陸正一下子就愣住了！對方說的不錯啊，倘若一切都是他這個造化之真宰的安排，那現在自己打算要與他同歸于盡，豈不是變成了他安排自己來殺他？好像有什么地方不對啊！
造化之真宰見狀，笑道：“想明白了嗎？你現在想要與我同歸于盡，是出自我的意志，還是出自你自己的意愿？”
陸正只好暫時先放棄原來的念頭重新落座，沖對方問道：“你說萬物都表現你的意志，那為什么萬物還會互相殘殺呢？”
對方輕聲一笑，眼里閃爍一抹狡黠，反詰道：“你怎么知道生殺就不是我的意志呢？”
陸正頓時噎住，心念之中回響起頓悟空靈對自己的說過的話，上古的混沌妖物認為天地以生滅之數行長生之道，所以才有萬物相生相殺…他本來對此并不屑一顧，如今見到了造化之真宰，卻原來一切真的是這樣的嗎？那混沌妖物們要與天地斗爭豈不是對的？這樣說來的話那天地之間的人呢？真的是這造化之真宰為了對抗這些妖物，故意降生在天地之間的嗎？
但是不對啊，這位造化之真宰說萬物皆表現他的意志，所以造成天地之間萬物健行。剛才陸正已經明白天地之間萬物只有“遇”，并沒有“離”。也就是說，所謂的生滅，并非真的生滅，只不過是萬物健行之中的相遇罷了。因此天地之間所謂的生滅，更準確的說應該稱為變化，也就是說其實天地之間并無生滅，只有變化。
問題是在天地而言的變化，對于出現的生靈來說就是生滅。如果只是無知無覺的木石土塊還好，但事實上萬物之中凡是能夠意識到自我存在的生靈。無一不會因為這樣的生滅而產生悲傷。可是這些生靈萬物又都是因著造化之真宰的意志而生、表現他的意志，那到底是這些生靈的悲傷算是他們自己的呢，還是這造化之真宰的呢？這一切到底該如何看待呢？陸正心念不由一亂。怎么也理不出一個頭緒，分不清萬物彼此。誰主誰從。
等一下，自己想不清楚，這造化之真宰不就在面前嗎？干嘛直接不去問他，何必自己費心苦思，真是夠笨的！陸正一拍腦袋暗罵自己笨蛋，轉而看著石桌對面的造化之真宰道：“真宰，你說天地間的生殺都是你的意志，那我就有個問題想不清楚了。既然你創造了萬物，為什么又要讓萬物消失，而不讓他們永恒存在呢？這樣生來滅去，變化不休，究竟有什么意義？”
陸正還是第一次親口叫對方造化之真宰，心里已經是承認了對方所說的身份，他口中問這樣的變化有什么意義，心里卻想著該不會是你這位真宰實在太過無聊吧！
面對陸正提出的問題，這位真宰眼中露出奇異之光盯著他上下打量，好像是看著什么怪物一樣。道：“讓一切永恒存在，靜止不動？你這樣的想法才是無聊之極吧！”
陸正頓時愕然，怎么反而是自己成了無聊之極？剛要分辯。又聽對方繼續道：“我知道你心里的想法是什么，但是我可以告訴你的是，你有這樣的想法是因為你覺得自己是生靈之一，而我要告訴你的是，我并不是任何生靈之一。沒有一種生靈可以代表我的意志，只有萬物全體一起，才能展現我的意志。
你能夠明白嗎？萬物如何出現，就如何呈現，這就是我的意志。因為我是專一的。你是生靈之一，所以才能看見萬物的變化。但是我卻沒有，這還是因為我是專一的。如果按照你所說的讓一切永恒存在。應該只有一種辦法，那就是萬物都不要出現。”
因為是生靈之一，所以才能看見萬物變化，這是什么意思？陸正不由一陣恍惚，這造化之真宰說的話還真是讓人難以理解，讓他聽得云里霧里、似懂非懂，皺著眉頭道：“我是被你創造的，表現你的意志，那我就是你嗎？不，你說我只是生靈之一，所以不是全部的你，難道我只是你的一部分意志？”
造化之真宰立即否定道：“不，萬物之中任何一個生靈，都擁有我全部的意志！”
陸正更加疑惑：“不對啊？你剛才不還在說只有萬物全體才是你的意志嗎？現在怎么又變了！到底哪一種才是，你可把我搞糊涂了！”
造化之真宰含笑道：“你不明白，我也沒有辦法讓你明白。因為你不是我，所以不能明白我。”
陸正：“我不是你，所以不能明白你？這也不對啊，你剛才說了，萬物就是你的意志，我也應該是你的意志，怎么我就不是你呢？”
造化之真宰笑著道：“這是因為你不知道我如何創造萬物的緣故！呵呵，讓我來告訴你吧，我賦予萬物我的意志，但我從不主宰萬物。擁有我的意志，萬物才會出現；擁有我的意志，萬物才能健行不息；擁有我的意志，萬物才會成為萬物本身。”
說到此，見陸正仍舊是一臉困惑，造化之真宰又道：“如果你還是不明白，那干脆就以你為例吧。按照你們的說法，你應該叫做修行人！相比與普通人而言，修行人擁有種種神通法術、玄妙手段，飛天遁地，出入無礙，游戲自在。而要獲得這種種神通法術的第一步，也是最為關鍵的一步就是令元神化顯，不同于凡人那般使真靈之性迷蒙為意識之幻，而是要煉化真靈之性成為元神，我說的沒錯吧！”
陸正道：“一點兒也沒錯，但您說這些的意思是…？”已經承認了對方就是造化之真宰，陸正的口吻也不免恭敬起來。
“真靈之性就是我所賦予！”造化之真宰淡淡地笑著，“但是元神卻是你們自己煉就的！你還不明白嗎？我只是賦予一個開始，讓萬物成為萬物，之后的一切變化，都是你們萬物自己造成的。所以事實上，我負責讓你成為自己，也讓你看見、讓你聽見，但是卻沒有指示你要去做什么。看見之后，聽見之后怎么做，都是你自己決定的！甚至于，你們無視我讓你們看見和聽見的一切，自作主張，我也不會干涉！”
這一番話一出口，陸正卻是完全聽懂了。造化之真宰的話是什么意思呢？剛才這造化之真宰沒有以人身相見之前，陸正以為萬物之行，一舉一動都是出自他的命令。但是現在聽來卻不是了，他只是負責賦予萬物本性，使萬物成為萬物，比如讓一個人成為人，一頭牛成為一頭牛。萬物有了本性之后，便能以此自主然后決定去做什么。當然這一切是在本性能夠感受外物的基礎之上的，否則如果不能感受外物，人也不會有行為出現。
萬物竟是如此被創造的！難怪之前陸正感到有什么不對勁，原來萬物之出、萬物之動并不是出于造化之真宰的命令，而是被賦予！一為命令，二為賦予，這兩者可是大不相同，若是被命令，那萬物全然就是被動；但若是被賦予，就意味著萬物有著自主之能。
如同人所被賦予的稱為真靈之性，擁有了此真靈之性，人才能有所感應，在感應之中逐漸分別自我和外物，從而建立自己的行為。只是這樣并未發揮真靈之性最大妙用，只有以修行人的種種修行之法將真靈之性煉化為元神之后，隨著步步境界超脫，真靈之性才有可能獲得更大的發揮。
因為造化之真宰賦予萬物本性的時候并無任何的差別，所以真靈之性自能感通萬物。也就是修行人神通能夠成就種種玄妙法術和境界的原因。只是真靈之性雖然一樣，但萬物卻各有面目，是因為造化之真宰并不主宰萬物，任其在動靜之極中自然生生化化之故。
既是如此，這樣一來心兒之死就怪不到這造化之真宰頭上了，一切的行為并不是他的安排，罪責就在忘我老人。而如果說著一連串的發生就是心兒的命運的話，也不是造化之真宰決定的，因為他根本不插手萬物生靈的行為。
想到此，陸正不由有些惘然，心里不知道是一種什么樣的滋味。他再度記起了自己的初衷，是要追尋什么是命的答案。但是直到來到了這造物之真宰的面前，已經洞徹了萬物如何出現在天地之間，卻對什么是命仍舊有一隔閡和困惑。
一念入惘，陸正不知道自己發呆了多久，等他回過神來，發現那造化之真宰仍在笑吟吟地看著他，既不驚擾，也不離開。他一時不知該說些什么，脫口而出道：“有一件事很奇怪，為什么我問什么你都會回答我，絲毫也不遮掩？”
造化之真宰笑道：“你的想法才奇怪，我為什么要遮掩，有什么必要呢？”
陸正再次愣住，對啊，對方可是造化之真宰，他何必要遮掩什么，自己問出這樣的問題實在是太笨了。他想了想，站起身來在石桌一旁站定，向造化之真宰深深作揖行禮，表示對他的敬意。那造化之真宰知道他的心意，也沒有阻攔，坦然接受了這一拜。
陸正彎腰之時，不知怎么想到了李先生教他的言行戒，“言無遮言，行無疑行”，這無遮無疑倒是跟著造化之真宰一樣。而當他直起身來看見這造化之真宰又是自己的面目時，心中不由有一種奇怪的感覺，好像自己是在對自己行禮一般，頗覺荒唐好笑。
就在這時，一個念頭在心中升起：“不對，這造化之真宰剛才撒謊了！”陸正頓時向后一躍，伸手一指那造化之真宰，道：“你不是什么真宰，究竟是誰？”(