沒有一點空余，墻上的壁刻環繞石室分為上下三層，這些壁刻里的人物，全是長胳膊長腿，沒有外面的那么抽象，并且都用顏料圖上了色彩，以鵝黃色為主，點綴有紅、黑、綠、白，看起來更真實，當然也更加讓人難以入目。
我們只粗略的看了一下，大概就是描繪了一些靡亂的場面，各種交互行為將整間屋子里的壁刻，幾乎連成了一幅畫，讓人眼花繚亂。
唯獨一個地方引起了我們的注意，那里刻著一個鍋狀的水池，許多大肚子的孕婦，都浸沒在池水里，有的已經下去了，有的在池邊站立，有的邁腿正要下去，她們的表情都很快樂。
胖哥指著那個水池子說：“你們看，這不就是院子里那個水池么？原來是供孕婦洗澡用的。”
姜柔搖了搖頭說：“恐怕不是洗澡那么簡單。”
我忙問道：“你還能看出別的來？”
姜柔又說：“可能是生孩子用的，這些孕婦到將要生產的日子，都下到水池中，將孩子生到水里。”
“那還不把嬰兒淹死了？這是什么惡趣味？”胖哥瞪大眼睛問。
姜柔瞪了一眼胖哥說：“你懂什么？這是比較先進的技術好么？現在很多高檔的婦科醫院，都會給臨盆的孕婦提供水池子和溫水，在丈夫和醫生的幫助下，將嬰兒生到水中。”
這事兒我們還真不知道，不過都是些沒經歷過結婚生子的人，不知道也正常，就連行動最快的胖哥，孩子都還沒成形呢。
胖哥撓著后腦勺，笑著對姜漓說：“看見沒？這就是差距，都是同一個爹媽養的，人家咋就啥都知道，不像你那么幼稚。”
“我這是純真好么？知道這些不好的東西算什么本事？你看看這些畫，真是合了你的心意，一會把你自己留在這里，好好欣賞好好享受。”姜漓一邊對墻上的畫指指點點，一邊沒好氣的反駁胖哥。
給我們這群人都逗得大笑，同時姜漓自己也笑了起來，本來泛紅的小臉，加上眼中瑩瑩反射的火光，更是可極了。
再看石室的中央，整齊的擺放著四排半人高的石臺，臺子看樣子仍是混凝土制成的，下半部分的形狀好像是一個個長方形的石棺，但都是實心的，并非棺材。
就在這些長方形的石臺四周，都刻滿了圖案，跟周圍墻壁上的類似，也都上了顏色。唯獨石臺的頂面非常光滑，可是并不平坦，都有一些奇形怪狀的結構，每個都不同，看不出來是干什么用的。
我問其他人：“這些臺子是做什么用的呀？你們能看明白么？”
大家都搖頭，只有蘇日娜看懂了，她直接跳上了一個石臺，然后仰面朝天的躺在上面，借助石臺上的結構，將兩腿分開，兩腿被支撐著高高的抬起，又保持著那個姿勢問我們：“看懂了么？”
這讓我想起了，當初在曹操墓下面，胖哥擺弄跳舞小泥人的姿勢。一下子所有人都明白了，這些石臺原來是石床，借助石床可以更輕松的讓人擺出一些造型，以供男女交.歡時使用，不同的奇怪結構，就能擺出不同的姿勢。
如今上面躺著的蘇日娜，形態嫵媚，風情萬種，看得我不免有些心跳，蠢蠢欲動。我趕忙上去扶起了蘇日娜，開玩笑的對她說：“快起來吧，成何體統？”
在石室內對著入口的一面墻上，刻著兩個直立的人形，其中一個是鹿頭人，一個是狼頭人，面對面的站立，互相注視著對方。因為并沒雕刻衣服，所以可以看得出，鹿頭人為男，狼頭人為女。
這兩個人像，比其他雕刻都大，站了整整一面墻的高度，而且那個男性人體的刻畫，也十分的夸張，好像兩腿間伸出了一只胳膊，指向鹿頭人。
在兩個纖瘦的人形雕刻下面，是許多彩色的小人，那些小人或面帶微笑，或翩翩起舞，身上掛著一些彩色的裝飾品，都不足以蔽體，仰面朝天的看著上方的兩個大人像。
燕秋馬上看懂了壁畫，給我們講道：“這估計就是他們崇拜的神靈了，一男一女專門掌管生育的，下面這些小人，應該就是代表族群中的祖先，都是神的孩子。和我們國家的女媧造人傳說，有類似的含義。”
聽到這里，我暗自發笑，相比之下，恐怕人家這個更靠譜一些，至少是男女繁育而成的，說出來可信度大很多。我們的傳說里，說人是女媧拿泥捏的，隨著科技的發達，就越發站不住腳了，不然我們也不會輕易相信，那個女媧喂藥，猴子生人的說法。
胖哥問燕秋：“那能不能看出來，這個男神是被強迫的？”
燕秋看了看壁刻，又看了看胖哥，納悶的問道：“你這從何說起？為什么是被強迫的。”
姜漓也接茬道：“對呀，要強迫也是你們男人，我們女人怎么會強迫？”
胖哥嘿嘿一笑說：“我們不是才看見，狼咬了鹿么？在這里狼恐怕是鹿的重要天敵，這鹿頭的男神和狼頭的女神，是不是表明男神是在女神的逼迫下呀？”
我覺得胖哥的問題有點鉆牛角尖了，對胖哥說：“你想多了，人家只是個代表，鹿神和狼神，既然都是神了，那也就不存在誰怕誰了，都是好朋友。”
燕秋好像被胖哥的話觸動了，拍了我肩膀一下，阻止我繼續說下去，又仔細皺著眉頭思考，才說：“胖哥說得有道理呀，但并不是為了表明強迫。”
胖哥高興的問：“那是為了表明什么呀？”
燕秋繼續說道：“這幅畫里用狼頭代表了女性，用鹿頭代表了男性，是為了告訴這里的居民，男神沒有女神厲害，也就映射了在這里男人要聽從女人的擺布。這個地方曾經一定是一個母系氏族社會，女權占主導地位的人類群體。繪畫者通過這幅畫，也是為了鞏固女人在社會里的主導地位，包括繁育后代。”
沒想到簡單的一幅壁刻，在胖哥的奇思妙想之下，還真的找到了它的深刻含義，看來這歪才有時候也是有大用的。
姜柔拍了拍胖哥的后背，再次夸贊道：“果然我說得沒錯，這里就你聰明。”
胖哥傻笑著對姜柔說：“那是，你胖哥我也是見過大世面的，等出去后，帶你去會所里吃鮑魚，全魚宴，那是相當的…”
說到這里，我知道胖哥又要顯擺他一輩子吃過最好的大飯館了，趕忙打斷胖哥問：“聰明人，那你說咱們下一步往哪走啊？”
胖哥撓了撓頭，假裝思考片刻，很認真的說：“既然屋里沒路了，咱們還得原路返回，到上山的路上繼續往里走。”接著又馬上露出了笑容說：“我開始有點喜歡上這里了。”
所有人幾乎都同時白了胖哥一眼，只有姜漓溫柔的對胖哥說：“呸，傻子也知道，沒路回頭走。”
氣得胖哥去追打姜漓。
我們也隨著他倆，一同走出了這間石室。
重新來到了水池邊上，外面的天色已經暗了下來，這里四壁擋風，所以大家決定，就在這天井里過夜。
胖哥去蘇日娜的背包里翻找，并沒有找到食物的殘留，嘴里不滿的念叨：“準備不充分呀，連晚飯也沒備，看來今晚要喝水果腹了。”可拿著飯盒走到水池邊，胖哥又停住了腳步，轉向了往池中蓄水的水渠。
我猜他一定是想起，這個水池是古人用來生孩子的，這里的水就是再清澈，恐怕他也難以下咽。
剛做了乞丐的我，對于饑餓好像已經不怎么恐懼了，覺得自己現在一周不吃飯，都沒什么可擔心的。
不過姜漓還是走到了妹妹身邊，用手輕輕推了一下姜柔說：“哎，弄點吃的唄。”