奉天南大營的東北角新建了一處小院，一共三間正房，看起來有點像土地廟，這就是臨時安放犧牲的四十九名士兵骨灰的地點。正中間安放著四十九個靈位，供桌上還擺著香爐祭品，專門安排了兩個門衛，另外有人定時打掃衛生，把小院弄的干干凈凈，一塵不染。
不時有參加過劫車案的士兵過來看一看，和這些老弟兄念叨念叨一些心里話，沒有人不怕死，但是更怕死得孤單冷清，就像蒿草一般無人問津。對于士兵來說，這里就是一個精神的寄托，一旦犧牲了，他們也可以擁有一個靈位，會有無數的人前來拜祭，想到這里，這些士兵的心里就會欣慰不少，似乎死亡也不是那么可怕。
而且這一次獎勵標準也的確驚人，每個犧牲戰士給予一千元，家人每個月還會得到兩元錢和五十斤糧食，子女的學費也由獨立旅承擔，完全能保證家人衣食無憂。參加行動的士兵也獲得了三百元獎勵，而且張廷蘭已經許諾，會把這次行動當做優先提拔的條件，只要他們努力學習，表現優秀，很快就會成為中下級軍官。
當然有一個前提，就是他們必須嚴守秘密，如果敢走漏一個字，不只享受不到優待，還會被直接槍斃，絕不留情。
在精神和物質的雙重保證之下，這些士兵顯得與其他人都不相同，無論是訓練，還是識字，都比其他人要努力數倍，知道了拼搏，懂得了自愛。
在談論戰斗總結之前，楊宇霆和張廷蘭特意來到了小院之中。向犧牲的士兵恭恭敬敬得上了三炷香。
“經驗都是弟兄們拿生命換來的，任何人都不能忘本，部隊更是如此。公墓的地皮已經選好了，等到這段風頭過去，就把公墓建立起來。也讓這些英雄能夠有個舒服的長眠之地。”
“拙言想的周全啊，我們的鄰居日本就對死去的士兵很重視，建立了很多的神社和紀念碑，這對死者是個安慰，對活著的人又是一個鞭策，咱們也應該學一學。”
“鄰葛先生。日本人信奉神道教，講究萬物皆靈，一塊石頭，一只狐貍都可以建一個神社，一艘軍艦下水，也會有一個對應的神社。他們的天皇就是活著的神。宗教、軍閥、財閥三者共同圍繞在天皇周圍，這樣的日本極具侵略性，也是咱們日后頭號的敵人！”
后世中國一提起德國都會豎大拇指，至少他們敢于承認錯誤，總理能夠親自下跪，而日本卻百般抵賴，不停的拜鬼。讓人恨得牙根癢癢。
其實任何社會現象都有深刻的文化原因，德日兩國的迥然不同也是如此。
日本人信奉的神道教是一個不可忽視的因素，根據神道教的觀點，死后的前輩都是神靈，而天皇也宣稱自己是神。在這種情況之后，天皇不被審判，那就證明他沒有錯誤，那些前輩也沒有錯誤，相反他們還是英靈，需要祭祀。在日本人的心里發動戰爭不是罪。罪過是戰敗了！
“鄰葛先生，日本人深受中國文化影響，不過處處事事都走到了極端，日本就好像一面鏡子一般，無恥暴戾。狡詐兇頑。日后我們的頭號假想敵就是日本人，訓練和備戰也都應該瞄準日本人。”
張廷蘭和楊宇霆回到了辦公室之后，張廷蘭又特意請來了孫安虎，三個人圍坐在一起，共同完成這份戰爭總結。
“我認為奉軍的落后主要集中在三個方面，首先就是戰斗意志，其次是戰術應用和單兵素質，最后是武器裝備。”
楊宇霆翻開了自己的本子，沉聲說道：“我們的士兵戰斗意志遠遠遜色日本，不敢拼命，遇到困難就主動退宿，這樣的軍隊根本無法打勝仗。我認為拙言的做法很好，對犧牲的士兵進行祭祀，消除他們的后顧之憂，另外還要加強教育，強化服從性，眼前就算是刀山火海，也不能皺眉頭！”
張廷蘭一面聽著，也一面思考，戰爭永遠都是人和人之間的較量，軍事裝備雖然占有重要的地位，但是核心還是人，只有戰士英勇無畏，才能夠贏得勝利，這是到什么時候都不會改變的。
楊宇霆又接著說道：“好的戰術，必須有好的軍官，整個奉軍最缺乏的就是合格的中下層軍官，別看他們官職低微，但是他們一面要領會上層的作戰意圖，一面要指揮士兵進行作戰，是承上啟下的關鍵。不過我們的軍官大多數都文盲，根本不懂如何指揮協調，作戰的時候全憑一股血氣之勇，戰場情況瞬息萬變，他們根本不懂如何把握戰機，如何調整戰術。”
楊宇霆再一次一針見血的指出了奉軍的問題，奉軍的軍官多數都是跟著張作霖打天下的老土匪，想讓他們在回爐另造，真的太困難了。
“鄰葛先生，我看軍官的問題就從獨立旅開始抓起，首先培養士兵的文化素質，讓他們多讀書多識字。然后您再多受累，選出一些在軍校學習過的軍官，組成一個教導隊，在訓練的空余之間，給士兵上課。過一段時間，張師長準備重開講武堂，咱們也就有了正式培訓軍官的基地了！”
“我義不容辭。”楊宇霆接著說道：“單兵素質也是奉軍的一大致命問題，其實這和軍官的問題本質上是一樣的，就是教育程度不夠，訓練不足。我們的確不乏神槍手，但是大多數士兵的射擊還是一點準頭都沒有，另外體能和野外生存，還有戰術動作，這些方面都亟待提高。”
“我看咱們也不是一無是處。”孫安虎一聽楊宇霆將士兵貶得一錢不值，有點不高興的說道：“這次馮永雙那小子神槍就發揮了作用，射死了日本當頭的，另外還有好幾個日本兵都死在他的手上呢。土匪就是靠著槍桿子吃飯，一輩子玩槍，白天打金錢眼，晚上打香火頭，一點都不含糊。”
“安虎叔，軍隊是一個整體，少數人的優秀起不了決定性作用，必須所有士兵都跟上才行。不過您可是提醒我了，我建議將部隊里面的神槍手都選拔出來，大家不干別的，就磨礪自己的槍法。我再安排人去美國購買一些獵槍瞄準鏡，裝在步槍上，射擊準確度能提高不少，這就是咱們的奇兵！”
“沒錯，射人先射馬，擒賊先擒王。”楊宇霆也很支持這個想法，笑著說道：“這支奇兵必須選撥最優秀的戰士，各方面都要跟上，身體素質和心里素質都要過硬。”
奉軍第一支狙擊部隊就這樣被敲定下來，首批成員都是土匪出身的神槍手，奉軍狙擊手似乎從這一刻，就被注入了一種桀驁不馴的精神。
他們膽大包天，兇殘狠辣，戰術更是羚羊掛角，不按常規出牌，在戰場上遇到，絕對是敵人的一場噩夢。日后在歷次戰斗之中，都發揮了重要的作用，堪稱奉軍最具殺傷性的暗器。
“說到了裝備問題，我們這次應該慶幸，日本士兵沒有攜帶重武器，火炮和機槍都沒有，甚至連擲彈筒都沒帶，如果他們裝備齊全，咱們真的未必能啃下來這塊骨頭。我們缺乏足夠的火炮，無論是師旅一級的山炮野炮，還是基層的迫擊炮和擲彈筒，我們都嚴重不足，炮是戰爭之中，沒有大炮兵，就沒有大陸軍！”
“鄰葛先生說得很對，不過目前咱們沒有武器生產能力，只能弄到什么，就裝備什么。下一步我們必須制定一個規劃，爭取早日能夠自產武器，這樣想裝備什么，就裝備什么！”
“嗯，我也沒有指望現在能解決，這只是發展方向。但是武器裝備不只是有了就行了，還要訓練好，發揮出更大的威力，就拿重機槍來說，這是我們能夠消滅日本兵的關鍵。可是我們的機槍手訓練嚴重不足，不然我們能夠更輕松的解決戰斗。因此我們要不惜血本，進行訓練，拿出大量的子彈給士兵訓練，好的機槍手都是子彈喂出來的！”
楊宇霆和張廷蘭探討的越來越熱鬧，孫安虎也不時插話，他們忙活了三個多小時，終于擬定了一套強化訓練的方案。
“鄰葛先生，先把這份方案交給張師長看看，他通過之后，咱們就在獨立旅推廣開了，別看咱們還沒有完全成軍，但是也要有足夠的野心，爭取早日讓獨立旅成為奉軍的拳頭部隊！”
楊宇霆辦事也是雷厲風行，他立刻就去找了張作霖，老張看到方案之后，十分滿意，也可以說張作霖對于任何能提高自身實力的東西，都感興趣。不過既然是新的訓練方案，就有大量的獎懲規定，訓練表現好，就能升職，不好，就要被警告，甚至是降級。
二十七師內部關系錯綜復雜，推廣這種東西真有難度，只能暫時在獨立旅施行。張廷蘭在接下來的日子里就投入到了緊張的訓練工作之中，制定一項項規則，頒布一個個條例。
正忙得不可開交的時候，弗雷德又找到了他，這個猶太佬一貫是無事不登三寶殿，想必又有大事情了。
“張，沙俄的情況越來越糟糕了，不少俄國貴族已經決定把資產轉移到奉天來，你又要發財了，而且遠東的不少工廠停工了，技術工人都失業了，你的機會又來了！”(。。。)